{"id":1457,"date":"2009-02-15T18:34:17","date_gmt":"2009-02-15T15:34:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.risaleforum.net\/blog\/?p=1457"},"modified":"2009-02-16T14:18:50","modified_gmt":"2009-02-16T11:18:50","slug":"hikmetul-istiaze-dokuzuncu-isaret","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/sohbetlerimiz\/hikmetul-istiaze-dokuzuncu-isaret.html","title":{"rendered":"Hikmetu’l- \u0130stiaze Dokuzuncu isaret"},"content":{"rendered":"\n\n\n
Bismillahirrahmanirrahim<\/span><\/em><\/strong>
\nSual:
\nHizbullah olan ehl-i hidayet, ba\u015fta enbiya ve onlar\u0131n ba\u015f\u0131nda Fahr-i \u00c2lem Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vessel\u00e2m, o kadar in\u00e2yet ve rahmet-i \u0130l\u00e2hiye ve imdad-\u0131 S\u00fcbh\u00e2niyeye mazhar olduklar\u0131 halde
\nneden \u00e7ok defa, hizb\u00fc\u015f\u015feytan olan ehl-i dal\u00e2lete ma\u011fl\u00fbp olmu\u015flar?<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/td>\n		\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Hem, H\u00e2tem\u00fc’l-Enbiy\u00e2n\u0131n g\u00fcne\u015f gibi parlak n\u00fcb\u00fcvvet ve risaleti ve iksir-i \u00e2zam gibi tesirli i’c\u00e2z-\u0131 Kur’\u00e2n\u00ee vas\u0131tas\u0131yla ir\u015fad\u0131 ve cazibe-i umumiye-i k\u00e2inattan daha cazibedar hakaik-i Kur’\u00e2niyenin kom\u015fulu\u011funda ve yak\u0131n\u0131nda olan Medine m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n\u0131n dal\u00e2lette \u0131srarlar\u0131 ve hidayete girmemeleri ni\u00e7indir ve hikmeti nedir?<\/span><\/strong><\/span>
\nevet semada bir g\u00fcne\u015f varki nuru kainat\u0131 ayd\u0131nlat\u0131yor
\nmedine munaf\u0131klar\u0131 bu gune\u015fi g\u00f6rd\u00fckleri halde neden iman etmediler
\nbundaki hikmet nedir
\nve neden bu munaf\u0131klar galib geliyorlar<\/span><\/p>\n

Elcevap:<\/span><\/strong><\/span>
\nBu iki \u015f\u0131k m\u00fcthi\u015f sualin halli i\u00e7in, derince bir esas beyan etmek l\u00e2z\u0131m gelir. \u015e\u00f6yle ki:
\n\u015eu k\u00e2inat H\u00e2l\u0131k-\u0131 Z\u00fclcel\u00e2linin hem cem\u00e2l\u00ee, hem cel\u00e2l\u00ee iki k\u0131s\u0131m esm\u00e2s\u0131 bulundu\u011fundan<\/span><\/strong>
\nkahhar ismi celali isimdir
\ncemil ismi cemali isimdir
\nbunun gibi cenab \u0131 hakk\u0131n isimlerini iki k\u0131sma ay\u0131ra biliriz
\ncemali ve celali olarak s\u0131n\u0131fland\u0131rabiliriz<\/span><\/p>\n

ve o cem\u00e2l\u00ee ve cel\u00e2l\u00ee isimler, h\u00fck\u00fcmlerini ayr\u0131 ayr\u0131 cilvelerle g\u00f6stermek iktiza ettiklerinden,<\/span><\/strong><\/span>
\nbu isimler h\u00fck\u00fcmlerini g\u00f6stererek kendilerini g\u00f6stermek ve tan\u0131tt\u0131rmak istiyorlar<\/span><\/p>\n

H\u00e2l\u0131k-\u0131 Z\u00fclcel\u00e2l, k\u00e2inatta ezd\u00e2d\u0131 birbirine mezc edip,<\/span><\/strong><\/span>
\nevet ahirette z\u0131dlar birbirinden ayr\u0131lacaklar ama bu dunyada z\u0131tlar birbirine kar\u0131\u015f\u0131kt\u0131r
\ns\u0131cak so\u011fuk
\nnur ve zulmet
\nilim ve cehl
\nguzellik ve \u00e7irkinlik
\nhayr ve \u015fer
\niyi ve k\u00f6t\u00fc
\nhelaller ve haramlar
\nbunlar bu dunyada birbiri i\u00e7inde mezc edilmi\u015f beraber g\u00f6nderilmi\u015flerdir yarat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r<\/span><\/p>\n

