• Bu konu 3 yanıt içerir, 4 izleyen vardır ve en son Anonim tarafından güncellenmiştir.
5 yazı görüntüleniyor - 1 ile 5 arası (toplam 5)
  • Yazar
    Yazılar
  • 19 Ocak 2010: 01:57 #659827
    Anonim

      Namazi musulman qalbi ile ada etmese u namaz Allah Kabul yaparmi

      .

      19 Ocak 2010: 07:00 #764869
      Anonim

        Bu sorunun cevabını Allah bilir lakin namazın fıkıhi boyutunu ve efendimizden bize gelen hadisleri incelediğimizde, daha doğrusu bize nakledilenlere göre namaz çok önemli bir ibadettir.
        İmandan sonra sorulacak olan ikinci sorudur. Dolayısıyla Cibril-i Emin efendimiz asv. ‘e nasıl göstermiş ise, Efendimiz nasıl ikame etmiş ise bizde aynen öyle uygulamakla mükellefiz.
        Namaza ilk niyetle başlarız. Niyet ise ; kast’ül Kalb’dir.
        Kaldı ki namaz islam dinine has bir ibadettir. Başka din de olan biri namazı eda ediyor ise Tahıyyatta şehadet getirdiğinden islama adım atmış oluyor.
        Sonra buradaki niyet de çok önemli.
        Sorunuzu anladığım kadarıyla kısaca cevaplamaya çalıştım, sizin ifade ettiğiniz mana başka ise daha detaylı sorarsanız yardımcı olmaya çalışırız.

        19 Ocak 2010: 10:32 #764893
        Anonim

          HUŞÛ : Allah’a karşı korku ve sevgi ile boyun eğme ve bu duygu ile alçak gönüllülük ve tevazu gösterme.

          Nerede olunursa olunsun, Allah Teâlâ’nın her şeye muttali olduğunu azametini ve kişilerin kusurlarını bilmeyi gerekli kılar. Asıl huşû, bu bilgilerden doğar. Bunun için huşû yalnız namaza bağlı değildir. Namazda, namaz dışında, yalnızken de huşû uygulanır.

          Namazda huşû kalbin tam olarak dış ilgilerden boşaltılıp, Allah’a bağlanması ile meydana gelir. O zaman gönül huzuru duyulur.
          Bazı müçtehitler huşûu namazın şartlarından kabul etmişlerdir. Fakat sahih olan görüşe göre; huşû namazın şartlarından değildir, kemâlindendir. Yani makbul ve olgun bir namazın mutlaka huşû ile kılınması lâzımdır. Namaz sırasında kalb kıbleye yönelmiştir. Kalb ve zihin başka şeylerle meşgulse namaz gafletle kılınmış demektir. Böyle namaz, Hakkı hatırlatmaz. Halbuki namaz, Hakkı hatırlatmak içindir. Cenâb-ı Hak bu konuda şöyle buyurur: “Beni hatırlamak ve anmak için dosdoğru namaz kıl” (Tâhâ, 20/14). Bu da ancak namaz ile olur.


          sorularla islamiyet

          Ancak yine de namaz kılan müslüman kendisini tam olarak namaza veremiyorsa, huşuyu saplayamıyorsa da bundan vesveseye düşmemelidir. Bu şekilde kılınan namazlar da geçerlidir. *

          * sorularla islamiyet

          Vesvese ile insan namazdan, ibadetlerden kopabilir yolunu şaşırabilir. bu tuzağa düşmemek için, yaptığımız ibadetin manasını tam anlamalı,
          anlamak için de imani eserleri okumalı, araştırmalı ve ilmimizi artırmalı ve Allah’a dua etmeye devam etmeliyiz.

          19 Ocak 2010: 17:52 #764905
          Anonim

            İyiki bu kanalı tanımışım,hergün buradan bişiler öğreniyorum..Rabbim öğrendiklerimizle amel etmeyi nasip etsin.Sizlerede bu güzel paylaşımlarınız için teşekkür ederim…

            19 Ocak 2010: 21:45 #764923
            Anonim

              @ikincigurbet 177238 wrote:

              İyiki bu kanalı tanımışım,hergün buradan bişiler öğreniyorum..Rabbim öğrendiklerimizle amel etmeyi nasip etsin.Sizlerede bu güzel paylaşımlarınız için teşekkür ederim…

              amin ecmain inşAllah mübarek
              Allah razı olsun

            • Yazar
              Yazılar
            5 yazı görüntüleniyor - 1 ile 5 arası (toplam 5)
            • Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.