- Bu konu 14 yanıt içerir, 5 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
بِسْمِاللَّهِالرَّحْمَنِالرَّحِيم
Bu haftaki Hadis-i Şerifimiz;[BILGI]Hayra vesile olan, hayrı yapan gibidir.
(Tirmizî )[/BILGI]
Buyrun mütalaa edelim. Katılımlarınızı bekliyoruz.
[DIKKAT]Önceki Hadis Sohbetlerine ulaşmak için TIKLAYINIZ[/DIKKAT]
Bazen yaptığımız yardımlarda tek başına kâfî gelemediğimizi düşünüp,“Ne yapalım, benim elimden ancak bu kadarı gelir…” deyip kenara çekilmek ve muhtâcı kederiyle baş başa bırakmak yerine;“Acabâ bu insanı sıkıntıdan kurtarabilecek birilerini bulabilir miyim?..” düşüncesiyle arayış içine girmeli, muhtaç ile çevremizdeki imkân sahipleri arasında bir köprü vazîfesi görmeliyiz.ki böyle düşündüğümüz anda direkt Efendimizin bize öğütlediği Hadis-i Şerif devreye girer.Hayra vesile olan hayrı yapan gibidir…
Bu hakîkatten dolayıdır ki Hak dostları, her fırsatta insanları hayra teşvik ederek, onların hayırlarına da mânen ortak olmanın fazîletini yaşamışlardır.
Velhâsıl, hayır ehli bir mü’min, diğergâm insandır. Kendi kurtuluş beraatını alabilmenin, başkalarının da kurtuluşu için gayret ve himmet etmekten geçtiğini bilen insandır. Zîrâ sırf kendi menfaatini düşünen, kaba, hodgâm, bencil ve cimri bir insan tipini Rabbimiz reddediyor. Bu itibarla başkalarının mes’ûliyetini omuzlarımızda hissedebildiğimiz nisbette, kendi mesûliyetimizin hesâbını kolay verebileceğimizi hatırımızdan çıkarmamalıyız.
Dînimizde hayra dâvet ve kötülüklerden sakındırma vazîfesine “emr-i bi’l-mârûf ve nehy-i ani’l-münker” adı verilir. Bu husustaki ilâhî emir, âyet-i kerîmede şöyle beyân edilmiştir:
“Sizden, hayra dâvet eden, iyiliği emredip kötülüğü meneden bir topluluk bulunsun. İşte onlar kurtuluşa erenlerdir.” (Âl-i İmrân, 104)
Hakkı bâtıldan, hayrı şerden, fazîleti rezâletten, olgunluğu hamlıktan ayırabilmek için yegâne kıstas; dînin sesi yâni Allâh ve Rasûlünün emirleri ve tavsiyeleridir. Bu sesi yükseltmek, her müminin öncelikli vazîfelerindendir.
insanları hakka ve hayra irşâd için en tesirli vâsıta; hakkın, hayrın, fazîlet ve doğruluğun müşahhas bir timsâli hâline gelmektir.
Rasûl-i Ekrem -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz’i öldürmek gibi menfur bir niyetle yola çıkan Hazret-i Ömer -radıyallâhu anh-’ın hidâyete ermesine vesîle olan, Hazret-i Peygamber -aleyhissalâtü vesselâm-’ın duâsı bereketine ilâveten, kız kardeşinin evinde kalbî derinlikle okunan ve yaşanan bir Kur’ân’ın tebliğinden ibâretti.Allah-u Teala nın izniyle okunan Kur’an-ı Kerim büyük bir hayra vesile olmuştur.Farkında olarak yahut olmayaraak salih bir niyetle ihlaslı bir hayat sürdüren mü’min birçok hayra vesile olabilir fiili olarak kimi zaman harekete geçmesede.