birbirine mukabil getirip ve birbirine m\u00fctecaviz ve m\u00fcdafi bir vaziyet verip,<\/span><\/strong><\/span>
\nyani bazan so\u011fuk s\u0131ca\u011fa galib gelir
\nbazen k\u0131\u015f, bahara galib gelir
\nbazen de bahar, k\u0131\u015fa galib gelir<\/span>
\nbazen hayr \u015ferre galib gelir
\nbazende \u015fer, hayra galib gelir<\/span><\/p>\n

hikmetli ve menfaattar bir nevi m\u00fcbareze suretine getirip, ondan, z\u0131tlar\u0131 birbirinin hududuna ge\u00e7irip ihtil\u00e2fat ve tagayy\u00fcrat meydana getirmekle,
\nk\u00e2inat\u0131 kanun-u tagayy\u00fcr ve tahavv\u00fcl ve d\u00fcstur-u terakki ve tek\u00e2m\u00fcle t\u00e2bi k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in;<\/strong><\/span>
\nnas\u0131lki bir \u00e7ekirdek halden hale de\u011fi\u015fir ta sonunda meyve veren bir a\u011fa\u00e7 olur
\nbu g\u00f6steriyorki \u00e7ekirde\u011fin kemali meyve veren bir a\u011fa\u00e7 olmakt\u0131r bu kemalata dusturlara ve kanunlara tabi olarak gelebilir
\nkainatta b\u00f6yledir
\ndusturlar ve kanunlarla kendisine g\u00f6sterilen kemalata ula\u015fmas\u0131 gerekmektedir<\/p>\n


\no \u015fecere-i hilkatin c\u00e2mi bir semeresi olan insan nev’inde o kanun-u m\u00fcbarezeyi daha acip bir \u015fekle getirip,<\/strong><\/span>
\nve insan kainat\u0131n cami bir meyvesidir
\nsemeresidir
\ninsan\u0131n ula\u015fmas\u0131 gereken bir kemalat vard\u0131r
\nnev’in de ula\u015fmas\u0131 gereken bir kemalat vard\u0131r
\nbu kemalat\u0131n en \u00f6nemli unsuru kanunu
\nkanun-u m\u00fcbareze dir
\nm\u00fcbareze yani m\u00fccadele demektir
\nm\u00fccadele i\u00e7in iki taraf laz\u0131md\u0131r
\ninsan \u015fahsi kemalat\u0131na ula\u015fabilmesi i\u00e7in kendi nefsi ve \u015feytan\u0131yla m\u00fccadeleye memur oldu\u011fu gibi
\nnev’i insanda nev’in kemalat\u0131na ula\u015fabilmesi i\u00e7in kendine verilen imkan ve cihazatlarla m\u00fccadeleye ve m\u00fcbarezeye mecburdurlar.<\/span><\/p>\n


\nb\u00fct\u00fcn terakkiy\u00e2t-\u0131 insaniyeye medar bir m\u00fccahede kap\u0131s\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131p, hizbullaha kar\u015f\u0131 meydana \u00e7\u0131kabilmek i\u00e7in hizb\u00fc\u015f\u015feytana baz\u0131 cihazat vermi\u015f.<\/strong><\/span>
\nevet \u00e7\u00fcnk\u00fc hizbu\u015f\u015feytanda yani \u015feytan\u0131n taraftarlar\u0131nda cihazlar var
\nellerinde silahlar\u0131 var
\nehl-i Hakk’\u0131nda \u00e7ok harika imkanlar\u0131 ve silahlar\u0131 var
\nmadem hizbu\u015f\u015feytan silahlar\u0131n\u0131 kullan\u0131yorlar vaz ge\u00e7miyorlar
\nbilmecburiye ehl-i hakda elindeki imkanlar\u0131n\u0131 kullanmas\u0131 elzemdir
\nkullanmad\u0131klar\u0131n\u0131 yada tam kullan\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek<\/span><\/p>\n


