islam’da ırk mı yok, ırkçılık mı?

Ey Müslümanlığı bilmeyen nim Müslümanlar! Ben Kürdüm demek, ırkçılık değildir! Ben Kürtlüğümü seviyorum demek, ırkçılık değildir! Ben Kürtlüğün terakkisi için çalışıyorum demek, ırkçılık değildir! Ben Kürtçe okuyup yazmak istiyorum demek, ırkçılık değildir! Ben çocuklarımın mektepte Kürtçeyi, kendi anadillerini öğrenmelerini istiyorum demek, ırkçılık değildir! Kürtçenin ne güzel, ne zengin, ne şümullü bir dil olduğunu haykırmak, ırkçılık değildir!

Fakat tüm bunlara karşı gelmek ve red etmek ırkçılıktır! Ey Müslüman kardeşim; bilerek veya bilmeyerek bu hataya düşme… Yeter artık bu Kürt kardeşlerine reva gördüğün zulm û cefa… Unutma ki; senin ne kadar kavmini sevme hakkın varsa, bir Kürd’ünki de en az o kadardır! Vesselam.


Allah razı olsun ….çok güzel yazmışsınız.. yüreğinize sağlık…

Mülhid münafıkların en son ve alçakça ve vicdansızca aleyhimizde istimal ettikleri bir silâhı şudur ki, diyorlar: “Said Kürddür, bir Kürdün arkasında bu kadar koşmak hamiyet-i milliyeye yakışmaz.” Ben bu münafıkların vicdansızcasına desiselerine karşı değil, belki bazı safdillerin temiz kalbleri bunların sözleriyle bulanmamak için diyorum ki:
Evet ben başka memlekette dünyaya gelmişim. Fakat Cenab-ı Hak beni bu memleketin evlâdına hizmetkâr etmiş ki; dokuz sene mütemadiyen bu memleketteki milletin ondan dokuz kısmının saadetine, kendi dilleriyle hizmet ettiğim bu havalideki insanlara malûmdur.
Hem ben bu memlekette Hulusi, Sabri, Hafız Ali, Hüsrev, Re’fet, Asım, Mustafa Çavuş, Süleyman, Lütfü, Rüşdü, Kuleönü’lü Mustafa, Zekai, Abdullah gibi yirmi otuz Müslüman Türk gençlerini âdeta yirmi otuz bin milletdaşlarıma tercih ettiğimi ve onları o otuz bin adam yerine kabul ettiğimi, bu dokuz senedeki Türkçe asariyle ve hizmet ile göstermişim. Evet ben bin gafil ve âmi Kürdü bir Türk olan Hulusi’ye karşı tutmadığımı ve bin cahil Kürdü birer Türk olan Âsim ve Re’fet’e mukabil göremediğimi ve bir genç Türk olan Hüsrev’i bin âmi Kürdle değişmediğimi ehl-i dikkat ve benim ahvalime muttali olanlar tasdik ettikleri halde, fırengîlik namına ve ilhad hesabına, Türkçülük perdesi altında, sahtekâr bir milliyetperverlik sûretinde ve hodfuruşluk cihetinde bana tecavüz edenler ve Türk milletini ve milliyetini zehirleyen mülhidler bilsinler ki: Ben millet-i İslâmiyenin en mühim ve mücahid ve muazzam bir ordusu olan Türk milletine binler Türk kadar hizmet ettiğimi, binler Türk şahiddir. İşte bana Kürd diyen ve ittiham eden, zahiri hamiyetperverlik gösteren sahtekârlar, bu millete ne gibi hizmet ettiklerini göstersinler.
Bu firavuncukların enaniyetini kabartan mahviyetkârane söz söylemek caiz olmadığından, bilmecburiye o mütekebbirlere karşı izzet-i ilmiyeyi muhafaza etmek için, söylenmeyecek ve izharı münasib olmayan uhrevî hizmetlerimi Cenab-ı Hakk’ın afvına güvenerek izhar ettim.
اَلْبَاقِى هُوَ الْبَاقِى
Kardeşiniz
Said Nursi
barla lahikası 197.mektub

