Konuya cevap cer

[h=2]                                        KUREYŞ SURESİ[/h][h=2]    Kureyş  suresi ,adını, Kur’an’da  geçtiği tek yer olan ilk ayetinden alır.[/h][h=2]Mushaflarda ,tefsirlerde ve Buhari’de bu ad ile  yer alır. Sure Mekke’de [/h][h=2]nazil olmuştur. İlk tertiplerde Tin Suresinin ardına yerleştirilmiştir.Ferra,[/h][h=2]Ahfeş,ve daha başkaları Kureyş Suresinin ilk ayetinin Fil Suresinin son [/h][h=2]ayetiyle bağlantılı olduğunu söylerler.Bunu her iki sure’deki muhteva da[/h][h=2]doğrular.Her iki sure’de de Allah ilk muhataplara  nimetlerini hatırlatmak[/h][h=2]tadır.Hz Ömer bir farz namazının 2. rekatında önce fil daha sonra kureyş[/h][h=2]sure’lerini okumuştur.Nuzül tarihi, muhtemelen 2.yılın sonudur.[/h][h=2]     Kureyş Suresinde de  Fil Suresinde olduğu gibi Allah ilk muhataplara[/h][h=2]kendilerine verdiği özel nimetleri hatırlatır. Zira  Mekke’nin sakini olan[/h][h=2]kureyş kabilesi ,her şeyini canlı bir tanık gibi karşılarında duran Beytullah’a[/h][h=2]borçludur.Bu sure ,ticaretin Kureyş için ne denli hayati öneme sahip [/h][h=2]olduğu bilinmeden asla  anlaşılamaz. Kureyş Kabilesi tüccarları yazın [/h][h=2]Şam’a kışın ise Habeşistan ve yemen’e  ticaret yapmaya gidiyorlardı.[/h][h=2]Kureyş Kabilesinin geçim kaynağı sadece ticaretti.[/h][h=2]     Ancak bu gerçeğin yarısıdır.Eğer Kabe yoksa ticarette ilaf da yoktur;[/h][h=2]Ama Kabe’de bereketini kendinden değil Rabbinden alır. İşte sure bu [/h][h=2]gerçeği hatırlatır. Kulluğu şu beytin Rabbine tahsis etsinler. Beyt’e [/h][h=2]değil ,beytin Rabbine… Zımnen : ekmeğe değil ,ekmeğin sahibine  [/h][h=2]teşekkür etsinler .[/h][h=2] kaşif  [/h]