- Bu konu 11 yanıt içerir, 10 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
Selamunaleyküm,
size geçende gördüğüm rüyamı anlatacağım lütfen bilen büyüklerimiz bunun anlamını açıklasın bana
önce kendimi tanıtayım rüya ile bir bağlantısı varmıdır ona göre yorumlayın
ben lise çağlarında 2 yıl evlere gittim,halada sempatim vardır ama siyasi görüş olarak bugün MHP’liyim.Rüyanın benim görüşümle ilgili bir cevabımı var yoksa hocaefendi bana başka bişey mi anlatmak istiyor.Bilen büyüklerimiz lütfen beni bilgilendirsin.
bakın rüyamda neler oldu:
pencere gibi bir yerden bakıyorum,karşıma hocaefendi geldi,yüzü aynı bugünkü yüzü ama bedeni daha genç bir insana ait,onu görünce aaa hocaefendi türkiyeye gelmiş diye hayretler içindeyken o bana bakıp
“sahipsiz bırakılan vatanın bekçiliğini yapmaya yemin ettim” dedi
ceketini çıkarıp sağ tarafa doğru koşmaya başladı.ama onun koştuğu yeri göremedim ben siyahımsı bir yer gördüm
belki bizim gözümüz orayı görmeye yetmedi,mutlaka hocaefendi koştuğu yeri biliyordur.
benim kaç gündür tüylerim diken diken oldu
kim yapabiliyorsa bana bu işin yorumunu yapsın lütfen
Allah’a emanet olun
saygılarımla
AYDIN EKİZ
Selamunaleyküm değerli kardeşim;
evet bugün MHP’nin üst yönetimiyle cemaat birbirine düşman gibi görünüyor,peki sorayım ben sana aynı kıbleye baş koyan insanlar neden birbirine düşman oluyor?
yada bu durumdan kim fayda görüyor?
ben yanlışa yanlış doğruya doğru diyen insanlardanım,benim savunduğum görüşün içindeki insanlardada yanlış yapanlar yok değil,ancak benim buradaki niyetim tartışma yaratmak değil,hocaefendiyi görmek isteyen bir çokinsan varken benim gibi her tarafı günaha batmış bir insanın rüyasına g,rebiliyorsa bunda ne gibi bir hikmet var onu merak ediyorum.
ba bende sana 2 ayet yazayım
“Sen dinlerine uymadıkça ne yahudiler nede hristiyanlar asla senden razı olmazlar,eğer onların arzu ve keyiflerine uyacak olursan bilmiş ol ki,Allah’tan sana ne bir dost ne bir yardımcı vardır.bakara 120”
“Ey inananlar yahudi ve hristiyanları dost edinmeyin,onlar birbirlerinin dostlarıdırlar.Sizden kim onları dost edinirse kuşkusuz oda onlardandır”
benim hizmete bakışım ne partimi ne dünya görüşümü bağlamaz.ama şunuda hatırlatayımki
rahmetli başbuğ Alparslan TÜRKEŞ hocaefendinin çalışmalarını takdir etmiş ve bunuda basın açıklamasıyla duyurmuş bir insandır.Smanyolunda hocaefendinin anlatıldığı bir programda bu yayınlandı
peki baştaki soruyu bir daha sorayım
bizim ayrı olmamızdan kim fayda sağlar?
bugün dünya düzenine bakarsak bu sorunun cevabını anlayabiliriz?
sen ben değil kardeş bugün İSLAM TEHLİKE ALTINDA
bunun farkında olalım yeter
ama bu rüyanın yorumunu bilenlerden bekliyorum
inşallah hayırlara vesile olur
selam ve dua ile
AYDIN EKİZ
selamların en güzeli ile..
emrah kardeşimin de dediği gibi rüya ile amel olmaz lakin yine hayr ola diyelim.bence -rüyadan etkilendiğinizi dile getirmişsiniz- hocaefendinin kitaplarını takip edin.misal hocaefendinin “küçük dünyam” adlı kitabını okuyabilirsiniz.