Kur’an-ı kerimde buyuruluyor ki:
(İyi ve kötü işe aracılık eden ondan bir pay alır. Allah her şeyin karşılığını verir.) [Nisa 85]
(Allah, zerre kadar iyiliğin sevabını da kat kat artırır ve ayrıca büyük mükafat verir.) [Nisa 40]
(Bir iyilik yapana on misli verilir; bir kötülük ise misli ile cezalandırılır; hiç kimseye haksızlık yapılmaz.) [Enam 160]
Allah Resulü, bir gün ashabına sordu: Size en sevimsiz ve en yararsız insanın kim olduğunu söyleyeyim mi? Ashap: Söyle ya Resulallah! dediler. Allah Resulü şöyle buyurdu: Kendisinden Allah için yardım istenildiğinde vermeyen (yok diyen cimri) kimsedir.
Hadis (İbn-i Ebi’d-Dünya).İnsanlar arasında, iyilik ve hayrın anahtarları şerrin ve kötülüğün kilitleri olan kişiler vardır. İnsanlar arasında şerrin anahtarları, hayrın kilitleri olan kişilerde mevcuttur. Ne mutlu, Allah’ın iyilik ve hayrın anahtarlarını eline verdiği kimselere!… Yazıklar olsun, kötülük ve şer anahtarlarını eline alan kişilere!..
hadis (Ramuz).Âlemlerin Efendisi Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.), peygamberlerin en üstünü, insanların
da en hayırlısıdır. Mü’minin hayırlı olma durumu da; iyiliği emretme, güzel işlere önder olma ve kötül-
üklerden sakınma ve sakındırma özelliğine sahip olma esasına bağlıdır.
Âl-i İmrân Sûresinin 110. ayetinde “Siz, insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz. İyiliği emreder,
kötülükten men eder ve Allah’a iman edersiniz.” buyrulmaktadır.
İslâm toplumunun her ferdi, gücü nispetinde insanlara doğru yolu gösterme ve fenalıktan alıkoyma
görevi ile mükelleftir. Çünkü bu görev, Müslümanların dinamizmi için şarttır. Toplumun ihtiyacı olan birçok
işte hayır önderi olan, örnek şahsiyetli insanlar, hizmet çarkının dönmesine vesile olurlar, bu hizmetlere
bizzat katkı bulunarak veya hayır hizmetlerin tesis edilmesi için gece günüz çalışırlar. Böylece de o hizmetin sevabından ilelebet mükâfat alırlar.
İnanan insan için asıl olan hayırlarda öne geçmek için yarışmak, bu sahada gayret göstermek, çaba sarf
etmektir. Allah’a karşı sorumluluk bilinci taşıyan her iman sahibi en güzel olanı tasdik eder, nihaî güzelliğin,
iyiliğin gerçeğine inanır, Rabbimiz de onu en kolay yola iletip başarılı kılar.
Herkesin iyiliğini isteyen ve herkes için hayır dileyen kimseye ‘hayırhah’ denir. Hayır yapmaktan
hoşlanan, fakirlere ve güçsüzlere karşılık beklemeksizin yardım etmeyi seven kimseye de ‘hayırsever’ deriz.
Peygamber Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde, “Din hayırhahlıktır” buyurmuştur. Yani dinin özü, insanların
hayrını, iyiliğini istemektir.
