Kader İrademizi Bağlar mı ?

hasret

Well-known member
Rasûlullah Aleyhisselâm şöyle buyurmaktadır:

"Eğer Allah bir olayı takdir etmişse, o an`da kişinin aklını başından alır, kişi fiili işler; sonra da o kişinin aklını ona iade eder.

Bu defa o kişi; "tûh... ben ne yaptım da bu kararı aldım, nasıl oldu da bu fiili işledim" der, pişman olur. Behemahal Allah`ın takdiri yerine gelir!." ...

evet bu hadisi işitince cok şaşırdım ve bunun hikmetini cok merak ettim...
daha sonra mektubat s.53 te(envara göre) 'insan her ne kadar fail-i muhtar isede fakat,' vema teşaune illa eyyeşeullah' sırrınca meşeti ilahiyye esastır, ve kader hakimdir...
KADER SÖYLESE İKTİDAR-I BEŞER KONUŞMAZ, İHTİYAR-I CÜZ'İ SUSAR, ifadesine rastladım...
hıım..Anladım ki insana her ne kadar bir cüz-i cüz-i ihtiyarı verilsede ,rabbim dilerse onuda alıyor ve fail-i muhtar olduğunu ilan ediyor...
Ama bende soru bitmiyor işte, bu seferde aklıma şu takıldı,,
bu hadisin tahakkuk ettiği meselelerde,kişi mesul müdür?
yok mesul değil ise kader ve cüz-i ihtiyari nasıl tevfik edilebilir?


BİRAZ,Bismillah mı her hayrın başıdır,yoksa her hayrın başımı bismillahtır,tarzı bi soru oldu ama :),,
müteyakkız kardeşlerimin idrakine ve ilimlerine havale ediyorum...
 

TaLHa

Nur-u Aynım
Yönetici
Konuya vakıf olanlar cevaplar mı acaba?

Konu biraz fetvaya girdiği için konuyu sorularlarisale-inur daki ağabeylerimize havale ediyorum cevap geldiğinde buraya aktarırım...
 

hasret

Well-known member
Konuya vakıf olanlar cevaplar mı acaba?

allah razı olsun ,abi cok makbule gecer..._________________________________________________sergerdan abi bi sorun olunca(risale ile alakalı) yardımcı olurum demiştin,,
senden de ayrıca yorum bekliyorum...
 

katremisal

Active member
Konuya vakıf olanlar cevaplar mı acaba?

insanın ihtiyarı neye meyilli ise ona doğru gider kardeşim ch. insanın neye meyledip ne işleyeceğini bilir.mesela bi öğretmen bir müfettişe dese ki ben filan filan talebenin ne not alacağını bilirim ama yinede sizin önünüzde bir sınav yapayım der ve kimin ne not alacağını önceden yazar cebine koyar sınav öğretmenin emin olduğu gibi geçer her öğrenci öğretmenin dediği gibi notu alır yani hasılı kelam rabbimiz bizim hayırlamı şerlemi meşgul olacağımızı bilir bir an aklını alıpta ona şerde işletir veya hiç ummadığı yerden hidayetide gönderir bunlar kişinin meyli nasılsa öyle meydana gelir.ve bunların sorumlusuda insandr.vesselam
 

hasret

Well-known member
Konuya vakıf olanlar cevaplar mı acaba?

abi allah razı olsun güzel bir yorumdu,,
fakat şimdi senin yorumuna bir yorumum var,şöyleki;
zaten verdiğiniz örnekte hocanın imtihana tabi tutmasına bi sebebde, ögrencilerin itirazının önunu kapamak,aksi halde kanatıne gore not verse,öğrencilerden itiraz gelecekti...
kulun itiraza hakkı yoktur, fakat hikmeti ilahiye araştırabilir,,
bu noktada kulun, ben cüz-i ihtiyarımı kullanmadım ki, o halde mesul değilim gibi bi itiraza mahal vermemek icin bu hadisin başka bi hikmeti başka bi cevabı varmış gibi geliyor ???
 
T

Tarihci19

Misafir
Konuya vakıf olanlar cevaplar mı acaba?

