Kurban Olayım Seni Yaratana

Kurban Olayım Seni Yaratana

Cenab-ı Hak buyuruyor:

“İnsanlardan bazıları Allah’tan başkasını Allah’a düşünme tanrılar edinir de onlari Allah’ı Gibi severl sever. İman eden lerin Allah’a olan sevgileri (onlarınkinden) Çok daha fazladır. Keske zalimler azabı gördükleri Zaman (anlayacakları Gibi) Bütün kuvvetin Allah’a ait oldugunu ve Allah’ın azabının Çok şiddetli oldugunu önceden anlayabilselerdi. ” (Bakara, 165)

Resulullah (sav) buyurdular:

“Allah’ım Sen’den sevgini, Sen’i yedi lerin sevgisini ve Senin sevgine ulaştıracak Ameli Talep ediyorum. Allah’ım Senin sevgini bana nefsimden, ailemden, malımdan ve soguk sudan daha sevgili kil. ” (Tirmizi, Deavat, 72)

Basarke “Kurban olayım seni yaratana” demişti Arife Bir Hanım Teyze, beni sevgiyle bağrına.
O Anda Gerçek, anlamına kavuşmuştu idrakimde Kurban olmak kavramı.
Kurban OLMAK, hep denilince çocukluğumda zihnime yerleşmiş olan Kurban bayramlarının Bildik sahnesi gözümde canlanır. Yerde boğazlanmış Koyun Gelir Aklima. Oysaki onun adi, ‘besleyici’ idi Arapça ‘var. Ona ‘Kurban’ Adını takmışız biz. Asil anlami Yakınlık olan met kelimeyi, Ona takışımızın sebebi ‘Yaratana kurban’lığı Yani Yaratana yakınlığı sağladığı içinmiş.

Bunları Cesitli kitap, Dergi vs.lerden okuyup öğrenmiştim. Öğrenmiştim ama o olumlu Kadar hakkıyla kavrayamamışım Meger.

Çok hoşuma gitmişti söz bu. Gerçi buna Benzer kullanımlarına Çok rastlamıştım met sözü “Kurban olayım sana” “Kurban olsun Ona Anasi, vs nenesi.” Şeklinde kullananlara rastlamıştım.

Bu bir teyzenin söyleyişinde daha farklı incelik Vardi. Ayşe gözümden kaçmamıştı. “Kurban olayım seni YARATANA”

Güzellik buradaydı, beni bana deðil yaratana kurban olmayı diliyordu. Orada ne bana Kurban olup yapacaktı. Ya ben, beni yaratandan uzak olursam, orada met onu, beni ve onu yaratandan uzak kılardı.

Oysa yaratana kurban olursa beni, beni de, beni ve onu yaratana kurban (Yani Yakın) kılabilirdi.

Sevgilerimizdeki olmasi Gereke Ölçüm olmalıydı bu. Her şeyin ölçüsünün unutulduğu, aşırılıkların alip Basini gittiği günümüzde, ifrat ve tefrit denilen ya ya da hepten ileri gitme büsbütün Geri kalmayı sevgilerimize de yansıtmayı başarmışız! (Aysel Geordie, Altınoluk Dergisi, Şubat-2006)

Her Bir Esma-ül Hüsna (Allah’ın En Güzel İsimleri) Güneş

El-Batin : olan Mahiyeti gizli, gözlerden, idrak ve duygulardan aslını gizlemiş olan ve zâtıyla Batin, Demektir.