{"id":1459,"date":"2009-02-15T18:36:07","date_gmt":"2009-02-15T15:36:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.risaleforum.net\/blog\/?p=1459"},"modified":"2009-02-16T14:18:39","modified_gmt":"2009-02-16T11:18:39","slug":"hikmetul-istiaze-onuncu-isaret","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/sohbetlerimiz\/hikmetul-istiaze-onuncu-isaret.html","title":{"rendered":"Hikmet\u00fcl istiaze – Onuncu i\u015faret"},"content":{"rendered":"\n\n\n
Bismillahirrahmanirrahim<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130blis’in en m\u00fchim bir desisesi,<\/span><\/strong><\/p>\n

kendini, kendine t\u00e2bi olanlara ink\u00e2r ettirmektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eu zamanda, hususan maddiyyunlar\u0131n felsefeleriyle zihni bulananlar bu bedih\u00ee meselede teredd\u00fct g\u00f6sterdikleri i\u00e7in, \u015feytan\u0131n bu desisesine kar\u015f\u0131 bir iki s\u00f6z s\u00f6yleyece\u011fiz. \u015e\u00f6yle ki:<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130nsanlarda \u015feytan vazifesini g\u00f6ren cesetli erv\u00e2h-\u0131 habise bilm\u00fc\u015fahede bulundu\u011fu gibi,<\/span><\/strong><\/td>\n

\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\n

\u015feytana tabi ola ola ruhu kirlenen insanlara ervah \u0131 habise denir<\/span><\/p>\n

pis ruhlu insanlar<\/span><\/p>\n

hepimiz bilirizki ramazan ay\u0131nda \u015feytanlar ba\u011flanmaktad\u0131rlar<\/span><\/p>\n

bunun manas\u0131 \u015feytanlar \u00f6zel bir ip yada zincirle ba\u011fland\u0131klar\u0131 anla\u015f\u0131lmaz<\/span><\/p>\n

belki ramazan orucu \u00f6yle k\u0131r\u0131lmaz bir z\u0131rhd\u0131rki \u015feytan o z\u0131rhdan ge\u00e7ip tesir edememektedir<\/span><\/p>\n

tesir etmekden eli kolu ba\u011fl\u0131 hale gelmektedir<\/span><\/p>\n

belki vesvese bile verememektedir.<\/span><\/p>\n

Ba\u015fka bir pencereden Denizli Musa A\u011fabeyin bir hat\u0131ras\u0131n\u0131 akataray\u0131m;<\/span><\/p>\n

\u0130man hakikatlerinin mudafa ve ne\u015fri hengam\u0131nda hapisde iken bir tak\u0131m sorular soruluyor bu sorular aras\u0131nda da <\/span>\u015f\u00f6le bir soruyu ve cevab\u0131n\u0131 aktar\u0131yor :<\/span><\/p>\n

-nenem ramazan ay\u0131nda \u015feytanlar ba\u011flan\u0131r derdi ; halbuki ben ramazanda bir su\u00e7 i\u015fledim ve buraya d\u00fc\u015fd\u00fcm. Acaba nenem mi \u015feytanlar\u0131n ba\u011flan\u0131p ba\u011flanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmiyor yoksa burada bir yanl\u0131\u015fl\u0131k m\u0131 var ?<\/span><\/p>\n

-Bir kac defa \u0131srarla i\u015fledi\u011fi su\u00e7u sordukdan sonra kendisi h\u0131rs\u0131zl\u0131k yapd\u0131\u011f\u0131n\u0131 itiraf etti.Bizim k\u00f6yde bah\u00e7eleri korumak i\u00e7in k\u00f6pekler ba\u011flan\u0131rd\u0131 e\u011fer biri k\u00f6pe\u011fin ba\u011fl\u0131 mesafesine izinsizce girerse elbette k\u00f6pek ona sald\u0131rmas\u0131 muhtemeldir. \u0130\u015fde sende \u00f6le mubarek bir ayda \u00f6le bir su\u00e7 i\u015flemi\u015fsinki, \u015feytan\u0131n dairesine girmi\u015fsin. Yani \u015feytanlar\u0131n ayaklar\u0131 birbirine ba\u011fl\u0131 de\u011fildir bir ku\u015fak mesafesi vard\u0131r ..<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

peki madem \u00f6yle ramazan ay\u0131nda bile bu sufliyat nedendir<\/strong><\/span><\/p>\n

sufliyat yani bu cinayet yada fuhu\u015f nedendir<\/span><\/p>\n

denilir ise,<\/span><\/p>\n

cevaben denilir ki:<\/span><\/p>\n

\u015feytan-\u0131 cinni tesir edememektedir ama \u015feytan-\u0131 insi nefsine tabi olmaya ve \u015feytan\u0131n vazifesini devam ettirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor denilir<\/span><\/p>\n

demek insan<\/span><\/p>\n

\u015feytanilikde \u015feytanlar\u0131 geride b\u0131rakabiliyor.
\nHatta sahih rivayetler vard\u0131r ki \u015feytan <\/span>bu tarz insanlar\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde
\nka\u00e7a\u00e7k yer ararm\u0131\u015f onlar\u0131n \u015ferrinden kendisinede zarar gelir diye..(maazallah)<\/span><\/p>\n

hal-i haz\u0131r buna \u015fahiddir.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

cinn\u00eeden cesetsiz erv\u00e2h-\u0131 habise dahi bulundu\u011fu, o kat’iyettedir.<\/span><\/strong><\/p>\n

