her vucudun başı isim, her ismin arkası vucud

“bi ism-i allah”
Allah ın ismi ile
işarat-ul icaz’da
“bismillah” ın tefsiri çok muazzam bir uslubla yapılmış
tafsilatı oraya havale edip, bir hulasa ile yetinelim

“Allah” lafzı özel isimdir
Rabbimizin bütün isimlerini içinde barıdırır
Rezzak, Rahim, Kerim, Kadir, Hay, Kayyum..
sair isimlerin ve sıfatların hepsini içine alan
kapsayan bir isimdir
insan “Allah” demekle
aynı zamanda bu isimlerinde hepsini söylemiş olur

“Allah” kelimesinin arabca has yazımında bir mucize var onada değinelim yeri gelmişken
kelimeyi gözününüzün önüne getirin inşallah
ve başındaki elif i kaldırın
“lillah” olur
ki bu Allah demektir
ilk lam kalksa
“ilah” olur ki bu yine Allah demektir
elifi kaldırsak “lehu” kalır ki bu da yine Allah ı nitelemek için kullanılır
son lam kalksa “hu” kalır
ki bu da yine Allah dır
ve insanlar ve nefes alıp veren zihayat
her nefes verişinde “hu” der
Rabbimizin inayetine keremine hikmetine bakar mısınız
insan doğduğu dünden son nefesini verene kadar
yaşantısının her anında
Allah ı zikrediyor
ve tüm hayvanat
rüzgar dahi, ateş dahi
yine onun adını anıyor

tabi bu bizim sevab hanemize geçer mi 🙂
farkında olmadan yaptığımız iş ibadet olmuyor malesef 🙂
ama bu bilinçte nefes alıp vermek bile ibadet hükmüne geçsin inşallah
hayvanlar zikir ederler
zikri bıraktıgında
bir avcının eline düşer
ölür gider
insanın avcısı şeytan
ve nefs-i emmaresi

insandada kalb
insan ne olursa olsun
hangi cins
ırk olursa olsun
Allah der
evet
yok
o kalb allah demeyi bırakırsa işte öldügü andır herşey kalbden başlar
hükmeti hüdasından sual olunmaz
allah rızası için olan sohbete doyum olunmaz
sohbette kalbin cilasıdır

“hayr” olan var olandır
var olan herşey hayırlıdır
ya kendisi hayırdır
ya sonucu
zahiri şer gibi görünse de
Hakim ism-i celilinin iktizası ve ihatası ile
yani gerektirmesi ve kapsamlılığı ile
var edilmiş her şeyde bir hikmet, bir güzel gaye
muhakkak vardır
var ise, hayat bulmuş ise, bizim dünyamıza gelmiş ise
hayırdır
namaz kılan insan;
kainat yaratılmış, var edilmiş, insan yaratılmış var edilmiş
islam dini kalbine konmuş
ve Allah emretmiş
namaz kılacaksın
bütün varlar bir arada ve insan rızası ile kalkıp namaza duruduğunda
namaz vucud buluyor
kaynağı Allah olduğundan hayır
var edildiğinden yine hayır
insan namaz kılamasa
kimi dinlemiş olacak
ya nefsini ya şeytanı dinlemiş olacak
kaynak hak değil
ve namaz kılmamakla hak olan bir halinde var olmasını engelliyor
yok ediyor
ademe gidiyor
ve hayr giderse
yerine şer gelir
içki içmek misal bir durumdur, vardır
ama kaynağı şeytan
hak değil
o zaman şerden gelir ve ademe gider
ve şer olur
kaynağı haktan gelmiş her durum vududdur “var”dır ve hayırdır
ve “bismillah her hayrın başıdır”
bu cümleyi
azönceki açıklamaları birleştirerek okuduğumuzda
aslında ne kadar doğru olduğunu görüyoruz
kainat esma-i hüsnanın tecellilerine bir mekan
her bir isim burada kendisini gösteriyor
ve her bir isim ile işler görülüyor
her bir eşyada
her bir olayda
bir ismin tecellisini görebiliyoruz
o isimle var oluyorlar
hayr olanın başlangıcı Allah ile, onun isimleri ile oluyor

her hayırlı işimize başlarken bismillah demeliyizden ziyade
bu cümlenin ne kadar geniş bir anlamı olduğu aşikar değil mi
“bir alimin bir cümlesinde yetmiş anlam bulunur” diye bir söz var
biz bir kaç anlamı görmeye çalıştık
daha tefekküre devam etsek ne anlamlar çıkacak Allah bilir

bir şey daha söyleyip okumaya devam edelim
her hayırlı işin başında denir bismillah
demek hayırsız işlerin, şerlerin, zararların başında bismillah denmez
denmemesi gerekir ve hatta yasaktırda
bu da aklımızda olsun inşallah

“Biz dahi başta ona başlarız.”
nasihat istedik başta
dinimizi öğrenmek istedik
bu maksatla çıktık yola
bu hayırlı bir iş olduğu için bismillah la başladığımız gibi
“bismillah”ın aslında ne kadar cami olduğunu görmekle
dinin temeli olduğunu da görüyoruz inşallah