Rasûlullah Aleyhi sselâm şöyle buyurm aktadır:

"Eğer Allah bir olayı takdir etmişse, o an`da kişinin aklını başından alır, kişi fiili işler; sonra da o kişinin aklını ona iade eder.

Bu defa o kişi; "tûh... ben ne yaptım da bu kararı aldım, nasıl oldu da bu fiili işledim" der, pişman olur. Behema hal Allah`ın takdir i yerine gelir!." ...




bu hadisin kaynağı nedir?
 

hasret

Well-known member
Konuya vakıf olanlar cevaplar mı acaba?

ben bu hadise Muhammed bozdağın 'istemenin esrarı adlı' kitabında rastladım,sayfa sayısınıda söylerdim ama kitap yanımda değil şuan,ama inş sayfa sayısınıda söylerim,kitap elime gecince...
birde,Semazen.NET Forumları - Konuyu görüntüle - HADİS-İ ŞERİF,burada da rastladım...
Zaten mektubattaki ifade de bunu doğruluyor...
 

katremisal

Active member
Konuya vakıf olanlar cevaplar mı acaba?

hasret kardeş kul ben mesul değilim diyemez belirtiğimiz gibi meylini kullandı zaten rabbimin ilminde ehli cennet ve cehennem belli._________________________________________________kul iyilik yaptığında, ben yaptım diye gururlanamaz, karşısına kader çıkar -yapan sen değilsin der.
kötülük yaptığında da, suçum yok mecburdum diyemez, cüzi ihtiyari karşısına çıkar -ihtiyarın vardı sen sebep oldun der.

Kaderde bir nokta var ki o da şu biz, geçmiş ve gelecek diye kavramlarla sınırlıyız. Zamanı yaratan zamanla sınırlı değil o biliyor ama önceden biliyor değil "ezelden" biliyor. Onun için tüm zamanlar hazır zaman gibi.

Bizim gibi cahiller yanlış anlamasın diye Hazreti Buhari hadis kitabına topladığı hadislerin binde 5 ini ancak yazmış .
 

hasret

Well-known member
Konuya vakıf olanlar cevaplar mı acaba?

peki abi aynı yerde su ifadede gecıyor suan kitap yanımda değil aklımda kaldığı kadarıyla söyliyeyim,,
cüz-i ihtiyarinin üssülesası olan meyalan diyor,,
bu noktada zaten cüz-i ihtiyari bir meyildir,yani kul zaten bu noktada meyil göstermemiş olmuyor mu?_________________________________________________abi kafanı şişirdim demi neyse bosver allah razı olsun,bu arada kitaba baktım da o cüz-i ihtiyarinin üssül esası dedim ya, orası kader risalesinin ikinci makamının altıncısında geciyor,,
hani kaynak soranlar olabilir yine, nemelazım:)
 
T

Tarihci19

Misafir
Konuya vakıf olanlar cevaplar mı acaba?

internet hadis kaynağı değildir.. o şahsın kitabıda hadis kaynağı değildir, o kitabta hadisi verdikten sonra bir dipnot düşülmüş olması lazım nerden alındığını bildiren.. sahihi müslim, buhari, yada müsned vs... o hadis hangi sahih hadis kitabında geciyor ?? sorum buydu..

anlaşılmayacak karışık bir durum yok, nasılki elimizde olmadan biz farkında olmadan Allah bize kaza yaptırıyor,, arabayı çarpıyoruz,, burda cüzi irademizin elinden bişey gelmiyor yada nasılki yolda yürürken kafamıza birşeyler düşüyor.. aynen öylede bizim bir hatamızdan dolayı Allah bizi bu dünyada cezalandırmak isterse (hesabı ahirete kalıp ateşle ödemeyelim diye) bir anlığına bizim cüzi irademizi etkisiz kılar bize bir yumruk attırır ve bizi 12 ay hapse mahkum ettirir,,,

bu çok rastlanılan bir sözdür """"""""aklım başımdan gitmişti, ne yaptığımı bilmiyordum, nasıl oldu bende anlamadım"""""" işte burda Allah bize vereceği cezanın sebebini oluşturmaktadır, bunu yapmak içinde bize cüz i irademiz dışında bir iş yaptırır, örneğin bir tartışmada polise yada askere bir tokat attırır ve 12 ay bizi hapse attırır.. bu bizim bir gunahımızın hatamızın karşılığıdır,, Allah ın cüzi irademizi etkisiz kıldığı an çok çok kısa bir andır fiili yaptıktan hemen sonra cüzi irade yerine gelir ve ""tuhh ben ne yaptım"" deriz...
 

