SUAL : Müzâkere, Münâkaşa, Münâzara ve mutaala NEDIR ??????????????

el cevap ?

üstadin münakasa ve munazara hakkindaki sozleri su sekildir:

“Eğirdir’de bir münâkaşa -i ilmiye işittim. O Münâkaşa, hususan şu zamanda yanlıştır…

Bu çeşit mesâili münâkaşa etmenin birinci şartı,

insafla, hakkı bulmak niyetiyle,

inatsız bir surette,

ehil olanların mabeyninde,

sû-i telâkkiye sebep olmadan müzâkeresi câiz olabilir.

O müzâkere hak için olduğuna delil şudur ki: Eğer hak, muârızın elinde zâhir olsa, müteessir olmasın, belki memnun olsun.

Çünkü bilmediği şeyi öğrendi.

Eğer kendi elinde zâhir olsa, fazla birşey öğrenmedi; belki gurura düşmek ihtimali var.

…Avâm içinde müşkülât-ı hadisiyeyi münâkaşa etmek, izhâr-ı fazl suretinde, avukat gibi kendi sözünü doğru göstermek ve enâniyetini hakka ve insafa tercih etmek suretinde deliller aramak câiz değildir. ” Mektubat

Gunumuz tabiriyle munakasa agiz kavgasidir, kendini hakli gosterme çabasi içerisinde olaraktan, karsi tarafi yenik dusurme sevdasi , ve enenin devreye girip kabarmasi soz konusudur.

Zira Resulu Zisan efendimiz de buyuruyorki:

“Enes bin Malik hazretleri bildiriyor: Biz bir gün dini bir konuda tartışırken, Resulullah efendimiz yanımıza geldi. Bize öyle öfkelenmişti ki, hiç böylesini görmemiştik. Buyurdu ki:
(Bırakın tartışmayı! Sizden öncekiler sırf bunun yüzünden helak oldu. Tartışmanın faydası yoktur, tartışma zararlıdır. Mümin münakaşa etmez. Münakaşa edene şefaat etmem.) [Taberani]

İmam-ı Şafi de “münakaşa câiz değildir,” diyor.

müzakere sadece bir konu ile ilgili fikir alışverişinde bulunmaktır.

münazara daha farklı;
mesela okullarda sıklıkla yaparlar
öğrencilerden 3er 4er kişilik gruplar oluştururlar ve bir konu üzerine farklı düşünceleri savunmalarını isterler
bir tartışma platformu içerisinde zıt fikirler çarpışır,
böylelikle hem bir konuya farklı yönlerden bakmak öğrenilir hemde kendilerini ifade edebilmeleri açısından gelişmiş olurlar
fakat saygı boyutundan çıkıldığı zaman münakaşaya girilmiş olunur