ulema neden umera kapsına gidiyor?

@karatoprak19 84088 wrote:

Ulemada madem kıymet var neden ümera kapısını aşındırıyorlar maksat ne ?

Es Selamu Aleykum kardesim,

Bende bu soruyu kendime sormustum. Ulema (Alimler), ümera(Idareciler) kapisinda görünüyorda neden, ümera ,ulema kapisinda gorunmuyor.Halbuki ulema ilim sahibidir, ilimde emaretin fevkindedir.Yani ulemanin sahip oldugu, umeraninkinden daha kiymetlidir. Neden umera degilde, ulema umeranin kapisina gidiyor?

Bu konu Iktisat Risalesinin hasiyesinde gectigi icin , ilk once alimlerin, umeranin kapisina gitmesindeki sebebin, ilminin sadakasini vermesi olarak yorumlamistim.

Alim insan ilmini paylamak istiyor, sadakasini vermek amacli umeranin kapisina gidiyor diye dusunmustum.

Lakin , öyle degilmis, konunun devamini okuyunca anlasiliyor aslinda :

Risâle-i Nur’da, Hüsrev’in adı bir haşiyede Nûşirevân-ı Âdil olarak geçmektedir. İsrafın hırsı netice verdiği, hırsın da yol açtığı zararlı neticeler izah edilirken, söz konusu adil hükümdar ve akıllı, alim vezirinin ismi geçmektedir; “İran’ın âdil padişahlarından Nuşirevân-ı Âdil’in veziri, akılca meşhur âlim olan Büzünrcmehr’den (BüzürgMihr) sormuşlar:

“Neden ulema, ümera kapısında görünüyor da, ümera ulema kapısında görünmüyor? Halbuki, ilim emâretin fevkındedir.”

Cevaben demiş ki: “Ulemanın ilminden, ümeranın cehlindendir.”

Yani, ümera, cehlinden ilmin kıymetini bilmiyorlar ki, ulemanın kapısına gidip ilmi arasınlar.

Ulema ise, marifetlerinden, mallarının kıymetini dahi bildikleri için, ümera kapısında arıyorlar.

İşte Büzürcmehr, ulemanın arasında fakr ve zilletlerine sebep olan zekâvetlerinin neticesi bulunan hırslarını zarif bir surette tevil ederek nâzikâne cevap vermiştir.” (Lem’alar, 1998, s. 207).

Ulema hirsindan dolayi umeranin kapisina gidiyor.

Ama bu demek degildirki, her ulema umeranin kapisina gidiyor.
Burdan anlayabiliriz ki, ulema umranin kapisina gidiyorsa hayra alamet degildir.

Yanliz, burdan baska bir baglanti kurmustum.Agabeylerimiz duzeltirse sevinirim.
Risaleinurlar musteri aramaz, musterileri gelir onlari bulur,diye geciyor nurlarda.
yukardaki cumleyle bagdastirabilir miyiz?

@Eclairs 199256 wrote:

Ulemada madem kıymet var neden ümera kapısını aşındırıyorlar maksat ne ?

Bu soruyu baska kardeslerde cevaplarsa sevinirim, cunku bir cumleden kirk bin anlam cikabiliyor,
sizlerinde fikirlerinden yararlanmak isteriz kardesler

Acizane bir sebebini paylaşalım inşaallah.

Risale-i Nurlarda geçtiği ve herkes tarafından takdir edildiği üzere zamanımızda beşerin ihtiyaçları eski zamanlara nazaran kat kat artmıştır. Bunun da insanları fakirliğe iten bir durum olduğu şüphesizdir. Üstad Hazretlerinin hayatına baktığımızda bu asrın getirdiği ihtiyaçlardan müstağni kaldığını görürüz. O iktisata azami şekilde sarılarak bütün hayatını iktisat dairesinde geçirmiştir. Rızkın taahüt altında olduğuna itimad edip kimsenin minneti altına girmemiş, ilmin izzetini, şerefini bu iktisatsızlıkla feda etmemiştir. İktisat Risalesi’nde geçen (On dokuzuncu Lem’a) “İktisat etmeyen zillete ve mânen dilenciliğe ve sefalete düşmeye namzettir.” sözüyle de iktisatın gerekliliğini ve insanın haysiyet, onur ve şerefini yüksek tutan bir hayat tarzı olduğuna dikkat çekmiştir. Buna dayanarak diyebiliriz ki iktisat etmeyen alimde olsa zillete düşmeye, küçük bir istirahati, keyfi için ilmini feda etmeye adaydır. İktisat etmeyen kanaatsizlikle, hırsla daha fazlasını elde etmeye çalışır. “Hırs hasaret ve muvaffakiyetsizliğin sebebidir.”

MeczuP

@Eclairs 200513 wrote:

Yani , ulema umeranin kapisina iktisat etmediginden dolayi mi gidiyor diyorsunuz ?

ulema aktardigi ilim karsisinda, bir seyler mi taleb ediyor ?

Bu taleb ettigi seyler maddi ihtiyaclarini karsilamak için mi ? Yoksa manen , takdire ihtiyac duydugu için midir?

Hayır kardeş, sadece bir sebebinin iktisatsızlıktan olabileceğini söyledim. Bir çok alim diyebileceğimiz insan iktisata riayet etmediğinden, açgözlülüğünden ilmini umera mahiyetindeki insanların isteği doğrultusunda kullanabiliyor. Elbette başka sebepleri de olabilir. Bu sadece bir yönü. Zaten “İşte Büzürcmehr, ulemanın arasında fakr ve zilletlerine sebep olan zekâvetlerinin neticesi bulunan hırslarını zarif bir surette tevil ederek nâzikâne cevap vermiştir.” buradan da gayet net anlaşılıyor bi sebebinin bu olabileceği. İktisat olmayan yerde hırs kaçınılmazdır genellikle.

@Eclairs 200816 wrote:

Allah razi olsun kardesim,

bu konuda farkli bi yorum getirecek , baska kardeslerimiz varmidir?

el cevap?