Sadıklar ile beraber olmanın önemi

Sadıklar ile beraber olmanın önemi

Allah telaya yaklaşan, ashabı-ı kiram ,efendiler efendisini gördüler. Onunla buldular. Güzellikleri, Mekke’yi, Medine’yi, Habeşistan’ı, bedri, Uhudu, hendeği, bulmanın şerefine nail oldular. Sıddıklar, sadıklar sadığını gördüler, ondan, onlara, Sıddık dendi. O Sıddık ki resul-i Zişan’ı çok severdi. Ya Faruklara ne demeli onlar bir manevi kılıca dönüştüler. Önlerine çıkan, iyiyi kötüyü ayırdılar. Ya iki nur sahibine ne demeli ondaki edep ümmete yeterdi melekler ondan haya ederdi. Ya ilmin kapısı Ebu türap. Rasulullah biricik kızı Fatma’nın eşi ilmiyle cihanı doldurdu.
Nefse şunu sormalı bu büyüklerin mimarı kim? Nasıl oldu da bu sıfatları elde ettiler. Kiminle beraber oldular? Kimi sevdiler?

Sadıklar kimdir?

Doğruyu, yanlışı, iyiyi, kötüyü, bilme okuludur. En güzel onları bilen alemin yaratıcısı olan Allah (c.c)tır. Ve hasta gönüllere şifa olan kitabında şöyle buyuruyor: ““Onlar sıdk makamında, kuvvet ve kudret sahibi hükümdarın huzurundadırlar.” (Kamer: 55) onlar sevgiliden ayrı durmazlar. Sürekli hedefine kitlenen kimselerdir. Onlar sünnet çizgisinden, ayrılmazlar. Onların iki kanadı vardır. Biri kitap ikincisi sünnettir. Allah Teâlâ onları tavsif ederken şöyle buyuruyor: “İyi bilin ki Allah’ın veli kulları için hiçbir korku yoktur, onlar mahzun da olmazlar.” (Yunus: 62) onların dertleri ümmettir. Dertleri hizmettir. Onların dünyaya geliş sebepleri bu olsa gerek. Rasulullah(s.a.v) Efendimize: “Ey Allah’ın Resulü! Allah’ın velileri kimlerdir?” diye sorulduğunda şu cevabı verdiler.

“Allah’ın velileri görüldüklerinde Allah’ı hatırlatan kimselerdir.”1

Arifler demişlerdir ki: Bir kimsenin veli olduğunun en büyük alameti, yüzünü görenlerin, meclisine ve sohbetine girenlerin Yüce Allah’ı zikretmesi, kalbinin dünyadan soğuması, ahirete yönelip ibadete ısınmasıdır.2

Kamil mürşitler kalbi fani sevgi ve sevgililerden çözüp, ebedi sevgiliye Yüce Mevla’ya bağlarlar. Yeter ki mürit, kalbini onların eline bırakıp teslim etsin.

Büyük veli Hakim et-Tiremizi(k.s) irşatla görevli bir veliyi görmenin kazancını şöyle ifade ediyor:

“Kamil insanın yüzünde parlayan Allah’ın nuru, hakkı arayan kimseye Allah’ın yüceliğini hatırlatır. Böyle bir nuru görmek insanı kötü ve çirkin işlerden alıkoyar.3

İmam Süherlerdi (k.s) velilerdeki nazarın kalbe nasıl ilaç olduğunu şöyle anlatmıştır:

“Salih ve sadık kimselerle her buluşmada müridin edep ve takvası artar.Ehlullahın sözleri gibi nurlu nazarları da fayda verir.”Nazarı sana fayda vermeyenin. sözü de fayda sağlamaz.” denmiştir.Yani kamil bir mürşid müridlerine diliyle anlattığından daha çok hali, edebi ve heybetiyle konuşur.Sadık bir mürid mürşidinin sükutuna, konuşmasına, halkın içindeki haline, yalnızlıktaki edebine yani bütün hal ve hareketlerine bakarak istifade eder. İşte bu kamil bir insanı görmenin kazancıdır. Hiç şüphesiz, ilimde yüksek seviyeye ulaşmış, fazilet ve takva sahibi Allah dostlarının nazarları kalp hastalıkları için en faydalı ilaçtır. Bir kamil mürşit sadık bir müridine nazar ettiğinde müridin kalbi yumuşar, içine nur akar ve Allah Teala’nın özel ikramlarını almaya kabiliyet kazanır. Allah Teala bazı sevdiği kullarına öyle öyle bir nurani nazar gücü vermiştir ki o, sadık bir müridine yöneldiği ve nazar ettiği zaman ona pek çok manevi haller kazandırır.4

Gavs-ı Sani Hz.leri, kamil mürşidin nazarının etkisini şu misalle anlatmıştır:

“Sadat-ı Kiram’ın nazarı kaplumbağa nazarı gibidir.Kaplumbağa yumurtasını yapar, biraz geri çekilir, yumurtaya bir müddet nazar eder. Sonra onu kuma veya toprağa gömüp gider.Onun bu bakışı yumurtayı olgunlaştırmaya yeter ve belli bir müddet sonra yavru meydana gelir. Sadat-ı Kiram’ın nazarı da kalbi olgunlaştırır.Allah dostlarının nazarı ilahi bir nurdur.Bu nur kalbin ilacı olur.

