- Bu konu 5 yanıt içerir, 3 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
Ondokuzuncu Asrın ve Amerika Kıt’asının en meşhur feylesofu Mister Karlayl, en yüksek sadasıyla çekinmeyerek feylesoflara ve Hıristiyan âlimlerine neşriyatiyle bağırarak böyle diyor, eserlerinde şöyle yazmış:
“İslâmiyet gayet parlak bir ateş gibi doğdu. Sair dinleri kuru ağacın dalları gibi yuttu. Hem bu yutmak, İslâmiyetin hakkı imiş. Çünki sair
dinler fakat Kur’an’ın tasdikine mazhar olmayan kısmı hiç hükmündedir.”
Hem Mister Karlayl yine diyor: “En evvel kulak verilecek sözlerin en lâyıkı, Muhammed’in (A.S.M.) sözüdür. Çünki hakikî söz onun sözleridir.” Hem yine diyor ki:
“Eğer hakikat-ı İslâmiyette şüphe etsen, bedihiyat ve zaruriyat-ı kat’iyede iştibah edersin. Çünki en bedihî ve zarurî bir hakikat ise İslâmiyettir.”
İşte bu meşhur feylesof, İslâmiyet hakkında bu şehadetini eserinde müteferrik yerde yazmış.İkinci Misal: Avrupa’nın asr-ı âhirde en meşhur bir feylesofu Prens Bismark diyor ki:
“Ben bütün Kütüb-ü Semaviyeyi tedkik ettim. Tahrif olmalarına binaen beşerin saadeti için aradığım hakikî hikmeti bulamadım. Fakat Muhammed’in (Aleyhissalâtü Vesselâm) Kur’anını umum kütüblerin fevkinde gördüm. Her kelimesinde bir hikmet buldum. Bunun gibi beşerin saadetine hizmet edecek bir eser yoktur.Böyle bir eser beşerin sözü olamaz. Bunu Muhammed’in (Aleyhissalâtü Vesselâm) sözüdür diyenler, ilmin zaruriyatını inkâr etmiş olurlar. Yani Kur’an Allah kelâmı olduğu bedihîdir.”
İşte Amerika ve Avrupa’nın zekâ tarlaları Mister Karlayl ve Bismark gibi böyle dâhî muhakkikleri mahsulat vermesine istinaden ben de bütün kanaatimle derim ki:
Avrupa ve Amerika, İslâmiyetle hâmiledir. Günün birinde bir İslâmî devlet doğuracak. Nasılki Osmanlılar Avrupa ile hâmile olup bir Avrupa devleti doğurdu.
Hutbe-i ŞamiyeGunumuz itibariyle bakinca dogacak olan bu islami devlet, hangi avrupa devleti olabilir acaba ?
“..Hattâ o zamanlarda, Mısır Câmi-ül Ezher Üniversitesi reislerinden meşhur Şeyh Bahid Efendi, İstanbul’a bir seyahat için geldiğinde, Kürdistan’ın sarp, yalçın kayaları arasından gelerek, İstanbul’da bulunan Bediüzzaman Said Nursî’yi ilzam edemeyen İslâm ülemâsı, Şeyh Bahîd’den bu genç hocanın (Bediüzzaman’ın) ilzam edilmesini isterler. Şeyh Bahid de, bu teklifi kabûl ederek bir münâzara zemini arar. Ve bir namaz vakti, Ayasofya Camii’nden çıkılıp “çayhâne”ye oturulduğunda, bunu fırsat telâkki eden Şeyh Bahîd Efendi, Bediüzzaman Said Nursî’ye hitaben: مَاتَقُولُفِىحَقِّاْلاَوْرُوبَاوَالْعُثْمَانِيَّةِ
Yâni: “Avrupa ve Osmanlı Devleti hakkında ne diyorsunuz? Fikriniz nedir?” Şeyh Bahîd Efendi hazretlerinin bu sualden maksadı; Bediüzzaman Said Nursî’nin, şek olmayan bir bahr-i umman gibi ilmini ve ateşpâre-i zekâsını tecrübe etmek değildi. Zaman-ı istikbâle ait şiddet-i ihâtasını ve idare-i âlemdeki siyasetini anlamak fikrinde idi.Buna karşı, Bediüzzaman’ın verdiği cevab şu oldu:
اِنَّ اْلاَوْرُوبَا حَامِلَةٌ بِاْلاِسْلاَمِيَّةِ فَسَتَلِدُ يَومًا مَا وَ اِنَّ الْعُثْمَانِيَّةَ حَامِلَةٌ بِاْلاَوْرُبَائِيَّةِ فَسََتَلِدُ اَيْضًا يَوْمًا مَا
Yâni: Avrupa bir İslâm Devletine, Osmanlı Devleti de bir Avrupa Devletine hâmiledir. Bir gün gelip doğuracaklardır.