hasret

Well-known member
Konuya vakıf olanlar cevaplar mı acaba?

abi hadisin kaynagını soylemem icin kitabın yanımda olması lazım muhakkak yanında yazar ben zaten kaynağı bu kitap demedim burda gordum dedim,ama gelince kitap soylerim,,
cevabınız guzel ama bu hadis sadece cezalarda tahakkuk etmiyordur herhalde,demi...
 
T

Tarihci19

Misafir
Konuya vakıf olanlar cevaplar mı acaba?

hasret ' Alıntı:
abi hadisin kaynagını soylemem icin kitabın yanımda olması lazım muhakkak yanında yazar ben zaten kaynağı bu kitap demedim burda gordum dedim,ama gelince kitap soylerim,,
cevabınız guzel ama bu hadis sadece cezalarda tahakkuk etmiyordur herhalde,demi...

tamam hadisin kaynağını kitaptan bakınca söle inşalah,, Allah ehli İslam ın küçük gunahlarını silmek için ahirete kalmaması ateşle ödenmemesi için bu dünya da cezasını verip kulunu o gunahtan temizler ancak gunahlar bu dünyada ödenemeyeck kadar çoksa o zaman o işleyeceklerini işler gider onun hesabı ahirete ateşe bırakılmıştır.. cezalar bu şekilde gelelim mükafatlara ,, mükafatları ise Allah ekseriyetle bu dünyada vermez çünki mükafatın dünyalığı ahiterttekinden kat kat düşük olacaktır o nedenle mükafatlar ekseriyette ahirete bırakılır ki karşılığı daha büyük daha güzel alınsın..
 

hasret

Well-known member
Konuya vakıf olanlar cevaplar mı acaba?

hıım,güzel ama biz burda arkadaşımın dedesi müderris,aynızamanda nur talebesi,o da bu hadistir demişti ve ardından mesela bu evlilik kararlarında da olabiliyor, kız ve ya aile kabul ediyor ama daha sonra biz nasıl kabul ettik diyorlar,buda onun icin bir imtihan oluyor demişti...
burda kader hakim ise altında hikmeti görmek gerekir cevabınıza göre, ya hatasına keffaret,yada kulluğuna mükafat, şayet iyi cıkarsa şahıs,

o zaman cüz-i iradesinden mesul olmuyorlardır,herhalde
 
T

Tarihci19

Misafir
Konuya vakıf olanlar cevaplar mı acaba?

şimdi bu mesele yani Allah ın cüzi irademizi bir anlık devre dışı bırakıp bize mükafat olacak yada ceza olacak şeyleri yaptırması çok sınırlı anlarda olur.. diyelimki evlilik konusunda bu durum oldu, bizde bize çile çektirecek biriyle evlendik şimdi bu evliliğin süresince yaptığımız herşey sölediğimiz her söz kesinlikle bize aittir bizim cüz i irademiz dahilindedir mesulu biziz ancak dediğinniz gibi o evlilik kararını bu kötu kişiden yana kullanmamıza ve dert cekmemize sebeb olan Allah ın müdahelesi sadece ve sadece bize imtihandır, yani Allah o derdi verip bizim ne yapacağımızı imtihan eder, bakalım sabrmı edeceğiz yoksa harammı işleyeceğiz eşimizi öldürecekmiyiz ona iyimi yoksa kötumu davranacağız efendimizin sünnetine uyacakmıyız yoksa zalimane mi davranacağız??? bunların hepsi bizim cüzi irademizin elindedir,, sorumlusu biziz,, yani bu şuna benzer hayat bir koridor gibi düşünelim bir sürü kapı bu koridora açılmış bizde ortada duruyoruz,, Allah bizi bu kapılardan birine itiyor ve daha karışmıyor,, artık o kapıdan içerde biz ne yaptıysak sorumluluğu bize aittir,,
 

hasret

Well-known member
Konuya vakıf olanlar cevaplar mı acaba?