…………………………………………………………..
Azîz kardeşlerim! Sadakatınızdan tereşşuh eden ve haddimin pek çok fevkinde hüsn-ü zannınıza karşı bundan evvel verdiğim cevabın bir tetimmesi olarak, bu gelecek fıkrayı iki gün evvel yazmıştık. Sizin fevkalâde sadâkat ve ulüvv-ü himmetinizden tereşşuh eden bir hafta evvelki mektubunuza karşı hüsn-ü zannınızı bir derece cerheden benim cevabımın hikmeti şudur ki:
Bu zamanda öyle fevkalâde hâkim cereyanlar var ki, herşey’i kendi hesabına aldığı için, faraza hakikî beklenilen ve bir asır sonra gelecek zât dahi bu zamanda gelse, harekâtını o cereyanlara kaptırmamak için siyaset âlemindeki vaziyetten feragat edecek ve hedefini değiştirecek diye tahmin ediyorum.
Hem üç mes’ele var: Biri hayat, biri şeriat, biri îmandır. Hakikat noktasında en mühimmi ve en azamı, îman mes’elesidir.
Fakat şimdiki umumun nazarında ve hâl-i âlem ilcaatında en mühim mes’ele, hayat ve şeriat göründüğünden o zât şimdi olsa da, üç mes’eleyi birden umum rûy-i zeminde vaziyetlerini değiştirmek nev’-i beşerdeki cârî olan âdetullaha muvafık gelmediğinden, her halde en âzam mes’eleyi esas yapıp, öteki mes’eleleri esas yapmayacak. Tâ ki îman hizmeti safvetini umumun nazarında bozmasın ve avâmın çabuk iğfal olunabilen akıllarında, o hizmet başka maksadlara âlet olmadığı tahakkuk etsin.
Hem yirmi seneden beri tahribkârâne eşedd-i zulüm altında o derece ahlâk bozulmuş ve metanet ve sadâkat kaybolmuş ki, ondan belki de yirmiden birisine îtimad edilmez. Bu acîb hâlâta karşı, çok fevkalâde sebat ve metanet ve sadâkat ve hamiyet-i İslâmiye lâzımdır; yoksa akîm kalır ve zarar verir.
Demek en hâlis ve en selâmetli ve en mühim ve en muvaffakıyetli hizmet, Risale-i Nur şakirdlerinin daireleri içindeki kudsî hizmettir. Her ne ise… Bu mes’ele şimdilik bu kadar yeter.
Umum kardeşlerimize birer birer selâm ve bu eyyam-ı mübarekede dua ederiz

said nursi
kastamonu lahikasi

islâmiyet’in hayat-ı içtimaiyeye dair bir kanun-u esasîsi dahi bu hadîs-i şerifin اَلْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ الْمَرْصُوصِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا hakikatıdır. Yani, hariçteki düşmanların tecavüzlerine karşı dâhildeki adaveti unutmak ve tam tesanüd etmektir. Hattâ en bedevi taifeler dahi bu kanun-u esasînin menfaatini anlamışlar ki, hariçte bir düşman çıktığı vakit, o taife birbirinin babasını, kardeşini öldürdükleri halde, o dâhildeki düşmanlığı unutup, hariçteki düşman def’ oluncaya kadar tesanüd ettikleri halde; binler teessüflerle deriz ki, benlikten, hodfüruşluktan, gururdan ve gaddar siyasetten gelen dâhildeki tarafgirane fikriyle, kendi tarafına şeytan yardım etse rahmet okutacak, muhalifine melek yardım etse lanet edecek gibi hâdisatlar görünüyor. Hattâ bir sâlih âlim, fikr-i siyasîsine muhalif bir büyük sâlih âlimi tekfir derecesinde gıybet ettiği ve İslâmiyet aleyhinde bir zındığı, onun fikrine uygun ve tarafdar olduğu için hararetle sena ettiğini gördüm. Ve şeytandan kaçar gibi otuzbeş seneden beri siyaseti terkettim.
Hem şimdi birisi hem Ramazan-ı Şerif’e, hem şeair-i İslâmiyeye, hem bu dindar millete büyük bir cinayet yaptığı vakit, muhaliflerinin onun o vaziyeti hoşlarına gittiği görüldü. Halbuki küfre rıza küfür olduğu gibi; dalalete, fıska, zulme rıza da fısktır, zulümdür, dalalettir. Bu acib halin sırrını gördüm ki; kendilerini millet nazarında ettikleri cinayetlerinden mazur göstermek damarıyla muhaliflerini kendilerinden daha dinsiz, daha câni görmek ve göstermek istiyorlar. İşte bu çeşit dehşetli haksızlıkların neticeleri pek tehlikeli olduğu gibi, içtimaî ahlâkı da zîr ü zeber edip bu vatan ve millete ve hâkimiyet-i İslâmiyeye büyük bir sû’-i kasd hükmündedir.
Daha yazacaktım; fakat bu üç nokta-i esasiyeyi şimdilik dindar hürriyetperverlere beyan etmekle iktifa ediyorum.
Said Nursî

