• Bu konu 1 yanıt içerir, 3 izleyen vardır ve en son Anonim tarafından güncellenmiştir.
3 yazı görüntüleniyor - 1 ile 3 arası (toplam 3)
  • Yazar
    Yazılar
  • 27 Mayıs 2013: 06:38 #679842
    Anonim

      BİR NUR TALEBESİNİN MESLEKİ İSTİKAMET ŞARTI

      EVET BEN BİR NUR MEŞREBİNİN/ŞAHSIN NURCULUK MESLEĞİNE NEDEN TERS HAREKET EDER BUNU MÜLAHAZA ETTİM. VE ÜSTADIMIN VARİS TALEBELERİNDEN BİRİSİ İLE DE BU FİKRİMİ DANIŞTIM.

      Nazarımda nur talebeleri

      1- üstad ve ilk talebeler [hayatta olan varisler]
      2- üstadı görenler [son şahitler, yaş itibari ile 1.sıraya girer ama makam olarak giremez]
      3- şu anda 40+ yaş gurubu
      4- 40 yaş altı[bu da kendisi içinde 30 yaş üzeri, ve 30 yaş altı]

      şimdi bu 4 taife herbirisi nurları okumaktadır. nazarımda analiz edelim [HERBİR RAKAM GRUBA BAKAR]

      1- üstadın TARZINA, ANLAYIŞINA HARFİYYEN İTTİBA ETMEK, KÜLLİYATIN ASLINI MUHAFAZA ETMEK! MESLEKİ VE MEŞREBİ DALALETİ BERTERAF ETMEK.

      2- HATIRALARLA YAŞAR, NURLARI SEVER, İSTİFADE ETMEK VE ETTİRMEK İSTER. AMA BİZZAT Üstadın nazarında yetişmediği için meslek ve meşrebi dalalete gidtmesi kolaydır.

      3- BUNLAR HEM 1. HEM 2. TAİFEYE MUHABBETİ VARDIR. ÜLFET OLUŞMUŞTUR. DALALETE SAPMALARI KOLAYDIR.

      4- BU GENÇ TAİFE İSE EĞER MADDİ İMKAN DA VARSA DAHA RAHAT MESLEK VE MEŞREBİ DALALETE GİDER. DEMİŞTİM BU 2 GRUPTUR.

      4a- 35 YAŞ ÜZERİ: Meslek ve Meşreb kavramı oluşmak üzeredir. yaşça büyük olanlara muhabbetle hareket eder. muhakeme tam gelişmemiştir. abim bunu dedi, yaptı.. Dava adamı olmak yolunda meşrebinin ciddiyeti ve kendisinin davaya bağlılığıda etkendir.

      4b- 35 YAŞ ALTI: bunlar en toy taifedir. Her türlü etki tepkiye açıktır. Sağlam ve istikametli bir meşreble alakadar ise MUHAKKİK, MÜDAKKİK.. olmak yolu açıktır.

      nazarımda ve tefekkürümde 4 taifeye ayrılır.
      İSTİKAMETİN İLK VE TEK ŞARTI: ÜSTADIMIN VARİSLERİ İLE HAREKET ETMEK VE VARİS NEŞRİYATLAR [ENVAR, İHLASNUR, SÖZLER] HARİCİ ALMAMAK, OKUMAMAK, SATMAMAK, HEDİYE ETMEMEK, HEDİYE ETMEMEK,

      NEDEN MESLEĞİMİZ OLAN NURCULUK’A ZIT HAREKET YAPILMAKTADIR DEDİĞİMİZDE İSE ESBABI:
      1- NASIL YAZILDI
      2- HANGİ MERHALELERDEN GEÇTİ
      3- MAHKEME MÜDAFAALARI BİLMEMEK [SADECE ŞUALARDAKİ MÜDAFAALARLA YETİNMEK]
      4- DEHRİN GETİRDİ DERD-İ MAİŞET, BUHRAN[ERVAH-I HABİSE VESİLE OLUR.]
      5- VARİS OLAN AĞABEYLERLE İRTİBAT HALİNDE OLMAK
      6- İMAN HAKİKATLAR [SÖZLERİ LEMALAR, MEKTUBAT,MESNEVİ N., İ.İ’CAZ, ŞUALAR]’I ARTIK ESAS KABUL ETTİKTEN SONRA -Kİ 6 ESER 6 İMAN HAKİKATINA MUKABİL GELİR-
      LAHİKALAR[BARLA, KASTAMONU, EMİRDAĞ, SİKKE-İ TASTİK-İ GAYBİ, TARİHÇE-İ HAYAT] BU İSE İSLAMIN 5 ŞARTINA MUKABİL GELİRİSTİKAMETLİ HİZMETİN ESASLARINI DERS VERİR. LAHİKALARI AZ OKUMAK, OKUMAMAK, REDDETMEK, CERHETMEK,LAKAYD KALMAK,KABUL ETMEMEK..