\n\u0130\u015fte bu s\u0131rr-\u0131 dakik i\u00e7indir ki, enbiyalar \u00e7ok defa ehl-i dal\u00e2lete kar\u015f\u0131 ma\u011fl\u00fbp oluyor.
\nVe gayet zaaf ve aczde olan dal\u00e2let ehli, m\u00e2nen gayet kuvvetli olan ehl-i hakka muvakkaten galip oluyorlar ve mukavemet ediyorlar. Bu acip mukavemetin s\u0131rr-\u0131 hikmeti \u015fudur ki:
\nDal\u00e2lette ve k\u00fcf\u00fcrde hem adem ve terk var ki, pek kolayd\u0131r, hareket istemez.
\nHem tahrip var ki, \u00e7ok seh\u00eeldir ve \u00e2s\u00e2nd\u0131r, az bir hareket yeter.
\nHem tecav\u00fcz var ki, az bir amel ile \u00e7oklar\u0131na zarar verip, ih\u00e2fe noktas\u0131nda ve firavuniyet cihetinden onlara bir makam kazand\u0131r\u0131r
\nHem \u00e2k\u0131beti g\u00f6rmeyen ve haz\u0131r zevke m\u00fcptel\u00e2 olan insandaki neb\u00e2t\u00ee ve hayv\u00e2n\u00ee kuvvelerin tatmini, telezz\u00fcz\u00fc i\u00e7in h\u00fcrriyeti vard\u0131r ki, ak\u0131l ve kalb gibi let\u00e2if-i insaniyeyi insaniyetk\u00e2r\u00e2ne ve \u00e2k\u0131bet-endi\u015f\u00e2ne olan vazifelerinden vazge\u00e7iriyorlar
\nEhl-i hidayet ve ba\u015fta ehl-i n\u00fcb\u00fcvvet ve ba\u015fta Habib-i Rabb\u00fc’l-\u00c2lem\u00een olan Resul-i Ekrem Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vessel\u00e2m\u0131n meslek-i kuds\u00eesi,
\nhem v\u00fccud\u00ee, hem s\u00fcbut\u00ee, hem tamir, hem hareket, hem hududda istikamet, hem \u00e2k\u0131beti d\u00fc\u015f\u00fcnmek, hem ubudiyet, hem nefs-i emm\u00e2renin firavuniyetini, serbestli\u011fini k\u0131rmak gibi esasat-\u0131 m\u00fchimme bulundu\u011fundand\u0131r ki,<\/strong><\/span>
\nbu vazifeler kolay de\u011fildir arkada\u015flar
\nalem-i islam\u0131n hal-i haz\u0131rdaki vaziyeti buna \u015fahiddir
\n\u00e7oklar oru\u00e7 tutmuyorlar
\n\u00e7oklar namaz k\u0131lm\u0131yorlar
\n\u00e7oklar haramlara ba\u011fl\u0131l\u0131kdan ibadete ba\u015flayam\u0131yorlar
\nMesela on adam belli bir mesai sarfetse bir y\u0131lda be\u015f katl\u0131 bir bina in\u015fa etse;
\nba\u015fka bir adam gelse o on adam\u0131n belli bir mesai ile
\nbir y\u0131lda yapd\u0131\u011f\u0131 o yap\u0131y\u0131 bir saat s\u00fcrmeten tahrip edebilir.
\n<\/span>yani ehl-i hakk\u0131n i\u015fi kolay de\u011fil
\nehl-i dalaletin bi\u015fey yapt\u0131\u011f\u0131 yok sadece yapm\u0131yorlar
\nsadece emri terk ediyorlar
\ni\u015fte bu terk edenler \u00e7ok
\nitaat edenler az
\nterk edenler galib gelmi\u015fler
\nterk etmeyenler ma\u011flub olmu\u015flar
\nama bu gecicidir
\ndaimi bir ma\u011flubiyet de\u011fildir.<\/span><\/p>\n


\nMedine-i M\u00fcnevverede bulunan o zaman\u0131n m\u00fcnaf\u0131klar\u0131, o parlak g\u00fcne\u015fe kar\u015f\u0131 yarasa ku\u015fu gibi g\u00f6zlerini yumup, o cazibe-i az\u00eemeye kar\u015f\u0131 \u015feytan\u00ee bir kuvve-i d\u00e2fiaya kap\u0131l\u0131p dal\u00e2lette kalm\u0131\u015flar.
\nE\u011fer denilirse: Resul-i Ekrem Aleyhissalat\u00fc Vessel\u00e2m madem Habib-i Rabb\u00fc’l-\u00c2lem\u00eendir. Hem elindeki hak ve lisan\u0131ndaki hakikattir
\nVe ordusundaki askerlerin bir k\u0131sm\u0131 mel\u00e2ikedir. Ve bir avu\u00e7 su ile bir orduyu sular. Ve d\u00f6rt avu\u00e7 bu\u011fday ve bir o\u011fla\u011f\u0131n etiyle bin adam\u0131 doyuracak bir ziyafet verir.
\nVe k\u00fcffar ordusunun g\u00f6zlerine bir avu\u00e7 toprak atmakla, o bir avu\u00e7 topraktan her k\u00fcff\u00e2r\u0131n g\u00f6z\u00fcne bir avu\u00e7 toprak girmesiyle onlar\u0131 ka\u00e7\u0131r\u0131r
\nVe daha bunun gibi bin mucizat sahibi olan bir kumandan-\u0131 Rabb\u00e2n\u00ee, nas\u0131l oluyor da Uhud’un nihayetinde ve Huneyn’in bid\u00e2yetinde ma\u011fl\u00fbp oluyor?<\/strong><\/span>
\nsanki bu ma\u011flubiyet efendimizde bir acziyet bir zaafiyeti hat\u0131ra getiriyor
\nustad\u0131m\u0131z maddi ittihamlar\u0131 imha etti\u011fi gibi
\nmanevi ittihamlar\u0131da harika bir \u015fekilde imha etmektedir
\n\u015fu gelecek izahat onun isbat\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n