“Küçük Dünyam, bir tekevvün sancısı.Yaşanılmış hayattan çok gerçekleşen rüya. Ne düşmanın çevri, ne de dostun vefasızlığı karşısında itidali, istikameti bozmadan, ye’se kapılmadan nasıl yola devam edilebildiğinin çarpıcı örneği. Kutsal çağrının, suskun infiallerde bile yankılanmadığı yokluklar arenası bir hazan dönemi ile, varlığın, atılgan, cesur; hamleci, asude bahar dönemini irtibatlandıran ve iki
büklüm yürünerek, çok kere de sürünerek ancak geçilebilen zor; zorlu, karanlık dehliz döneminin ya da siyer diliyle söyleyecek olursak ‘Taif süreci’nin nasıl ve hangi şartlarda aşıldığını gösteren tarihi bir belge. “en azından içinizdeki rüya yorumunun merakını giderir.derim ki sizde arkasından koşun karanlık olsada gittiği yer..elbet aydınlığa çıkarsınız 🙂
nacizane bir tavsiye idi.fiemanillah..Aydın bey insan yeterli bir süre o kişiler içinde bulunmuşsa sevgisi agır basar ve görünüşte hata diye gösterilenlerin şeyi aklınca bulur.Yeter ki sevgisi agır bassın.Taassub anlamında söylemiyorum ama bir kalpte iki sevda olmaz biri agır basar.Ama başka sevdalarda olabilir ancak bunların farklılıklarını birbirlerini tamamlamak için kullanır.Bu kesim hani namazda vesvese olur ya bazen öyle akıllarına gelen şeyleri merak ediyor degil artık söyledikleri ‘şüphe ve dil ile ikrar’ derecesine gelmiş durumda geçmişteki benimsemeleri de eger samimi iseler zayi olmamıştır Allah için.Alakasız bir söz olacak ama üstad kendi gururunu kırmak içn belki de bu dine Allah bir mücrimle hizmet ettirir demiş.her insanın sevabı da günahı da tartılır.katılır veya katılmazsınız günahları bu kesimin sevaplarını geçmiş durumda bence.hem öyle bir hareket yapar ki insan edebe aykırı olur insanı esfeli safiline düşürür.Hem yine üstad diyor risale-i nur müşterilerini aramaz,müşteriler onu arar.Onu biraz degiştirirsek İslam insanları aramaz,insanlar onu aramalı,dolayısıyla aramış olanların hakkı yenmez ancak minnet de edilmez.
sizin yazdıgınız iki ayetle ilgili konuları da isterseniz okuyun.Diyalog,islam,Bediüzzaman çok hoş tesbitler.ben yine çok basit bir şey söyliyim Allah ın izniyle ben milliyetçiligimden emin olsam Almanyaya gitsem alman olur muyum hele almanı Türk yapmak için gitsem.Onun gibi yapılan herşey islam içindir he uygulaması için konuşulabilir,yurtiçindeki hizmetler içinde yanlışlıklar olabilir ama kalkar sen gayet kendinden emin bunu hristiyanlaştırma projesi olarak gösterirsen ben samimiyetinden o kişilerin çok çok şüphe ederim.çok basit anlatayım ben diyelim islamı biliyorum,islama ait eserleri biliyorum yurtdışına çıksam çalışsam amerikalılara…anlatırım kaldı ki yapılan da bu.İsterseniz yurtdışından gelen mektupları okuyun.ben şu an benim gibi düşünmeyen insanlarla yaşıyorum,ben onların ne hayat tarzını ne dinlerini sevmedikten sonra …günde tam dost olmadıgınız kaç insanla oturuyorsunuz belki zannedersem başka anlaşmazlıklar,kırgınlıklar veya siyasi hesaplar yüzünden neler neler diyorlar.
benim mantıgım şudur yeri gelir düşmanımın bile iyi olsun isterim.Yeneceksem ben yenecegim kalkıp bu budur diye gayet emin bir şekilde söylemek iftiradır,hak degildir,müminler arasında olabilecek hayır olan bir ihtilaf degildir kaybeden onlar olmuştur,onlardan ötürü müslüman olan bu ülke olmuştur,ancak dinin sahibinin kimseye veya kimselere veya bir millete ihtiyacı yoktur.her ne yapsak görevdir.
