• Bu konu 0 yanıt içerir, 2 izleyen vardır ve en son Anonim tarafından güncellenmiştir.
2 yazı görüntüleniyor - 1 ile 2 arası (toplam 2)
  • Yazar
    Yazılar
  • #663125
    Anonim

      BEYİT-1

      1.BEYT

      Hudâ Rabb’im Nebim hakka Muhammeddir Rasûlullah
      Hem İslam dînidir dînim kitâbımdır Kelâmullah

      Hudâ Rabb’imdir, Peygamberin Muhammed Rasûlullahtır. (sallallahu aleyhi ve sellem)
      Dînim, İslam dînidir. Kitabım Allah’ın kelâmıdır.

      2.BEYT

      Akâid içre Ehli Sünnet oldu mezhebim cem’â
      Amelde bu Hanîfe mezhebidir mezhebim vallah

      İtikadlar içerisinde gittiğim yol, Ehli Sünnet velCemaat mezhebidir. Doğrusu o haktır.
      Amelde ise Ebû Hanîfe rahimehullah’ın görüşleri mezhebimdir. Buna Allah’a andederim.

      3.BEYT

      Dahî zürriyetiyim Hazreti Âdem Nebî’nin hem
      Halîlin milletiyim dahi kıblem Ka’be Beytullah

      Aynı zamanda Hazreti Âdem aleyhisselam’ın neslindenim.
      Ve İbrahim aleyhisselam’ın milletindenim. İbadetlerde yöneleceğim yer, Ka’be Beytullahtır

      4.BEYT

      Bulunmaz Rabb’imin zıddı ve niddi misli alemde
      Ve sûretten münezzehtir mukaddestir Teâlallah

      Âlemde Rabb’imin zıddı, benzeri, ortağı yoktur.
      Rabb’im Teâlallah, sûretten münezzehtir, paktır, yücedir.

      5.BEYT

      Şeriki yok berîdir doğmadan dahi doğurmadan
      Ehaddir küfvi yok İhlas içinde zikreder Allah

      (Rabb’imiz altı i’tibâriye ve sekiz subûtiye sıfatla vasıflandığı için) Şerîki, ortağı yoktur. Doğmaktan, doğurmaktan münezzehtir.
      Bir tek’tir; dengi yoktur. İhlas sûresi içinde Allah Teâlâ sıfatlarını böylece bildirdi.

      6.BEYT

      Ne cismi ne arazdır ve mütehayyiz ne cevherdir
      Yemez içmez zaman geçmez berîdir cümleden Allah

      Rabbimiz Teâlâ, cisim değil, araz değil; bir mekana ihtiyacı yoktur. Cevher de değildir.
      Yemez, içmez, üzerinden zaman geçmez. Hâsılı, madde ve sıfatlarının hepsinden Allah Teâlâ münezzehtir.
      Not..
      Araz : Süratle varlığını kaybeden ve cevhersiz olmayan, şekil, renk gibi nesneye ;
      Cevher : Kendisiyle olup başkasına muhtac olmayan ve taksim kabul etmeyen küçük parçaya denilir.

      7.BEYT

      Tebeddülden teğayyürden dahi elvân u eşkalden
      Muhakkak ol müberrâdır budur selb-i Sıfâtullah

      (Maddeden enerjiye, enerjiden maddeye) Dönüşmekten, renklerden, sûretlerden,
      Gerçekten O berîdir. Allah Teâlâ’nın hakkında düşünülmez selbî sıfatlar bunlardır.

      8.BEYT

      Ne göklerde ne yerlerde ne sağ u sol ne ön ardda
      Cihetlerden münezzehtir ki olmaz hiç mekânullah

      Gökler, yer; sağ, sol; ön ve arka gibi
      Cihetlerden , Rabb’imiz Teâlâ münezzehtir. Zira Allah Teâlâ’nın mekanı asla olmaz

      9.BEYT

      Hudâ vardır varlığına yok evvel u âhir
      Yine Ol varlığıdır Kendi’den ğayrı değil Vallah

      Allah Teâlâ vardır, lakin varlığına başlangıç ve sonuç yoktur.
      O’nun varlığı, Kendi’nden başkası değildir.