\nElcevap:<\/span>
\nResul-i Ekrem Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vessel\u00e2m, nev-i be\u015fere mukted\u00e2 ve imam ve rehber olarak g\u00f6nderilmi\u015ftir.
\nT\u00e2 ki, o nev-i insan\u00ee, hayat-\u0131 i\u00e7timaiye ve \u015fahsiyedeki d\u00fcsturlar\u0131 ondan \u00f6\u011frensin ve Hak\u00eem-i Z\u00fclkem\u00e2lin kav\u00e2nin-i me\u015fietine itaate al\u0131\u015fs\u0131nlar ve des\u00e2tir-i hikmetine tevfik-i hareket etsinler.<\/span><\/strong>
\nbiz \u015fahsi ya\u015fant\u0131m\u0131z\u0131n tarz\u0131n\u0131 ve \u015feklini ondan \u00f6\u011frendi\u011fimiz gibi
\ni\u00e7timai hayat\u0131m\u0131z\u0131nda tarz\u0131n\u0131 ve \u015feklini o resul i zi\u015fan efendimizden \u00f6\u011frenece\u011fiz o nas\u0131l yapt\u0131
\nbizde ona bakarak yapaca\u011f\u0131z
\nbunun olmas\u0131 i\u00e7in efendimizin hayat\u0131nda tatbikat\u0131n\u0131n olmas\u0131 laz\u0131md\u0131r<\/span><\/p>\n


\nE\u011fer Resul-i Ekrem Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vessel\u00e2m hayat-\u0131 i\u00e7timaiye ve \u015fahsiyesinde daima harikul\u00e2delere ve mucizelere istinad etseydi, o vakit imam-\u0131 mutlak ve rehber-i ekber olamazd\u0131.<\/strong><\/span>
\ne\u011fer isteseydi ellerini \u00e7evirir tum m\u00fc\u015frikleri karun gibi yerin dibine sokard\u0131
\nHatta Uhudda Cebrail a.s. \u0131n gelip Res\u00fcl\u00fc zi\u015fan a.s.v. efendimize istersen uhudu ba\u015flar\u0131na y\u0131kay\u0131m
\ns\u00f6z\u00fc buna i\u015farettir. Ama O res\u00fcl\u00fc zi\u015fan a.s.v efendimiz Ben rahmet peygamberiyim diyerek
\no \u015feytan\u0131n tarafdarlar\u0131na m\u00fc\u015friklerin hidayeti i\u00e7in duada bulunmu\u015fdu.
\nHatta daha evvelinde bedir de melaikeler ordusuyla k\u00fcffar\u0131 ma\u011flub etmesi vs..
\nama o zaman \u00fcmmetine imam olamazd\u0131
\n\u00fcmmet ondan sonra neyi nas\u0131l yapaca\u011f\u0131n\u0131 bilemezdi
\n20-30 y\u0131l s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131z ya\u015farlard\u0131 ama
\ny\u00fczy\u0131llarca s\u0131k\u0131nt\u0131dan ve sap\u0131kl\u0131kdan kurtulamazlard\u0131
\nhiristiyanlar ve yahudiler gibi
\nevvelki peygamlerler her cihetle imam olarak gelmemi\u015flerdir
\nher cihetle imam olarak gelen tek peygamber efendimiz asv.d\u0131r<\/span><\/p>\n