_________________________________________________önce elbette kendimiz imanda ,islamda,hasenatta .Ama buradaki öncelikten milliyetçi olun manası çıkmaz kendinizi koruyun,güzelleştirin manası çıkar bence.Kendi için iyilik istemek,Korumacılık,Sahib çıkmanın adı bu olmasa gerek belki bu anlamda bir agacın ,dalı olabilir.Bindigimiz dalı niye keselim ki…ama gönül bu; akla zıt belki ama eger gönlümü bir şey çalacaksa o islam olmalı.Ortaya atılanlar onun adına ortaya atılmalı ve her vakit söylemleri onun adına devam ettiginin işareti olmalı.
tekrar tekrar rüyan hayr olsun.
a.s.
allahu a’lem bu rü’yanın tabiri şu olmak gerekdir ki;
hocaefendi tabir ettiğiniz zatın bazı hakaiki bahusus risaletünnurların bir irşad hareketi olması gibi mevzuatta beyanda ve izahta bulunmamasından dolayı istikamette olmaması zülümat içerisinde bulunduğu size ayan olmuş.
bakınız mesela 26 seneyi heder eden guruh var. heder ettikleri mevzuat mesela;
1) risaletünnur hareketinin bir tarikat hareketi olması (irşad metodu)
2) hattı kur’ani
3) zikri ilahi risaletünnurda zikir ve evrad
4) sünneti seniye şeairi islamiye
5) fenafilihvan hakikatı
kendileri şeairi islamiye olan sarığı sakalı çarşafı asayı tenkid ediyor münafıkane taarruz planına (ki akim kaldı) alet oluyor ve ve ve ……..ne ise
vesaire mesela biz kimsenin kucağına oturmayız. bu kucağa oturmada ne oluyor acaba?
dinler arası diyalog vesaire bunların hesabını hiçkimse veremez. birde bu hizmet ve üstadımız soracak bunun hesabını vesaire ne ise maslahat sus diyor sustum.nizamülmülkü sanii maraşi
nizamülmülk;139221 wrote:a.s.allahu a’lem bu rü’yanın tabiri şu olmak gerekdir ki;
hocaefendi tabir ettiğiniz zatın bazı hakaiki bahusus risaletünnurların bir irşad hareketi olması gibi mevzuatta beyanda ve izahta bulunmamasından dolayı istikamette olmaması zülümat içerisinde bulunduğu size ayan olmuş.
bakınız mesela 26 seneyi heder eden guruh var. heder ettikleri mevzuat mesela;
1) risaletünnur hareketinin bir tarikat hareketi olması (irşad metodu)
2) hattı kur’ani
3) zikri ilahi risaletünnurda zikir ve evrad
4) sünneti seniye şeairi islamiye
5) fenafilihvan hakikatı
kendileri şeairi islamiye olan sarığı sakalı çarşafı asayı tenkid ediyor münafıkane taarruz planına (ki akim kaldı) alet oluyor ve ve ve ……..ne ise
vesaire mesela biz kimsenin kucağına oturmayız. bu kucağa oturmada ne oluyor acaba?
dinler arası diyalog vesaire bunların hesabını hiçkimse veremez. birde bu hizmet ve üstadımız soracak bunun hesabını vesaire ne ise maslahat sus diyor sustum.nizamülmülkü sanii maraşi
çok soruldu çok cevaplandı bunlar…anlayan anladı anlamayan takılmaya devam etti…
o yüzden bende sustum!
nizamülmülk;139221 wrote:a.s.allahu a’lem bu rü’yanın tabiri şu olmak gerekdir ki;
hocaefendi tabir ettiğiniz zatın bazı hakaiki bahusus risaletünnurların bir irşad hareketi olması gibi mevzuatta beyanda ve izahta bulunmamasından dolayı istikamette olmaması zülümat içerisinde bulunduğu size ayan olmuş.
bakınız mesela 26 seneyi heder eden guruh var. heder ettikleri mevzuat mesela;
1) risaletünnur hareketinin bir tarikat hareketi olması (irşad metodu)
2) hattı kur’ani
3) zikri ilahi risaletünnurda zikir ve evrad
4) sünneti seniye şeairi islamiye
5) fenafilihvan hakikatı
kendileri şeairi islamiye olan sarığı sakalı çarşafı asayı tenkid ediyor münafıkane taarruz planına (ki akim kaldı) alet oluyor ve ve ve ……..ne ise
vesaire mesela biz kimsenin kucağına oturmayız. bu kucağa oturmada ne oluyor acaba?
dinler arası diyalog vesaire bunların hesabını hiçkimse veremez. birde bu hizmet ve üstadımız soracak bunun hesabını vesaire ne ise maslahat sus diyor sustum.nizamülmülkü sanii maraşi
Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem buyurdular ki: “Gıybetin ne olduğunu biliyor musunuz?” ” Allah ve Resulü daha iyi bilirler” dediler. Buyurdular ki: Birinizin, kardeşini hoşlanmayacağı şeyle anmasıdır!” Bir adam dedi ki, “Ya benim söylediğim onda varsa, bu da mı gıybettir?” “Eğer söylediğin onda varsa gıybetini yapmış oldun. Eğer söylediğin onda yoksa bir de bühtanda (iftirada) bulundun demektir.”