      10.BEYT

      Bu âlem yoğiken ol var idi ferd u tek u tenha
      Değildir kimseye muhtac ve hep muhtac ğayrullah

      Bu âlem yok iken dahi, O hakîkî mevcud var idi. Tek ve yalnız idi.
      Artık, Allah Teâlâ gayrına muhtac değildir. Dâimâ ğayrı O’na muhtacdır.

      11.BEYT

      A’na hâdis hulûl etmez ve bir şey vâcib olmaz kim
      Her şeyde hikmeti vardır abes fi’l işlemez Allah

      O’na hâdis hulûl etmez. Ve hiçbir şey O’na vacib olmaz. Çünkü
      Her işte O’nun hikmeti vardır. Elbette Allah Teâlâ başıboş iş işlemez. (Binaenaleyh)

      12.BEYT

      Hulûl etmez O Zat abde ve hiçbir ferde zulmetmez
      İbâdın aslahı lazım değil kim halk ede Allah

      O Zat bir kula hulûl etmez. Ve hiçbir ferde zulmetmez.
      Kendisi’ne kulunun yararına sebebleri yaratmak gerekmez ki, onu yaratsın.

      13.BEYT

      A’na bir kimse cebrile bir iş işledemez asla
      Ne kim Kendi murad eyler vücûda gelir Billah

      Hiçbir kimse O’na cebren iş yaptıramaz
      Kendisi neyi dilerse, o nesne Allah Teâlâ’nın kudretiyle meydana gelir..

      14.BEYT

      A’nın her bir kemâli bîteğayyür hâsıl olmuştur
      Ki yoktur muntazır olunacak hiçbir Kemâlullah

      Allah Teâlâ’nın Zât-ı Şerîf’inin kemâlatı, Zât’ıyla birlikte ezelîdir; değişmeyi kabul etmez.
      Çünkü Allah Teâlâ’nın hakkında sonradan meydana gelecek bir kemal söz konusu değildir.

      15.BEYT

      Sıfât-ı bâkemal ile O daim muttasıfdır kim
      Kalu noksan sıfatlardan berîdir Zülcelâlullah

      Celal ve Azamet sahibi olan allah Teâlâ, kemal sıfatlarıyla daima vasıflanır.
      (Mahluka isnadı mümkün olan) Bütün noksan sıfatlardan beridir.

      16.BEYT

      Sekizdir çün sıfât-ı zâtî İlm ile İrâdetdir
      Hayât u Kudret u Halk-ı Basar Sem’u Kelâmullah

      Allah Teâlâ’nın Zâtî olan subûtî sıfatları; İlim, irade
      Hayat, Kudret, Halk, Basar, Semi’ ve Kelam olmak üzere sekizdir.

      17.BEYT

      Alîm Ol’dur ki erişmez ilmine kimsenin aklı
      İhâta eylemişdir cümle bu eşyayı İlmullah

      Alîm O’dur ki ilmine kimsenin aklı erişmez.
      Allah Teâlâ’nın İlmi her şeyi kuşatmıştır. ( Alîm, ” bilici ” demektir ki sıfatı, İlimdir. Böylece )

      18.BEYT

      Mürid Ol’dur Dileyicidir ve her şey üzre kâdirdir.
      Ne kim diler olur peydâ alâ vefki Murâdıllah

      Müriddir= Dileyicidir. Ve herşey üzere kâdirdir.
      Artık kendisi neyi dilerse, O’nun muradına muvafık olarak peyda olur.

      19.BEYT

      Cemîi hayr u şerri Ol diler takdîr u halk eyler
      Velî hayrı sever ancak ki sevmez şerleri Allah

      Bütün hayrları, şerleri Kendisi diler; tesbit eder; yaratır.
      Allah Teâlâ, kulunun ancak hayrlı işlerini sever; şer işlerini sevmez.

