- Bu konu 6 yanıt içerir, 4 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
la ıbrete li’d-delaleti fi mukabeleti’t- tasrihTasrih mukabelesinde delalete itibar yoktur.
Açık olmayan bir sözden bir mana çıkıyorsa bu söz buna delalet ediyor denir. Bir söz veya fiilde sarahat açıklık sözkonusu olduğunda başka mana aranmaz. Şunu demek istedi, bunu demek istedi, bu sözden şu mana çıkar denilmez. Sarahat(açıklık) yoksa, delalete göre hareket edilir.
Mesela bir kimsenin masasının üstündeki bardakla su içmeye delaleten izin vardır. Kırılsa ödemek gerekmez. Ama önceden bunu yasaklamışsa artık tasrih söz konusu olduğundan ödemek gerekir.
Mesela bir adam bir malı bağışladım dediğinde, bağışlama tamamdır. Artık karşı tarafa kabz et (al) demesine ihtiyac kalmadan o mal teslim alınabilir.
İstanbulda yapılan bir satım akdinde semen Fransız altını üzerine kararlaştırılırsa, sonradan bu şehirde revaçta olan Osmanlı altını verilemez. Çünkü Fransız altını olarak tasrih söz konusudur.
Bu madde, bir önceki maddeyle(kelamda asl olan manayı hakikidir) alakalı olduğu gibi ileride zikredilecek olan altmış birinci madde de bununla alakalıdır.Allah razı olsun Tarihçi kardeş!! özellikle bu yıl islam hukukuna yöneliyoruz çok açık ve öz bilgiler.
inş kardeşlerimiz de istifade eder:rolleyes:dua ile….
Allah razı olsun.. ilgilendiğin için 🙂 ben daha çok ilgi toplayacak diye düşündüm ama beklediğim gibi olmadı nedense 🙁 fıkhın herkesin bilmesi gereken temel kaideleri bunlar.. okuyanlar oluyordur inşallah..
konunun sayfalarca uzamamasi, okunmadigi ,ilgi gormedi anlamina gelmez,
paylasimlariniz icin tsk ederiz ,Allah razi olsun….evet tabii o anlama gelmez ama ne bileyim ben ilgi görmediğini hissettim nedense
abi bunlar elbette herkese lzım olan bilgiler ama şöyle düşünelim hukuk gercekten ağır bi mevzu okumak kolay ama yorum yapmak zor belki anlamak da:)
evet muhakkak öledir, Allah a şükr ama tablacıya da en azından bi teşekkür 🙂
:);):)
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.