Görüntülü soru ve cevaplarımızın bu bölümünde Sözler kitabının On İkinci Söz isimli risalesinden sorular cevaplanmaya devam ediliyor.
“İlahî kelamların hususiyet ve külliyet cihetinde dereceleri muhteliftir.” ifadesini nasıl anlamalıyız? Kur’an-ı Kerim’in “bütün kâinatın Halikı ünvanıyla Allah’ın kelamı olması” ne demektir? Diğer semavi kitaplar açısından bir değerlendirme yapar mısınız
[VIMEO]10406980[/VIMEO]
“Kalbin telefonu ile vasıtasız münacat eden bir veli der: “Kalbim benim Rabbimden haber veriyor.” Demiyor: “Rab’bül âleminden haber veriyor” Çünkü: kabiliyeti miktarınca ve yetmiş bine yakın hicapların nispet-i ref’i derecesinde mazhar-ı hitap olabilir. ”
[VIMEO]10407350[/VIMEO]
On İkinci Söz’ün sonunda bazı ayetler zikrediliyor ve “Kur’anın ism-i azamdan ve her ismin azamlık mertebesinden gelmesini bir parça olsun fehmetmek için bu ayetlerin ‘küllî, umumî, ulvî’ ifadelerine bakmamız isteniyor. Bu konuyu biraz açıklar mısınız?
[VIMEO]10407483[/VIMEO]
“Başlarında elhamdülillah, sebbehe ve yüsebbihu” bulunan surelerin başlarına dikkat et ki, bu sırr-ı azimin şuaını göresin” ifadesinde geçen ve Kur’anın sırr-ı aziminin şuanı gösteren hakikatler nelerdir?
[VIMEO]10407554[/VIMEO]
“Elif-lâm-mim, elif-lâm-ra, hâ-mim’lerin Fatihalarına bak; Kur’anın Allah’ın yanında ehemmiyetini bilesin.” deniliyor. Bu hususla ilgili malumat alabilir miyiz?
[VIMEO]10407626[/VIMEO]
Şakk-ı Kamer’in Resul-i Kibriya’nın risaletinin mucizesi olarak nübüvvetini cin ve inse gösterdiği, Mi’racın dahi, bir mucize-i ubudiyet olarak habibiyetini ervah ve melaikeye gösterdiği ifade ediliyor…
[VIMEO]10407752[/VIMEO]
Sohbetin Tamamı
[VIMEO]10518425[/VIMEO]