      20.BEYT
      Basîr Ol’dur hakîkatde ki hep eşyâya nâzırdır
      Velî gözden münezzehtir Basardır min Sıfâtillah

      Basîr= Görücü O’dur ki gerçekte her şeyi kontrol altına alıp bakar.
      Lâkin göz(gibi alet, edevat)den münezzehtir. Basar yani görmek, Allah’ın sıfatlarındandır.

      #730502
      Anonim

        BEYİT -2

        21.BEYT

        Semîi’ Ol’dur işidir her avazı sır ile cehri
        Münezzehdir kulaktan Ol sıfattır A’nda Sem’ullah

        Semîi’=işitici O’dur, ki gizli ve âşikar her avazı işitir.
        Kulaktan münezzehtir ancak Semi’=işitmek Allah Teâlâ’nın sıfatıdır.

        22.BEYT

        Mütekellimdir Ol ammâ berîdir dilden ağızdan
        Hurûf u lafzı savt ile değil vasf-ı Kelâmullah

        Allah Teâlâ, Mütekellim=Konuşucudur. Amma dil ve ağızdan beridir.
        Kelâmullah=Allah’ın konuşma sıfatı, ses, harf ve lafızla değildir.

        23.BEYT

        Subutiyye sıfâtı kim ne aynıdır ne ğayrıdır
        Kadîm dâim ve Zât’ıyla kâimdir Sıfâtullah

        Allah Teâlâ’nın subûtiye sıfatları, ne Kendisi ne de başkasıdır;
        Ezelîdir, dâimîdir, Zât’ıyla kâimdir.

        24.BEYT

        Hakk’ın mukrim ibâdıdır melekler yerde göklerde
        Avâmından avâm-ı nâsı efdal eylemiş Allah

        Yerde ve göklerde melekler, Hakk Teâlâ Hazretleri’nin şerefli kullarıdır.
        Allah Teâlâ, insanlardan avam mü’minleri, meleklerin avâmından üstün kılmıştır.

        25.BEYT

        Yemek içmek hem erkeklik dişilik yokdur anlarda
        Hakka hiç âsi olmazlar muti’dirler li Emrilla
        h

        Meleklerde, yemek, içmek, erkeklik ve dişilik yoktur.
        Allah Teâlâ’nın emrlerine tabiî olarak boyun eğerler. Asla Cenâb-ı Hakk’a âsî olmazlar.

        26.BEYT

        Ve Cebrâil u Mikâil u İsrâfil u Azrâilu
        Mukarrebdir Peygamberdir bu dördü hep Emînullah

        Cebrâil, Mîkâil, İsrâfil ve Azrâil,
        Allah’a en yakın elçilerdir. Bu dördü Allah Teâlâ’nın emin kullarıdırlar.

        27.BEYT

        Hakkın yüzdört kitâbı kim nebîler üzre inmiştir.
        Kitabdır anların dördü suhuf yüzü Kelâmullah

        Allah Teâlâ tarafından nebîler üzerine yüzdört kitab inmiştir.
        Dördüne kitab, yüzüne suhuf denilir. Hepsi Allah Teâlâ’nın kelâmıdır.

        28.BEYT

        Zebûr’u verdi Dâvud’a dahi Tevrât’ı Mûsâ’ya
        Ve hem İncîl’i İsâ’ya getirmiş Cebrâil Billah

        Allah Teâlâ, dört kitabdan Zebûr’u Dâvûd’a, Tevrat’ı Mûsâ’ya,
        İncil’i İsa’ya vermiştir. Cebrâil Allah Teâlâ’nın emriyle bunları, onlara getirmiştir.

        29.BEYT

        Habîbullah’a Kur’ân’ı getirdi hâcet oldukça
        Yirmiüç yıl içre cümle kati’ oldu o Vahyullah

        Cebrâil, yirmiüç yıl, ihtiyac oldukça, Allah Teâlâ’dan vahiyle ayet ayet Kur’an’ı Habîbullâh’a getirmiştir.
        Bundan sonra vahiy kesilmiştir.