:009:

Geçenlerde biriyle konuşuyordum.konu kürtlerden açıldı her nedense.tabi fikirleri kanımı dondurdu adeta.
şu kürtlere sinir oluyorum.herifler bide bizim memlekette yaşıyorlar.pkk hepsi demesin mi?
sinilerim tepemde ben ırkçıları sevmem dedim.ne desen ona boş o anda zaten beyninde şekillendirmiş ve oylede inanmış.
”ben türküm ama müslüman olan kürtte dahil her insanı severim ve oylede olmak zorunda.sadece şünü dedim ona senin kuyunu kazan amerikan ingiliz israil ve diğerleri ülkende cirit atıyo.sen onlar ingilizce konuşunca uzaydan gelmiş gibi hayranlıkla ağzını açıp bakıyosun,o anda anana küfretse haberin yok,kalkmış topraklarını paylaştığın ve senin sahip olduğıun her hakka sahip kardeşine terorist diyorsun.o hayran olduğun batılı senin peygamberine terorist diyor sen bırak kürdü türkü de onunla ilgilen.belki olmayan aklın başına gelir…işte böyle cahil insanlara tebliğ etmek bile gelmiyor içimden.Rabbim affede..[/quote]

Allah razı olsun………………ama tebliğ tüm insanlara……

açıklamayı hamiyetkar kardeşimizden beklemişsiniz ama bende nacizane şöyle diyim.geçenlerde biriyle kürtçülük hakkında konusuyordum diye aktardığım yazıda kardeşimizin anlatmak istediği şey apaçıktır.aynı topraklarda yaşadıkları halde türklerden aşağılanmayı istemiyorlar.efendi köle ilişkisini istemiyorlar..
işte dış güçlerin istediği oyunda buydu.başardılar…

@Gül-i İkra 85221 wrote:

Türklerin aşağıladığını zannetmiyorum.

:))))

Fakat tüm bunlara karşı gelmek ve red etmek ırkçılıktır! Ey Müslüman kardeşim; bilerek veya bilmeyerek bu hataya düşme… Yeter artık bu Kürt kardeşlerine reva gördüğün zulm û cefa… Unutma ki; senin ne kadar kavmini sevme hakkın varsa, bir Kürd’ünki de en az o kadardır! Vesselam.

Ne derseniz deyin, yazı buram buram milliyetçilik kokuyor. Ha bu kadarı makul müdür? evet. Yalnız kürtlere reva görülen zulümler de ne oluyormuş bunu anlayamadım? Açık yazın tartışalım.

@Eyvàh! 151294 wrote:

Niçün nickli uyeden alinti
Ne derseniz deyin, yazı buram buram milliyetçilik kokuyor. Ha bu kadarı makul müdür? evet. Yalnız kürtlere reva görülen zulümler de ne oluyormuş bunu anlayamadım? Açık yazın tartışalım.
…………………………………………………………………………………………………………………………..
asirlardir sure gelen bir konu ama yanlis bilgiler cogu turk`un yanlis bilgilerle beyinleri dolmus.
ben turk ,kurt ayrimini buraya gelince ogrendim..ve bir turk olarak gercekten cok uzuldum…

evet her insanın bir irki, dini ,dili olur. Ustad hz. leri icin kurt diyenler var degil diyenler var.
ben sahsen Ustad in irkindan cok dininden dini kelimatindan bilgisinden faydalaniyorum .ama bir insanin irkindan bahsetmek de yanlis bisey degil.

bir ksinin kurt oldugunu soylemesi milliyetcilik degil.
her insanin kendi irkiyla ovunmesinde bi sakinca yok olmamalida . ama
kendi irkini ustun gormesi ustun tutmasinda sakinca var milliyetcilik de burdan basliyor zaten ayrica yazida milliyetcilik iceren bir bolumde goremiyorum…
birlik olmak kisaca bir orman olmak gerek su zamanda ama!!mutlaka bir “balta” gelip bizi birbirinizden ayiracaktir. ama bilmez ki onun da sapi meseden yapilmistir..

Yazıyı iyi okuyun, nasıl bir milliyetçi hislerle yazıldığını görürsünüz. Ben zaten makul herkeste olması gereken bir milliyetçilik gördüm yazıda, yani aşırısını göremedim. Sorun ise kürtlerin ezilmesi, reva görülen zulümler falan yazılması.

Bunu açıklasın, ayrıca ayrılıkçılık faaliyetlerini gelin beraber ele alalım, hem de örnekleriyle ele alalım.

Hiçbir şey gördündüğü gibi değildir bunu unutmayın.