sorumluluğumuz...
- Konbuyu başlatan kirec
- Başlangıç tarihi
Muvahhid1
Well-known member
Evet, Kur'ân'ın dediği gibi, insan, seyyiâtından tamamen mesuldür. Çünkü seyyiâtı isteyen odur. Seyyiât, tahribat nevinden olduğu için, insan bir seyyie ile çok tahribat yapabilir, müthiş bir cezaya kesb-i istihkak eder: bir kibritle bir evi yakmak gibi.
Fakat hasenatta iftihara hakkı yoktur. Onda onun hakkı pek azdır. Çünkü hasenatı isteyen, iktiza eden rahmet-i İlâhiye; ve icad eden kudret-i Rabbâniyedir. Sual ve cevap, dâi ve sebep, ikisi de Haktandır. İnsan yalnız dua ile, iman ile, şuur ile, rıza ile onlara sahip olur.
seyyiât: kötülükler, günahlar
kesb-i istihkak: hak etme
dâi: sebep olan
kudret-i Rabbâniye: herşeyi terbiye ve idare eden Allah’ın sonsuz kudreti
rahmet-i İlâhiye: Allah’ın merhamet ve şefkati
26.Söz'den ..
Fakat hasenatta iftihara hakkı yoktur. Onda onun hakkı pek azdır. Çünkü hasenatı isteyen, iktiza eden rahmet-i İlâhiye; ve icad eden kudret-i Rabbâniyedir. Sual ve cevap, dâi ve sebep, ikisi de Haktandır. İnsan yalnız dua ile, iman ile, şuur ile, rıza ile onlara sahip olur.
seyyiât: kötülükler, günahlar
kesb-i istihkak: hak etme
dâi: sebep olan
kudret-i Rabbâniye: herşeyi terbiye ve idare eden Allah’ın sonsuz kudreti
rahmet-i İlâhiye: Allah’ın merhamet ve şefkati
26.Söz'den ..
Muvahhid1
Well-known member
[BILGI]
İrade-i cüziye-i insaniye ve cüz-ü ihtiyariyesi, çendan zayıftır, bir emr-i itibarîdir.
Fakat Cenâb-ı Hak ve Hakîm-i Mutlak, o zayıf, cüzî iradeyi, irade-i külliyesinin taallûkuna bir şart-ı âdi yapmıştır. Yani, mânen der:Ey abdim,ihtiyarınla hangi yolu istersen, seni o yolda götürürüm. Öyle ise mesuliyet sana aittir.
Teşbihte hata olmasın, sen bir iktidarsız çocuğu omuzuna alsan, onu muhayyer bırakıp Nereyi istersen seni oraya götüreceğimdesen; o çocuk yüksek bir dağı istedi, götürdün. Çocuk üşüdü yahut düştü. Elbette Sen istedin diyerek itab edip, üstünde bir tokat vuracaksın.
İşte, Cenâb-ı Hak, Ahkemül-Hâkimîn, nihayet zaafta olan abdin iradesini bir şart-ı âdi yapıp, irade-i külliyesi ona nazar eder.
26.Söz'den
Bediüzzaman Said Nursi
[/BILGI]
İrade-i cüziye-i insaniye ve cüz-ü ihtiyariyesi, çendan zayıftır, bir emr-i itibarîdir.
Fakat Cenâb-ı Hak ve Hakîm-i Mutlak, o zayıf, cüzî iradeyi, irade-i külliyesinin taallûkuna bir şart-ı âdi yapmıştır. Yani, mânen der:Ey abdim,ihtiyarınla hangi yolu istersen, seni o yolda götürürüm. Öyle ise mesuliyet sana aittir.
Teşbihte hata olmasın, sen bir iktidarsız çocuğu omuzuna alsan, onu muhayyer bırakıp Nereyi istersen seni oraya götüreceğimdesen; o çocuk yüksek bir dağı istedi, götürdün. Çocuk üşüdü yahut düştü. Elbette Sen istedin diyerek itab edip, üstünde bir tokat vuracaksın.
İşte, Cenâb-ı Hak, Ahkemül-Hâkimîn, nihayet zaafta olan abdin iradesini bir şart-ı âdi yapıp, irade-i külliyesi ona nazar eder.
26.Söz'den
Bediüzzaman Said Nursi
[/BILGI]
Huseyni
Müdavim
Bilmediğiniz kelimelerin üzerine çift tıklayarak manaları hakkında malumat edinebilirsiniz.