___
Beşincisi: اَخِيهِ -Ehıhi- kelimesiyle der :
Hiç rikkat-i cinsiyeniz, hiç sıla-i rahminiz yok mu ki, böyle çok cihetlerle kardeşiniz olan bir mazlumun şahs-ı manevîsini insafsızca dişliyorsunuz?
Ve hiç aklınız yok mu ki, kendi âzanızı kendi dişinizle divane gibi ısırıyorsunuz?Vicdanınız nerede? Fıtratınız bozulmuş mu ki, en muhterem bir halde bir kardeşinize karşı, etini yemek gibi en müstekreh bir işi yapıyorsunuz?Musluman her zaman için husnu zan etmekle mukelleftir,
kimsenin imanini sorgulamak ne size ne bir baskasina kalmamis.Vesselam…
muhterem fezapilotu,
mevzu bahis olan itikad meselesidir. en ehemm olan bu meselei mühimmenin tahlilinde ehli imanın bazı zevatın kisvesinin malumunda olmasına hizmet etmekte gıybet göremiyoruz. zira risaletünnurların mizanlarına terazilerine ve ehli sünnet velcemaatin düsturlarına muvafık gelmeyen bir şeyin tahlili ve tedkiki ile tenkidi zaruridir ki hataya düşülmesin. ikazat mahiyetinidedir. vesselam. bu malum şahıs hakkında bakınız malum şahıs diyorum isim vermiyorum anlayan anlar daha çok malumat var bende malumatım ispatlanabilir kaynaklar ile teyidlidir. fakat sustum maslahat için.
hep bu tip heriflerin yüzünden zaten nur dairesi filozof yetiştirek bir meşrep haline getirilmiş. iyi filozof yetiştiriyorlar maşallah. hiçbirisine iştirak etmiyoruz.
nizamülmülkü sani i maraşi
nizamülmülk;139433 wrote:muhterem fezapilotu,mevzu bahis olan itikad meselesidir. en ehemm olan bu meselei mühimmenin tahlilinde ehli imanın bazı zevatın kisvesinin malumunda olmasına hizmet etmekte gıybet göremiyoruz. zira risaletünnurların mizanlarına terazilerine ve ehli sünnet velcemaatin düsturlarına muvafık gelmeyen bir şeyin tahlili ve tedkiki ile tenkidi zaruridir ki hataya düşülmesin. ikazat mahiyetinidedir. vesselam. bu malum şahıs hakkında bakınız malum şahıs diyorum isim vermiyorum anlayan anlar daha çok malumat var bende malumatım ispatlanabilir kaynaklar ile teyidlidir. fakat sustum maslahat için.
hep bu tip heriflerin yüzünden zaten nur dairesi filozof yetiştirek bir meşrep haline getirilmiş. iyi filozof yetiştiriyorlar maşallah. hiçbirisine iştirak etmiyoruz.
nizamülmülkü sani i maraşi
Kardeş maslahat gereği susmak gerek diyorsun velakin aba altından sopa gösteriyorsunuz. Yapdığınız duruşunuz ile bağdaşmıyor.
Ustadımın hayattaki talebeleri -Allah onlardan razı olsun ve başımızdan eksik etmesin- Hocaefendi hakkında ne kadar hüsnü zan gösteriyorlar ise ve madem sizde Risale-i Nurlara kendinizi feda ettiğinizi ve her defasında bunu açık ve net herkese göstermeye çalışıyorsunuz madem öyle sizde Ustadımın talebelerinin selefi olunki sözleriniz ile duruşunuz bir olsun..
pencereden bak içlerine girme..!
Kardeşlerim benim acizane bu rüyadan anladıgım kardeşimizin risalelere olan sempatisi hürmetine hoca efendi rüyasına girmiş ve bir acıkca uyarmasa bile ben bu yolda devam edicem diyor ve sag tarafa dogru kosuyor fakat kardeşim sag tarafı karanlık görüyor karanlık görmesi o yolda daim olmamasından kaynaklı eger gercekten rüyadan etkilendiyse bu baglantılarını koparmasın bi şekilde devam etsin derim.bu rüyayı cok hayırlı olarak görüyorum anlıcagını anladı bence kardeşim benim yorumum bu.
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.