Tarihci ' Alıntı:
şimdi bu mesele yani Allah ın cüzi irademizi bir anlık devre dışı bırakıp bize mükafat olacak yada ceza olacak şeyleri yaptırması çok sınırlı anlarda olur.. diyelimki evlilik konusunda bu durum oldu, bizde bize çile çektirecek biriyle evlendik şimdi bu evliliğin süresince yaptığımız herşey sölediğimiz her söz kesinlikle bize aittir bizim cüz i irademiz dahilindedir mesulu biziz ancak dediğinniz gibi o evlilik kararını bu kötu kişiden yana kullanmamıza ve dert cekmemize sebeb olan Allah ın müdahelesi sadece ve sadece bize imtihandır, yani Allah o derdi verip bizim ne yapacağımızı imtihan eder, bakalım sabrmı edeceğiz yoksa harammı işleyeceğiz eşimizi öldürecekmiyiz ona iyimi yoksa kötumu davranacağız efendimizin sünnetine uyacakmıyız yoksa zalimane mi davranacağız??? bunların hepsi bizim cüzi irademizin elindedir,, sorumlusu biziz,, yani bu şuna benzer hayat bir koridor gibi düşünelim bir sürü kapı bu koridora açılmış bizde ortada duruyoruz,, Allah bizi bu kapılardan birine itiyor ve daha karışmıyor,, artık o kapıdan içerde biz ne yaptıysak sorumluluğu bize aittir,,

vallahi müthiş ve beklediğim gibi bir cevaptı,kader risalesini iki hafatadır müzakere ediyoruzda bu nokta kafamı karıştırmıştı,
ALLAH RAZI OLSUN...
 
T

Tarihci19

Misafir
Konuya vakıf olanlar cevaplar mı acaba?

ecmain olsun inşallah.. üşenmeden okuduğun için de teşekkür ederim..
 

TaLHa

Nur-u Aynım
Yönetici
Konuya vakıf olanlar cevaplar mı acaba?

HTML:



<table id="objectContent" style="border: 1px solid rgb(255, 235, 234);" align="center" border="0" cellpadding="4" cellspacing="0" width="96%"><tbody><tr><td style="text-align: center;" colspan="3" bgcolor="#ffebea">[b]Kader irademizi bağlar mı?[/b]</td></tr><tr><td style="border-right: 1px solid rgb(255, 235, 234); border-bottom: 1px solid rgb(255, 235, 234);" valign="top" width="13%">[b][/b]
</td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid rgb(255, 235, 234);" valign="top">
Rasûlullah Aleyhisselâm şöyle buyurmaktadır:
"Eğer Allah bir olayı takdir etmişse, o an`da kişinin aklını başından
alır, kişi fiili işler; sonra da o kişinin aklını ona iade eder. Bu
defa o kişi; "tûh... ben ne yaptım da bu kararı aldım, nasıl oldu da bu
fiili işledim" der, pişman olur. Behemahal Allah`ın takdiri yerine
gelir!." ...
evet bu hadisi işitince cok şaşırdım ve bunun hikmetini cok merak
ettim...
daha sonra mektubat s.53 te(envara göre) 'insan her ne kadar fail-i
muhtar isede fakat,' vema teşaune illa eyyeşeullah' sırrınca meşeti
ilahiyye esastır, ve kader hakimdir...
KADER SÖYLESE İKTİDAR-I BEŞER KONUŞMAZ, İHTİYAR-I CÜZ'İ SUSAR,
ifadesine rastladım...
hıım..Anladım ki insana her ne kadar bir cüz-i cüz-i ihtiyarı verilsede
,rabbim dilerse onuda alıyor ve fail-i muhtar olduğunu ilan ediyor...
Ama bende soru bitmiyor işte, bu seferde aklıma şu takıldı,,
bu hadisin tahakkuk ettiği meselelerde,kişi mesul müdür?
yok mesul değil ise kader ve cüz-i ihtiyari nasıl tevfik edilebilir? 

