[NOT]Cenâb-ı Hak, hadsiz kudret ve nihayetsiz rahmetini göstermek için, insanda hadsiz bir acz, nihayetsiz bir fakr derc eylemiştir. [/NOT]
Acz ve fakr Risale-i Nur'lar da en sık rastladığımız kavramlardan. Allah cc. acz ve fakrı insanların fıtratına, haddi sınırı olmayan kudretini ve rahmetini göstermek için dercetmiş, koymuş. Dünyada aciz ve fakir olmayan tek bir insan yoktur. Zahir itibariyle kemikleri olgunlaşmış, fiziki olarak kemale ermiş bir insan, bir bebekten daha kuvvetli görünüyorsa da, hakikatte ikisi de aynı derecede acizdir: Çünkü her ikisinin de, defalarca büyütüldükten sonra ancak farkedilebilen, bir mikroba karşı koyacak güçleri yoktur.
[TAVSIYE]İ’lem ey mağrur, mütekebbir, mütemerrid nefis! Sen öyle bir zâfiyet, acz, fakirlik, miskinlik gibi hallere mahalsin ki, ciğerine yapışan ve çok defa büyülttükten sonra ancak görülebilen bir mikroba mukavemet edemezsin; seni yere serer, öldürür...
Mesnevi-i Nuriye[/TAVSIYE]
İnsan acz ve fakrını anladığı nisbette Rabbinin rahmet ve kudretini celbeder. Ona cc. intisab eder. Bu intisabla kendi güç ve kuvvetinin çok üstünde işler görebilir. Tıpkı bir polis memurunun, bağlı olduğu teşkilat itibariyle, yüzlerce arabayı tek işaretle durdurabildiği gibi. Ya da bir askerin orduya intisabı neticesinde binlerce askeri tek işaretle oturtup kaldırdığı gibi.
[TAVSIYE]"Evet, bu kelime öyle mübarek bir definedir ki, senin nihayetsiz aczin ve fakrın, seni nihayetsiz kudrete, rahmete raptedip Kadîr-i Rahîmin dergâhında aczi, fakrı en makbul bir şefaatçi yapar. "
Sözler[/TAVSIYE]
[TAVSIYE]İşte, وَ ِللهِ الْمَثَلُ اْلاَعْلٰى [SUP] [/SUP] eğer her mahlûk, her zerre doğrudan doğruya Vâhid-i Ehade isnad edilse ve onlar ona intisap etseler, o vakit o intisap kuvvetiyle ve Seyyidinin havliyle, emriyle, karınca Firavunun sarayını başına yıkar, başaşağı atar; sinek Nemrudu gebertip Cehenneme atar; bir mikrop, en cebbar bir zalimi kabre sokar; buğday tanesi kadar çam çekirdeği, bir dağ gibi bir çam ağacının destgâhı ve makinesi hükmüne geçer; havanın zerresi, bütün çiçeklerin, meyvelerin ayrı ayrı işlerinde, teşekkülâtlarında muntazaman, güzelce çalışabilir. Bütün bu kolaylık, bilbedâhe, memuriyet ve intisaptan ileri geliyor.
Mektubat[/TAVSIYE]