\n\u0130\u015fte bu s\u0131r i\u00e7indir ki, yaln\u0131z d\u00e2v\u00e2s\u0131n\u0131 tasdik ettirmek i\u00e7in, ara s\u0131ra, indelh\u00e2ce, m\u00fcnkirlerin ink\u00e2r\u0131n\u0131 k\u0131rmak i\u00e7in mucizeler g\u00f6sterirdi.
\nSair vakitlerde nas\u0131l ki herkesten ziyade ev\u00e2mir-i \u0130l\u00e2hiyeye itaat etmi\u015ftir; \u00f6yle de, hikmet-i Rabb\u00e2niye ile ve me\u015fiet-i S\u00fcbh\u00e2niye ile tesis edilen \u00e2detullah kav\u00e2ninine herkesten ziyade m\u00fcr\u00e2at ve itaat ederdi.<\/span><\/strong>
\nyani bizim gibi yer, i\u00e7er, ac\u0131k\u0131r
\nsahabe efendilerimiz a\u00e7l\u0131kdan karn\u0131na bir ta\u015f ba\u011flam\u0131\u015fsa efendimiz a.s.v a\u00e7l\u0131kdan karn\u0131na iki ta\u015f ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r
\nbu bize efendimizin a.s.v. adetullaha itaatte herkesden ziyade oldu\u011funu g\u00f6stermektedir.
\nAma g\u00f6stermi\u015f oldu\u011fu o binlerce mucizeyi s\u0131rf davas\u0131n\u0131 hakikatini g\u00f6stermek i\u00e7indi.
\nMesela Kurey\u015flilerin e\u011fer sen peygamber isen bize mucize g\u00f6ster demelerine binaen
\nO a.s.v. efendimiz en buyuk mucizesi Kuran-\u0131 Kerimi g\u00f6stermi\u015f,
\nYeri gelmi\u015f tek parma\u011f\u0131n\u0131n i\u015faretiyle ay\u0131 ortadan ikiye ay\u0131rm\u0131\u015f vs..<\/span><\/p>\n


\nD\u00fc\u015fmana kar\u015f\u0131 z\u0131rh giyerdi, “Sipere giriniz”<\/em> emrederdi. Yara al\u0131rd\u0131, zahmet \u00e7ekerdi. T\u00e2, tamam\u0131yla hikmet-i \u0130l\u00e2hiye kanununa ve k\u00e2inattaki \u015feriat-\u0131 f\u0131triye-i k\u00fcbr\u00e2ya m\u00fcr\u00e2at ve itaati g\u00f6stersin.<\/strong><\/span>
\nt\u00fcm ya\u015fant\u0131lar celali ve cemali isimlerin tecellisidir
\nher bir amel ona bakan bir ismi g\u00f6sterir
\na\u00e7l\u0131kla celali toklukla cemali
\nhastal\u0131kla celali \u015fifa ile cemali
\nsava\u015fmakla celali bar\u0131\u015fmakla cemali
\niste efendimiz asv. bizler bu isimlere itaatte bir aynad\u0131r biz o zat-\u0131 zi\u015fan asv. a bakar; bu iki k\u0131s\u0131m isme ayna olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r\u0131z bu bizim kemalat\u0131m\u0131zd\u0131r
\nve yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n gayesidir
\ne\u011fer meyvesi olan bir a\u011fa\u00e7 olmak sitiyorsak bu iki k\u0131s\u0131m isimleri en guzel \u015fekilde \u00f6\u011frenmek ve itaat ememiz laz\u0131md\u0131r<\/span><\/p>\n


\nel fatiha<\/span><\/p>\n


\n<\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Risale-i Nur Sohbetlerimiz
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

www.risaleforum.net\/blog<\/a> & irc.risaleforum.net\/blog<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bismillahirrahmanirrahim Sual: Hizbullah olan ehl-i hidayet, ba\u015fta enbiya ve onlar\u0131n ba\u015f\u0131nda Fahr-i \u00c2lem Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vessel\u00e2m, o kadar in\u00e2yet ve rahmet-i \u0130l\u00e2hiye ve imdad-\u0131 S\u00fcbh\u00e2niyeye mazhar olduklar\u0131 halde neden \u00e7ok defa, hizb\u00fc\u015f\u015feytan olan ehl-i dal\u00e2lete ma\u011fl\u00fbp olmu\u015flar?<\/p>\n","protected":false},"author":100000,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[401,63],"tags":[911,90,905,1178],"class_list":["post-1457","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-onucunculemamakale","category-sohbetlerimiz","tag-hikmetul-istiaze-dokuzuncu-isaret","tag-lemalar","tag-onucuncu-lema","tag-onucunculemamakale"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/100000"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1457"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1457\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}