Mevlana'nın 'AŞK'ı yanlış anlatılıyor

NuruAhsen

NuruAhsen

Sonsuz Temâþâ
Ahmet Şahin, Mevlana’nın hoşgörü ve aşk mesajının halka doğru anlatılmadığını söyledi. “Aşk kelimesi bugünün insanının zihninde tasavvufi bir manada canlanmıyor. Aşk cinsellik olarak algıladığından tasavvufi mana kayboluyor. O yüzden aşk kelimesinin etrafı boş bırakılmamalıdır. Halka anlayacağı şekilde anlatılmalıdır.” dedi.

VİDEO İÇİN TIKLAYINIZ>>>


737. vuslat yılı münasebetiyle Hz. Mevlana’nın Şeb-i Aruz törenlerini izlediğini belirten Şahin, Mevlana’nın hoşgörüsünü anlatan şu hikâyeyi paylaştı: Hz. Mevlânâ, zikir halkasına katılmış, çevresiyle birlikte zikrediyordu. Tam bu sırada bir sarhoş da dışarıdan halkaya katılıp zikretmeye başladı. Ancak sarhoş dengesini tutamıyor, yalpa yaprak yanındakilere çarpıyordu.
Tutup dışarıya atmak istediler. Ama sarhoş, zikir halkasından çıkmak istemeyince tartışma çıktı. Mevlânâ sordu:
-Neyi tartışıyorsunuz?
-Sarhoştur, dediler içimizden çıkarmak istiyoruz, o da çıkmak istemiyor!
Cevabı kısa oldu;
-Demek şarabı o içmiş, sarhoşluğu siz yapıyorsunuz!.
Bunun üzerine derin bir sessizlik olur. Sonra hep bir ağızdan zikir cümlesi aynı olur:
-Şarabı o içmiş, sarhoşluğu siz yapıyorsunuz!
Hz. Mevlânâ son uyarısını da şöyle yapar:
-Düşene herkes tekme atar, bir tekme de siz atmayın!

Sarhoşta olsan gel. Biz sana hoşgörü ile yaklaşırız. Senin sarhoşluğundan kaynaklanan hatalarını da kabul ederiz. Eğer hoş görü ile yaklaşmazsak o zaman şarabı sen içmiş olursun sarhoşluğu biz yapmış oluruz.
Kaynak:Moralhaber​
 
I

israfil

Active member
Mevlana'nın ne kadarı doğru anlaşılıyor ki?

Özellikle uzak doğudan her yıl onbinlerce turist Konya'ya akıyor. Ancak ne yazık ki yurt dışında anlaşılan Mevlana, dini değerlerden arındırılmış, müslüman oluşu göz önüne alınmaksızın yalnızca bir "hümanist" Mevlana..

Oysa Mevlana herşeyden önce bir müceddittir. Mesnevi de bir tefsir. Mevlana ism-i Vedud'a mazhar olmuş. Daha ziyade kalp ayağı ile gidiyor.

Ama NurulAhsen kardeşin de dikkat çektiği gibi Mevlana'nın bahsettiği aşk asla bu değil. Ama entellektüel geçinen çevrelerde Mevlana'nın felsefesinden birkaç cümle sarfetmek, kültürel zenginliği ve -sözüm ona- derinlerde dolaşmanın bir göstergesi olduğu için bol bol serpiştiriyorlar bu lafları.

Gel, gel; ne olursan yine gel.. Mevlana'ya atfedilen bu söz aslında çeviri hatasından baka birşey değildir. Mevlana böyle demek istemedi ki :) Mesnevi'yi orijinal dilinde okuyanlar böyle anlamazlar zaten.

Selamlar..
 
I

israfil

Active member
Her türlü kemâle erişi aşkta gören Mevlana'nın bütün eserleri aşka dairdir. Zira aşk hayatin aslıdir, özüdür. Kainatın yaratılış sebebi aşktır. 'Sen olmasaydın bu gökleri yaratmazdım.' kudsi hadisiyle; varlık alemlerinin yaratılmasındaki yegane maksadın, Cenab-i Hakk'ın Hazreti Peygamber'e duyduğu sevgi olduğu belirtilir. Mademki varlığın mayası aşktır, aşkın en ileri noktası olan Allah aşkı ve muhabbeti her şeyin üzerinde değere sahiptir. Mevlana bu düşünceden hareketle , binlerce beyitte İlâhî aşkı terennüm etmiştir. Onun aşka dair düşüncelerini dört grupta toplamak mümkündür. Akıl ve aşk mukayesesi, aşkın üstünlüğü ve değeri, fânilere duyulan aşkın geçersizliği, aşktan nasibi olmayanların zavallılığı. (...)

Yeniterzi, Prof. Dr. Emine, Mevlânâ Celaleddin Rûmî, 7. Baskı, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara, 2006.
 
Þ

þifaa

Well-known member
hz. Mevlana çok büyün bir gönül insanı..günümüz insanları onun düşüncelerinden ve yaşama stilinden çok söylediği özlü sözleri biliyor..aşıklar birbirine gönderiyor...Mesneviyi veyahut Hz mevlana ile alakalı kitapları okumayanlar onu tam olarak tanıyamıyor.hatta bazıları sadece dans ettiğini biliyor..

Mevlana bir dalgıç idi.Şems tebrizi ise ona yol gösteren bir tüccar idi..Mevlana nın mevlana olmasında çok büyük emeği olan şems tebrizi bilmeyen birisi mevlana hakkında hiçbirşey bilmiyordur.Aşıkları mürşitlerden ayıran bir fark wardır.mürşidlerin namazı 5 wakittir..aşıkları namazı ise her vakittir..Onlar gönül dili ile konuşurlar gönül dili ile görürler ve işitirler...

sinan yağmur'lunun ''aşkın gözyaşları'' adlı kitabını okumanızı öneririm..
 
Üst