İnsanları kötülükten alıkoymaya çalışan kimse aynı zamanda hayra vesile olan kimsedir. İyilik yapmak kadar, kötülüğü önlemeye çalışmak da, kişinin insanlar için beslediği sevginin bir tezahürüdür. İslâm
toplumsal yapı ve sosyal hayatta nemelazımcılığa ve vurdumduymazcılığa onay vermezHidayete sebep olan Cennetliktir
Hidayette olmak ve insanları hidayete davetin önemi büyüktür. Emr-i maruf ve nehy-i münker farzdır. Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(İman edip iyi işler yapan, hakkı ve sabrı tavsiye edenler hariç, insanlar zarardadır.) [Asr 2,3](Sizin içinizde, insanları hayra, [edille-i şeriyyeye = dört delile uymaya] davet eden ve iyiliği emredip kötülükten [Dört delile muhalefetten] men eden bir cemaat bulunsun. İşte Onlar, kurtuluşa erenlerdir.) [Al-i İmran 104]
(Bir Müslüman, arkadaşına, hidayetini arttıracak veya onu tehlikeden kurtaracak hikmetli bir sözden daha iyi bir hediye veremez.) [Ebu Ya’la]
Ehl-i sünnet âlimlerinin kitaplarını başkalarına vermek de, hidayete sebep olmak gibi sevaptır. Hatta kitabı alan, o kitapla amel etmemiş olsa, dalalette kalsa bile, kitabı veren niyetine göre onu hidayete kavuşturmuş gibi sevap alır. Çünkü hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:
(Hayrın yolunu gösteren onu işleyen gibidir.) [Ebu Davud, Tirmizi](Emr-i maruf ve nehy-i münker ederken ölen şehiddir.) [İ. Asakir)
(Bütün ibadetlere verilen sevap, Allah yolunda cihada verilen sevaba göre, deniz yanında bir damla su gibidir. Cihad sevabı da, emr-i maruf ve nehy-i anilmünker [dinin emir ve yasaklarını öğretme] sevabı yanında, denize nispetle bir damla su gibidir.) [Deylemi]
(Rabbiniz, rahimdir. Bir iyilik yapmak isteyip de yapamayana, bir sevap verir. Yapana, on mislinden 700 misli veya daha fazla sevap verir. Kötülük yapmak isteyip de yapmayana bir sevap, yaparsa bir günah yazar, dilerse onu affeder.) [Taberani]
Demek ki iyilik yapana veya iyiliğe aracı olana ondan yedi yüze kadar, hatta duruma göre daha çok sevap veriliyor.
Bir iyiliğe vesile olmak aslında günümüzde çok da zor birşey değil ,teknolojinin sunduğu imkanlar müslümanları bir araya getirip,toplu hizmetler yapmasına çok müsait..Tabi aynı şekilde bir kötülüğe vesile olmak da yine aynı imkanları kötüye kullanarak farklı toplulukların mensubu olma yoluna götürebilir.Bunun içindir ki insan elinden geldiğince kendini kötü ortamlardan muhafaza etmelidir…
Kuran-ı Kerimde Allah cc el Mukit ismi şöyle ifade edilmiştir; Kim iyi bir işe vesile olursa bu iyilikten onun bir nasibi vardır. Kim de kötü bir işe aracı olursa o kötülüğün vebalinden mutlaak pay alır…Allah herşeyin karşılığını vericidir.(Nisa 85) Burda el Mukit ; vesile veya aracı olduğumuz iyilik yahut kötülüğün sonucu elde ettiğimizin karşılığını veren olarak düşünülebilir…
İşte bu güzel ismin aşkına kişi yaptığı fiillerde ihtiyatlı olmalıdır ki bu ihtiyat onu Allah cc zarara sokmayacağı bir hal üzere yaşatsın ve haşretsin..@Denis 385032 wrote:
Allah (C.C.) Razı olsun..Çok güzel bir sohbet, fakat kesilmiş gibi 🙂
Şahsen bunu bulabildim. Ayrıca Necmi Abinin sesi de biraz fazla kesik geliyor. Videonun yüksek kalitede ve tamamını bulabilirseniz izlemek isteriz. 🙂
@ahmetmustafa 385511 wrote:
Şahsen bunu bulabildim. Ayrıca Necmi Abinin sesi de biraz fazla kesik geliyor. Videonun yüksek kalitede ve tamamını bulabilirseniz izlemek isteriz. 🙂
Burdaki videonun devamını buldum fakat ayrı ayrı bilahare bir ara paylaşırım inşaAllah..
Şu anda Necmi abininbaşka bir videosunu paylaştım dinlemek isterseniz buyrun..
http://www.risaleforum.net/egitim-ve-kultur-33/video-493/161123-cantaci-necmi-ilgen-abi-husrev-altinbasak-abiden-bir-hatira.html@ahmetmustafa 385511 wrote:Şahsen bunu bulabildim. Ayrıca Necmi Abinin sesi de biraz fazla kesik geliyor. Videonun yüksek kalitede ve tamamını bulabilirseniz izlemek isteriz. 🙂
Çantacı Necmi Abinin kısa kısa ders sohbetlerini izlemek isteyenler buyursun.. 🙂
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.