Bu cevaba karşı, Şeyh Bahîd Hazretleri: “Bu gençle münâzara edilmez, ben de aynı kanaatta idim. Fakat bu kadar veciz ve belîgâne bir tarzda ifade etmek, ancak Bediüzzaman’a hastır.” demiştir. Nitekim Bediüzzaman’ın dediği gibi, ihbaratın iki kutbu da tahakkuk etmiş. Bir iki sene sonra Meşrutiyet devrinde, şeâir-i İslâmiyeye muhalif çok âdât-ı ecnebiyeyi ahzetmek ve gittikçe Türkiye’de yerleştirmekle; ve şimdi Avrupa’da Kur’an’a ve İslâmiyet’e karşı gösterilen hüsn-ü alâka ve bilhassa bahtiyar Alman Milletinde fevç fevç İslâmiyeti kabûl etmek gibi hâdiseler; o ihbarı tamamıyla tasdik etmişlerdir.” (Konferans)
Bir iki sene sonra Meşrutiyet devrinde, şeâir-i İslâmiyeye muhalif çok âdât-ı ecnebiyeyi ahzetmek ve gittikçe Türkiye’de yerleştirmekle; ve şimdi Avrupa’da Kur’an’a ve İslâmiyet’e karşı gösterilen hüsn-ü alâka ve bilhassa bahtiyar Alman Milletinde fevç fevç İslâmiyeti kabûl etmek gibi hâdiseler; o ihbarı tamamıyla tasdik etmişlerdir.”
Bu cumlede Alman milletinin islamiyete karsi gosterdigi alakayi vurguluyor, lakin Ustadin bahsettigi, avrupanin doguracagi islam ulkesi Almanya’mi dir?Mesela bugun itibariyle baktigimizda komsu ulkeleri Almanyadan daha fazla musluman nufusu bulundurmakta.
La-Tahzen kardeşin eklediği yazıyı okuyunca aklıma geldiği için ekledim
Orada bilhassa Alman Milleti denerek o zamanın şartlarına istinaden sadece misal verilmiş olabilir
Avrupa bir İslam devletine hamiledir denildiğinde tek bir devletten değilde genel olarak Avrupa’dan bahsedildiğini düşünüyorum
tek bir ülkeden bahsediliyorsada bence hangi ülke olduğunun ehemmiyeti yok
Osmanlı Devleti de bir Avrupa Devletine hâmiledir
cümlesi çok daha ehemmiyetli bence
nitekim elimizdeki değerlere sahip çıkamadığımızı, İslam’a uygun yaşayamayışımızı belirten bir cümle olarak görüyorum
ve bana çok acı geliyor@akna 202064 wrote:
La-Tahzen kardeşin eklediği yazıyı okuyunca aklıma geldiği için ekledim
Orada bilhassa Alman Milleti denerek o zamanın şartlarına istinaden sadece misal verilmiş olabilir
Avrupa bir İslam devletine hamiledir denildiğinde tek bir devletten değilde genel olarak Avrupa’dan bahsedildiğini düşünüyorum
tek bir ülkeden bahsediliyorsada bence hangi ülke olduğunun ehemmiyeti yok
Osmanlı Devleti de bir Avrupa Devletine hâmiledir
cümlesi çok daha ehemmiyetli bence
nitekim elimizdeki değerlere sahip çıkamadığımızı, İslam’a uygun yaşayamayışımızı belirten bir cümle olarak görüyorum
ve bana çok acı geliyorAvrupa bir islam memleketine hamiledir , denildiginde kasit genel olarak tum avrupa devletleriyse,
paralel olarak ayni sekilde, bu teziniz Osmanli devleti icinde geçerli olur.
Yaniliyorsunuz, çok umutsuz bakiyorsunuz demek isterdim ama malesef musluman ulkeleri arasindada Avrupayi taklit etmeyen bir ulke gormek,samanlikta igne aramak gibi bisey oldu .Kardeş belkide kastedilen belirli bir ülke vardır fakat
ben bu nakıs aklımla anlayamadığım için genel olarak düşündüm
maalesef çok doğru; şu an avrupaya benzemeye çalışmak için elden ne gelirse yapılıyor
araştırmacı ya da inançlarına sahip çıkma yönleri kesinlikle alınmıyor
olacak ya hep gayri meşru ve abes özellikler alınıyor, özendiriliyor
bizim dinimiz neyi gerektiriyor, Allah cc’nün rızasına uyarmı uymaz mı hiç düşünülmüyor
Allah cc sonumuzu hayreylesin, aklını iman ile başına alanlardan eylesin.. amin
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.