Cevap: Azrail'in (a.s) kendi ruhunu kabzedeceği söyleniyor. Risale i nur'da
Değerli Kardeşimiz;
Meleklerin de ruhtan başka ve ayrı birer vücutları ve kalıpları vardır. Bu sebeple ölüm onlara geldiği zaman ruhları değil, vücutları ve kalıpları ölecektir.
Meleklerin de nurani ve misali cesetlerinin olduğunu Üstad Hazretleri şu şekilde ifade ediyor:
"Bu mesleğe göre, Hazret-i Mûsâ Aleyhisselâm, Hazret-i Azrâil Aleyhisselâma değil, belki Azrâil'in bir avenesinin misalî cesedine, fıtrî celâletine ve hulkî celâdetine ve Cenâb-ı Hakkın yanında nazdar olmasına binaen, ona bir tokat aşk etmek gayet makuldür."
"İşte bu mesleğe binaen, Hazret-i Azrâil Aleyhisselâmın her ferde müteveccih bir yüzü ve bakar bir gözü vardır. Hazret-i Mûsâ Aleyhisselâmın Hazret-i Azrâil Aleyhisselâma tokat vurması, -hâşâ- Azrâil Aleyhisselâmın mahiyet-i asliyesine ve şekl-i hakikîsine değil ve bir tahkir değil ve adem-i kabul değil; belki vazife-i risaletin daha devamını ve bekasını arzu ettiği için, kendi eceline dikkat eden ve hizmetine sed çekmek isteyen bir göze şamar vurmuş ve vurur."(1)
Azrail (as)’in kendi nuraniyetine ve letafetine uygun ve mahsus bir cesedinin ve gözünün olduğuna şu hadiste işaret ediyor:
"Hazret-i Mûsâ Aleyhisselâm, Hazret-i Azrâil Aleyhisselâmın gözüne tokat vurmuş."(2)
Azrail (as) canlı varlıkların ruhunu kabzetmekle görevlidir Bütün insanların ve can sahiplerinin ruhlarını Allah'ın izniyle kabzettikten sonra, Allah'ın emriyle kendi ruhunu da kabzedecektir. En sonunda kendi ruhunu kabzederken bir çığlık atar ki, narasının sadası gökleri geçip, yerlere gider. Şu halde her can, ölümü tadacaktır. Allah, Azrail’e (as) ruhları kabzetme görevini tevdi etmiştir. Bu Allah’ın takdiridir.(3)
(1) bk. Mektubat, Yirmi Sekizinci Mektup, İkinci Mesele.
(2) bk. Buharî, Cenâiz: 69, Enbiyâ: 31; Müslim, Fedâil: 157, 158; Nesâî, Cenâiz: 121; Müsned, 2:269, 315, 351.
(3) bk. Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretleri, Marifetname