<div class="style3" align="right">
</div>
</td></tr><tr align="right" bgcolor="#eaf4df"><td style="border-right: 1px solid rgb(255, 235, 234); border-bottom: 1px solid rgb(255, 235, 234);" align="left" bgcolor="#ffffff" valign="top" width="13%">[img]http://sorularlarisaleinur.com/images/editor.gif[/img]
</td><td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid rgb(255, 235, 234);" align="left" bgcolor="#ffffea" valign="top">[b]Cevabımız[/b]

Değerli Kardeşimiz;

Cüz-i
irade ve kesbimiz dahilinde olmayan fiillerden elbette ki, mesul
değiliz. Kaderin, irademizi bağlayarak yaptığımız filler ise ya bizzat
veya netice itibarıyla hayrı doğura bilecek fiillerdir. Mutlak hayır
ise, zaten Allah'ın lütfudur. Zahiren şer ise, başka zaman irademizin
yanlış kullanılmasının bir neticesi olabilir. Günahlarımıza keffaret
olması ve kendimize çeki düzen vermeye sebep olması açısından, netice
itibarıyla hayırdır. ondan dahi ders çıkarmayıp temmerrüd ederse cüz-i
iradesini yanlış kullanmış olur. 
Hülasa, irademiz dahilinde olmayan fiiller, irademizle işlediğmiz günahların bir neticesi olabilir.
kader risalesinde geçen şu ifadelere bakalım;
Hem
nasıl kader-i İlâhî netice ve meyveler itibâriyle şerden ve
çirkinlikten münezzehtir; öyle de, illet ve sebep itibâriyle dahi
zulümden ve kubuhtan mukaddestir. Çünkü, kader hakiki illetlere bakar,
adâlet eder; insanlar, zâhirî gördükleri illetlere hükümlerini binâ
eder, kaderin aynı adâletinde zulme düşerler. Meselâ, hâkim seni
sirkatle(hırsızlık) mahkûm edip, hapsetti. Halbuki, sen sârık(hırsız)
değilsin; fakat, kimse bilmez gizli bir katlin var. İşte, kader-i İlâhî
dahi seni o hapisle mahkûm etmiş. Fakat, kader, o gizli katlin için
mahkûm edip adâlet etmiş; hâkim ise, sen ondan mâsum olduğun sirkate
binâen mahkûm ettiği için zulmetmiştir. İşte, şey-i vâhidde iki cihetle
kader ve icad-ı İlâhînin adâleti ve insan kisbinin zulmü göründüğü
gibi; başka şeyleri buna kıyas et. Demek, kader ve icad-ı İlâhî mebde'
ve müntehâ, asıl ve fer', illet ve neticeler itibâriyle şerden ve
kubuhtan ve zulümden münezzehtir. 

Selam ve dua ile...

Editör
[url="http://www.sorularlarisaleinur.com/"]www.sorularlarisaleinur.com[/url]</td></tr></tbody></table>
 

hasret

Well-known member
allah razı olsun abi cok istifade ettim.._________________________________________________
Tarihci ' Alıntı:
Rasûlullah Aleyhi sselâm şöyle buyurm aktadır:

"Eğer Allah bir olayı takdir etmişse, o an`da kişinin aklını başından alır, kişi fiili işler; sonra da o kişinin aklını ona iade eder.

Bu defa o kişi; "tûh... ben ne yaptım da bu kararı aldım, nasıl oldu da bu fiili işledim" der, pişman olur. Behema hal Allah`ın takdir i yerine gelir!." ...
bu hadisin kaynağı nedir?

Evet abi sonunda kitap geldi,gerci forumda yoksun sırrakadem basmışın ama ben yine de yazayım;
camiüssağir.hadis no 406 tamam mı abi?
 
Üst