      27 Mayıs 2013: 18:30 #814114
      Anonim

        @yozgati 416326 wrote:

        3- BUNLAR HEM 1. HEM 2. TAİFEYE MUHABBETİ VARDIR. ÜLFET OLUŞMUŞTUR. DALALETE SAPMALARI KOLAYDIR.

        4- BU GENÇ TAİFE İSE EĞER MADDİ İMKAN DA VARSA DAHA RAHAT MESLEK VE MEŞREBİ DALALETE GİDER. DEMİŞTİM BU 2 GRUPTUR.

        4a- 35 YAŞ ÜZERİ: Meslek ve Meşreb kavramı oluşmak üzeredir. yaşça büyük olanlara muhabbetle hareket eder. muhakeme tam gelişmemiştir. abim bunu dedi, yaptı.. Dava adamı olmak yolunda meşrebinin ciddiyeti ve kendisinin davaya bağlılığıda etkendir.

        yozgati ağabey, bu dedikleriniz olması muhtemel şeyler mi yoksa kesin böyledir mi diyorsunuz _? Yani bu gruplar ağabeylerin muhabbetinden ileri geçemez mi ? Hep muhakemesiz mi hareket ederler ? Hem mesela ağabeylerin söyledikleri ile Risaleden okuduklarımız arasında ihtilaf varsa, muhakeme yeteneği gelişmedeğinden ağabeyler mi dinlenmeli ?

        @yozgati 416326 wrote:

        1- NASIL YAZILDI
        2- HANGİ MERHALELERDEN GEÇTİ
        3- MAHKEME MÜDAFAALARI BİLMEMEK [SADECE ŞUALARDAKİ MÜDAFAALARLA YETİNMEK]
        4- DEHRİN GETİRDİ DERD-İ MAİŞET, BUHRAN[ERVAH-I HABİSE VESİLE OLUR.]
        5- VARİS OLAN AĞABEYLERLE İRTİBAT HALİNDE OLMAK

        Bir de bu kısmı biraz açabilir miyiz ?

        31 Mayıs 2013: 21:31 #814011
        Anonim

          yaş grubları plarak kategorizem ekseriyet-i mutlaka ile böyledir.
          Eğer ferdin muhakeme kabiliyeti inkişaf etmiş ve şahsı değil kitabı esas almışsa meşrebi hatalardan sıyrılıp müstakim olan bir meşrebde devam edebilir veya o istikametten kayan meşrebde kalarak cemaate istikamet vermeye çalışır.

          hatıra-nakil-şahsi rey KÜLLİYATLA ÇATIŞIYORSA KÜLLİYAT ESAS ALINIR!

          1- NASIL YAZILDI
          2- HANGİ MERHALELERDEN GEÇTİ
          3- MAHKEME MÜDAFAALARI BİLMEMEK [SADECE ŞUALARDAKİ MÜDAFAALARLA YETİNMEK]
          4- DEHRİN GETİRDİ DERD-İ MAİŞET, BUHRAN[ERVAH-I HABİSE VESİLE OLUR.]
          5- VARİS OLAN AĞABEYLERLE İRTİBAT HALİNDE OLMAK

          bu 5 madde risale-i nurun neşir tarihini ve risale-i nurun tarihini bilmemek olarak ilk maddeyi hülasalandırabilirim.
          4. madde ise his heves bütünüyle dünyaya dönmüş veya %51 dünya olmuşsa o şahs için tehlike sirenleri çalıyor demektir. maddi olarak sıkıntı başlar, manen de ervah-ı habise ve mevadd-ı şeriyeye maskara olmaya başlar.

          5. madde ise ENVAR NEŞRİYAT
          EMİRDAĞ -1DE 136
          EMİRDAĞ -2’DE 227 VE 217           BURALARA GÖRE VARİSLERLE İRTİBAT ŞART! ŞART! ŞART!

        • Yazar
          Yazılar
        3 yazı görüntüleniyor - 1 ile 3 arası (toplam 3)
        • Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.