Cevap: Sadeleştirilmiş Sözler Hatalarla Dolu - On Dördüncü Lem'a'dan..
Orjinal metin:
Ve bu hadsiz fezâyı ve boş ve hâli âlemi dolduran, nurlandıran ve şenlendiren, bilmüşahede, rahmettir.
Orjinal olmayan metin:
Bu sonsuz uzayı ve boş, ıssız âlemi dolduran, nurlandıran ve şenlendiren, bizzat gördüğümüz gibi, rahmettir.
Birincisi:
"Ve bu hadsiz fezâyı"
"Bu sonsuz uzayı"
Burada yapılan değişiklikler de tahrifçilerin kabiliyetsizliğini, lugat bilmemezliğini, dikkatsizliğini gösteriyor. Hem bu kelimeler bilinmeyen kelimeler arasında değildir. "Fezâ" çok kullanılan bir kelime olmasa da, çok bilinen bir kelime olduğu bilinen bir gerçektir.
1. Orjinal metnin başındaki "ve" kaldırılarak, genelde yaptıkları gibi, önceki cümleden bağlantı koparılmış.
2. "Hadsiz" hem bilinen bir kelime olmakla birlikte, hem de kimi yerde "sonsuz" kimi yerde de "sayısız" şeklinde değiştirilmekle, tahrifçilerin ne kadar tutumsuz bir iş sergilediklerini gösteriyor. Tahrifçiliğin bir gereği..
3. "Fezâ" kelimesini kısır bir "uzay" manasında değiştirmişler. Halbuki bu kelimenin tek anlamı bu değildir. Mesela lugatlarda geçen "Yıldızlar arasındaki geniş boşluk. Gökyüzü." de bu kelimenin manalarındandır. Ki cümlenin hemen devamında geçen "boş ve hâli alemi dolduran" ifadesi, bu kelimenin cümlede hangi anlamda kullanıldığını anlamak için kafidir. Risalelerde bunun gibi hemen kelimenin devamında anlamı verilen kısımlar oldukça fazladır.
İkincisi:
"ve boş ve hâli âlemi dolduran"
"ve boş, ıssız âlemi dolduran"
1. Buradaki "ve" lerden 2. sinin, anlamayı sağlayacak bir etkisi olmadığı halde kaldırılması, tamamen tahrifçilerin keyfe dair yaptığı bir faaliyettir.
2. "Hâli" kelimesinin de manası sadece ıssız değildir. Bu kelime "Tenhâ. Boş. Sahipsiz. Issız. İçinde bir şey olmama." gibi manalara gelir. Yani burada kullanılan manasının, gerideki ifadeleri de destekleyen "İçinde bir şey olmama" olması ihtimali daha fazladır. Tahrifçilerin kullandığı "ıssız" bu manayı vermekten çok uzaktır.
