Normal
Altmış birinci cümle: Aynı kardeşi gibi, bir acip vaziyet gördü. O.M. Tıpkı kardeşi gibi garip bir vaziyet görür. S.M.Cümle net ve anlaşılır kelimelerden oluşuyor..1. "Aynı kardeşi gibi" "tıpkı kardeşi gibi" şeklinde değiştirilmiş. Şimdi burda yaman bir tezat örneği vermeden geçemiyeceğim.Yayıncı Notu ndan şu kısmı bir okuyalım: "...uzun cümleler bölündü ve aynımalzemeyle yeniden kuruldu." Evet bu cümlenin ortasında geçen "aynı" kelimesi ile Risale-i Nurun yukarıdaki cümlesinde geçen "aynı" kelimesi arasında nasıl bir fark görünüyor ? Aynı değiller mi ? O halde neden Yayıncı Notu nda kullandıkları kelime "tıpkı" değil de, aynı kelime Risale-i Nur'da geçtiğinde "tıpkı" olarak değiştiriliyor ? Elcevap..2. "Bir acip vaziyet gördü" "garip bir vaziyet görür" şeklinde değiştirilmiş. Hem kelimelerin yerleri değiştirilmiş, hem "acip" gibi gayet kolay anlaşılan bir kelime katledilmiş, hem fiildeki zaman her zamanki gibi yine değiştirilmiş. Ne için ? Sırf anlaşılan bir cümle olduğu için..
Altmış birinci cümle:
Aynı kardeşi gibi, bir acip vaziyet gördü. O.M.
Tıpkı kardeşi gibi garip bir vaziyet görür. S.M.
Cümle net ve anlaşılır kelimelerden oluşuyor..
1. "Aynı kardeşi gibi" "tıpkı kardeşi gibi" şeklinde değiştirilmiş. Şimdi burda yaman bir tezat örneği vermeden geçemiyeceğim.Yayıncı Notu ndan şu kısmı bir okuyalım: "...uzun cümleler bölündü ve aynımalzemeyle yeniden kuruldu." Evet bu cümlenin ortasında geçen "aynı" kelimesi ile Risale-i Nurun yukarıdaki cümlesinde geçen "aynı" kelimesi arasında nasıl bir fark görünüyor ? Aynı değiller mi ? O halde neden Yayıncı Notu nda kullandıkları kelime "tıpkı" değil de, aynı kelime Risale-i Nur'da geçtiğinde "tıpkı" olarak değiştiriliyor ? Elcevap..
2. "Bir acip vaziyet gördü" "garip bir vaziyet görür" şeklinde değiştirilmiş. Hem kelimelerin yerleri değiştirilmiş, hem "acip" gibi gayet kolay anlaşılan bir kelime katledilmiş, hem fiildeki zaman her zamanki gibi yine değiştirilmiş. Ne için ? Sırf anlaşılan bir cümle olduğu için..