Allah Teala kudsi bir hadiste dostlarına verdiği bu nur hakkında şöyle buyurmuştur.
“Ben kulumu sevdim mi onun işiten kulağı, gören gözü, tutan eli, yürüyen ayağı olurum.O benimle görür, benimle işitir, benimle tutar, benimle yürür.Benden herhangi bir şey isterse onu verir, bana sığınırsa muhakkak onu himaye ederim.5
İşte Sadat-ı Kiram bu yüce devlete ermiştir.Allah Teala onlara bu yetkiyi vermiştir.
Sadıklar ile beraber olmak…

İnsan hep iyilerle beraber olmalı, iyilerle arkadaşlık yapmalıdır. İyilerle bulunmanın menfaati ebediyete kadar devem eder. İşte eshabı kehf’in köpeği. Köpek olması münasebetiyle haram, necisülayndır. Fakat iyilerle kaldığı için, Allah-u teala onu beraber kaldığı iyilerin hürmetine cennetlik yaptı. Haram ve necis olduğu halde cennetlik oldu ve cennette de iyilerle beraber bulunacak.

Halbuki Nuh peygamberin oğlu, ulül-azm bir peygamber oğlu olduğu halde kafirlerle arkadaşlık yapıp onlarla beraber bulunduğu için imanını kaybetti. Peygamber oğlu olduğu halde kafirlerle arkadaşlık yapmasından dolayı son nefeste küfür üzerine, imansız olarak gitti ve cehennemlik oldu. Öte taraftan haram olan bir köpek ise cennetlik oldu. Çünkü iyilerle beraberdi, onlardan ayrılmadı.

Hz. Enes (r.a) anlatıyor: Büyük kalp mimarı efendiler efendisi Resul-i Ekrem’in yanına Medine dışında çölde yaşayan birisi Hz. Peygamber’e (s.a.v) geldi ve : “ ey Allah’ın resulü! Kıyamet ne zaman kopacaktır?” diye sordu. Efendimiz (s.a.v):

“ hay yazık sana, sen kıyamet için ne hazırladın?” diye sordu. Adam: “öyle fazla bir ibadat ve taatım yoktur, fakat ben Allah ve resulünü seviyorum” diye cevap verdi. O zaman efendimiz (s.a.v):

“ sen sevdiklerinle beraber olacaksın” buyurdu. Oradakiler: “ Biz de onun gibiyiz, bize de aynı müjde varmı?” diye sordular. Efendimiz (s.a.v):

“evet” buyurdu. O gün bu müjdeye o kadar çok sevindik ki, daha önce böyle hiç sevinmemiştik.” (Buhari)
Kâmil mürşide gitmenin asıl hedefi, kâmil insan olmaktır. Kâmil olmak zordur. Onun için ilk işimiz kâmil ve salih insanlarla beraber bulunmaktır. Allahu Teala ayetinde:

Ey iman edenler! Allah’tan korkun ve sadık kullarımla beraber olun!57 emrini vermiştir. Demek ki Allahtan korkmanın en güzel yolu Allahu Teala’nın sadık ve salih dostları ile beraber olmaktır.58 Zahirdeki bu sevgi ve beraberlik sonuçta insanı:

Gavsi Sani Hazretleri; bir gün hizmet edenlere şöyle bir sohbet eder ve şöyle der ”sadık olun ve el hareketiyle sağa sola yatmayın doğru olun”
Dünyada Allah dostlarını seven, hayatının sonuna kadar peşlerinden giden kimse -inşaAllah- ahirette de onlarla beraber olur. Efendimiz SallAllahu Aleyhi Ve Sellem şu müjdesini duyup da sevinmemek elde değil:Bir kimse sevdiği bir topluluğun amelini yapmamış olsa bile kıyamet günü onlarla birlikte mahşer yerine getirilir ve beraberce hesaba çekilir. 60
Velilerden Ebu Bekir Tilmisani Kuddise Surruhu demiştir ki:
Allah’la sohbet ediniz. Eğer buna güç yetiremezseniz, Allah’la sohbet eden ariflerle beraber bulununuz ki, onların bereketi sizi Allah’la beraber olmaya ulaştırsın.61
Mürşid-i kâmile gitmenin ve ziyaret etmenin en önemli faydası, onun nazarlar altına girmek, kendisiyle aynı meclisi paylaşmak, feyiz ve edebinden nasiplenmek, üzerindeki ilahi nur, heybet ve huşuya bakıp Allahu Teala’yı hatırlamak ve zikretmektir. Rabbü’lalemin, velileri nurunu yansıtan birer ayna yapmıştır. Güneş nasıl dış dünyamızı aydınlatan, ısıtan, meyve-leri tatlandıran ve olgunlaştıran bir sebep yapılmışsa, veliler de gönül dünyamız için manevi nur, feyiz, şuur, tat ve hayat sebebi yapılmıştır.

1)İbnu Mübarek Kitabu’z Zuhd, No:217-218
2)İmam-ı Rabbani Mektubat, 2 ,405. mektub
3)Hakim Tirmizi , Nevadiru’l-Usul, 1,303
4)Sühreverdi, Gerçek Tasavvuf, 151-152
5)Buhari,Rikak,38; İbnu Mace,Fiten,16
57 Tevbe, 119.
58 Alusî, Ruhu’l-Meânî, Cilt:VI, Cüz: XI, 56.
59 Buhari, Edeb, 96; Müslim, Birr, 50; Ebu Davud, Edeb,.113.
60 Ali el-Muttak, Kenzul-Ummal, IX, 21; Hatib, Tarih, V, 196.
61 Sühreverdi, Gerçek Tasavvuf, 554.

Enver BAĞATEKİN

Kişi sevdiği ile beraberdir. 59 hadisinin müjdesine ulaştırır.