Farzlar da Sünnet midir?

Sual : Bediüzzaman Hazretleri’nin Sünnet-i Seniye Risalesin’nde geçen, “Sünnet-i Seniyyenin merâtibi (mertebeleri) var. Bir kısmı vâciptir, terk edilmez…Bir kısmı da nevâfil nevindendir. …Diğer kısmı, “âdâb” tabir ediliyor…” ifadelerinde kasd edilen mertebelerin içerisinde farz ibadetler de var mıdır? Yani farz olan ibadet sünnet hükmüne geçer mi?

Cevap :
Sünnetin iki manası vardır. Dar manada Peygamberimizin (sav) ibadetlerdeki farz olmayan uygulamalarıdır.
Geniş manası ise, Peygamberimizin (sav) bütün hareketleri ve sözleridir. Bu manasıyla farzlar ve vacipler de O’nun sünnetidir. Yukarıdaki paragrafta kasdedilen ise bu geniş manası iledir. Ayrıca yukarıdaki vacip tabiri de farz manasındadır. Çünkü Şafii mezhebinde vacib, farz manasına gelir ve eserin yazarı şafiîdir.



Sual :Sünnet-i Seniyye sadece nafilelerden ve adaplardan mı ibarettir?
Cevap : Kelime anlamı olarak “Peygamber efendimizin yüksek yolu” demek olan Sünnet-i Seniye, Resûl-ü Ekrem (asm)’ın yeme içme adabından, ibadetlerinden, devlet yönetimine varıncaya kadar, hayatın her alanıyla ilgili söz, fiil ve davranışlarıdır. Bu yönden Sevgili Peygamberimiz’in (asm) yaşayarak ve sözleriyle bizlere örnek olduğu bütün farzları, vacipleri, nafileleri ve adapları içine alır. Alanı gayet geniştir. İbadetlerdeki sünnetler ile adaplar ise o geniş dairenin içinde daha sınırlı bir sahadır. Günümüzde sünnet deyince ekseriyetle insanların zihnine namazın sünnetleri gibi nafileler veya yeme, içme adabı türünden sünnetler gelmektedir. Farzlar, vacipler, haramlardan uzak durmak da Peygamber Efendimiz’in (asm) en önemli sünnetleridir. O’nun güzel ahlakı da bizler için uyulması gereken en hayatî sünnetlerdendir. (Bkz. Lem’lar, 11. Lem’a Sünnet-i Seniyye Risalesi)

risaleonline..