        30.BEYT

        Dahi ben enbiyâ hakkında bildim ismet u fitnet
        Nezâfet hem emânet sıdk ile tebliğ-i Hükmullah

        Peygamberlerin, günahtan masum ve mahfuz, üstün akıl ve zeka sahibi,
        Pak ve temiz; Allah’ın buyruklarını kullarına tebliğ etmede ve her hususta emîn; özlerinde ve sözlerinde doğru olduklarına ve Allah Teâlâ’nın hükümlerini bildirdiklerine inandım.

        31.BEYT

        Kazerle zenb u humk u kizb u ketbân u hıyânetle
        Münezzehdir müberrâdır cemîi Enbiyâullah

        Bütün nebîler, kir ve pislikten, ahmaklıktan, yalandan, hakkı, doğruyu gizlemek ve hıyanetten,
        münezzehtirler; berîdirler

        32.BEYT

        Nebîler ismini bilmek dediler ba’zılar vâcib
        Yirmisekizin bildirdi Kur’an’da bize Allah

        Bazı alimler nebîlerin isimlerinin bilinmesi vacibdir dediler;
        Kur’an-ı Kerim’de Allah Teâlâ nebilerden yirmisekizinin adını beyan etti; şöyleki…

        33.BEYT

        Biri Âdem biri İdris u Nuh Hûd ile Sâlih
        Hem İbrâhîm u İshâk ile İsmâil Zebîhullah

        34.BEYT

        Dahi Ya’kub ile Şuayb u Lût ile Yahyâ
        Zekeriyyâ ile Hârun ahi Mûsâ Kelîmullah

        35.BEYT

        Ve Dâvud u Süleyman u dahi İlyâs u Eyyûbdur
        Biri de Elyasa’dır dahi İsâ’dır o Rûhullah

        36.BEYT

        Birinin ismi Zülkifl u biri Yûnus nebidir hem
        Hitâmı Ol Habîb-i Hakk Muhammed’dir Rasûlullah

        Bazı alimler, Kur’an-ı Hakîm’in bildirdiği yirmisekiz enbiyanın isimlerini bilmenin vacib olduğunu söylediler. Bunların isimleri şöyledir: Adem, İdris, Nuh, Hûd, Sâlih, İbrâhim, İshak, Allah yolunda boğazlanmayı cân-ı gönülden kabul eden İsmâil, Ya’kub, Yûsuf, Şuayb, Lût, Yahyâ, Zekeriyyâ, Mûsâ kelimullah ve kardeşi olan Hârun, Dâvud, Süleyman, İlyas, Eyyub, Elyasa’, Ruhullah olan İsa, Zülkifl, Yûnus ve bunların sonuncusu Allah’ın sevmiş olduğu Muhammed Rasûlullah..

        37.BEYT

        Üzeyr, Lokman u Zülkarneyn üçünde ihtilaf oldu
        Ki ba’zı enbiyâdır der ve ba’zı der Veliyyullah

        Üzeyr, Lokman ve Zülkarneyn’de ihtilaf edildi.
        Bazıları bunların enbiyâ olduklarını, diğer bazısı Allah’ın dostları yani velî olduklarını söylediler.

        38.BEYT

        Cemîi enbiyâdan evvelidir Hazreti Adem
        Kâmûdan efdal u âhir Muhammed’dir Habîbullah

        Bütün enbiyânın ilki Hazreti Adem;
        Sonuncusu Habîbullah Muhammed’dir ve hepsinden üstündür.

        39.BEYT

        İkisinin arasında kati çok enbiyâ geldi
        Hisâbın kimseler bilmez bilir anı hemen Allah

        İkisi arasında, birçok enbiyâ gelmiştir.
        Onların hesabını Allah’tan başka kimse bilmez.

        40.BEYT

        Risâlât-ı rusul mevtiyle bâtıl olmaz ol kat’â
        Ve efdaldir melekler cümlesinden Enbiyâullah

        Rasullerin ölümleriyle, risâletleri asla bâtıl olmaz.
        Peygamberler, büyük meleklerden daha büyüktürler.

      2 yazı görüntüleniyor - 1 ile 2 arası (toplam 2)
      • Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.