E\u011fer onlar madd\u00ee ceset giyseydiler, bu \u015fer\u00eer insanlar\u0131n ayn\u0131 olacakt\u0131lar.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hem e\u011fer bu insan suretindeki ins\u00ee \u015feytanlar cesetlerini \u00e7\u0131karabilseydiler, o cinn\u00ee iblisler olacakt\u0131lar.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00dcniversitede iken baz\u0131 k\u0131zlar vard\u0131 okula gelmi\u015flerdi ama okumaya gelmemi\u015flerdi<\/span><\/p>\n

afedersiniz , ah\u0131rdan \u00e7\u0131kan hayvanlar\u0131 sa\u011fa sola yalpa yaprak ba\u015f\u0131 bo\u015f ko\u015fmalar\u0131 gibi onlarda okul d\u00f6nemince hayatlar\u0131n\u0131 ya\u015famaya g\u00fcnlerini g\u00fcn etmeye gelmi\u015flerdi<\/span><\/p>\n

iki b\u00f6lgeleri kapal\u0131 di\u011fer tum yerleri a\u00e7\u0131k idi her hafta ba\u015fka ba\u015fka erkeklerle beraber oluyorlard\u0131<\/span><\/p>\n

zahiren bak\u0131nca \u00e7ekici tiplerdi<\/span><\/p>\n

\u015fimdi bu derse g\u00f6re \u015funu diyebiliriz<\/span><\/p>\n

onlar\u0131n d\u0131\u015flar\u0131 insan idi<\/span><\/p>\n

ama ruhlar\u0131 habisle\u015fmi\u015fti<\/span><\/p>\n

izzet, \u015feref, haysiyet, namus, ar, haya vs mukaddesat\u0131 \u00e7oktan atm\u0131\u015flard\u0131.<\/span><\/p>\n

-Bunu sadece baz\u0131 <\/span>bayanlar i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcnmemek gerek bunun gibi erkeklerde vard\u0131,<\/span><\/p>\n

Sadece s\u00f6zmisal vermek ama\u00e7..-<\/span><\/p>\n

evet bunlar\u0131n d\u0131\u015flar\u0131 insan gibi ama ruhlar\u0131 \u015feytan gibi habisle\u015fmi\u015fti<\/span><\/p>\n

Allah \u0131slah eylesin<\/span><\/p>\n

bu tarz erkek olsun bayan olsun<\/span><\/p>\n

ruhlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz zaman<\/span><\/p>\n

mecburen yolunuzu de\u011fi\u015ftirirsiniz.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Mal\u00fbmdur ki, \u00e2l\u00e2 bir\u015fey bozulsa, edn\u00e2 bir\u015feyin bozulmas\u0131ndan daha ziyade bozuk olur.<\/span><\/strong><\/p>\n

Mesel\u00e2, nas\u0131l ki s\u00fct ve yo\u011furt bozulsalar yine yenilebilir. Ya\u011f bozulsa yenilmez, bazan zehir gibi olur.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00d6yle de, mahl\u00fbkat\u0131n en m\u00fckerremi, belki en \u00e2l\u00e2s\u0131 olan insan, e\u011fer bozulsa, bozuk hayvandan daha ziyade bozuk olur.<\/span><\/strong><\/p>\n

M\u00fcteaffin maddelerin kokusuyla telezz\u00fcz eden ha\u015farat gibi ve \u0131s\u0131rmakla zehirlendirmekten lezzet alan y\u0131lanlar gibi, dal\u00e2let batakl\u0131\u011f\u0131ndaki \u015ferler ve habis ahl\u00e2klarla telezz\u00fcz ve iftihar eder ve zulm\u00fcn zul\u00fcmat\u0131ndaki zararlardan ve cinayetlerden lezzet al\u0131rlar,<\/strong><\/span><\/p>\n

bak\u0131n insan\u0131 \u00f6ld\u00fcren canavarlar pek nadirdir<\/span><\/p>\n

yada insanlar\u0131n oldu\u011fu yere gelen canavarlar insanlara de\u011fil hayvanlara musallat oluyorlar<\/span><\/p>\n

ama insan-\u0131 m\u00fckerrem bozuldu\u011fu zaman canavarlardan daha canavar olurki o vah\u015fi canavar bu insan canavar\u0131n\u0131n yan\u0131nda melek say\u0131l\u0131rlar.Mesela :<\/span><\/p>\n

firavunlar, nemrudlar, deccaller, s\u00fcfyanlar<\/span><\/p>\n

bunlar\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131<\/span><\/p>\n

bir arkada\u015f bir arkada\u015f\u0131n\u0131 sufliyata davet eder<\/span><\/p>\n

onu g\u00f6t\u00fcrur haramlarla me\u015fgul eder<\/span><\/p>\n

bu ki\u015finin \u00f6nce latifeleri sonra kalbine kadar t\u00fcm de\u011ferleri k\u0131ymetten d\u00fc\u015fer<\/span><\/p>\n

sonra ibadetten uzakla\u015f\u0131r belki nefret eder<\/span><\/p>\n

sonra imandan so\u011fur belki inkar eder<\/span><\/p>\n

sonra \u00f6l\u00fcr ebedi cehenneme gider<\/span><\/p>\n

i\u015fte bu ebedi cehennem yolunun ba\u015flang\u0131c\u0131 bir arkada\u015f\u0131n davetidir<\/span><\/p>\n

k\u00fc\u00e7\u00fck bir davet buy\u00fck bir cinayet<\/span><\/p>\n

acaba bu cinayeti hangi canavar i\u015fleyebilir?<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

adeta \u015feytan\u0131n mahiyetine girerler. Evet, cinn\u00ee \u015feytan\u0131n v\u00fccuduna kat’\u00ee bir delili, ins\u00ee \u015feytan\u0131n v\u00fccududur.<\/span><\/strong><\/p>\n

Saniyen:<\/span> Yirmi Dokuzuncu S\u00f6zde y\u00fczer delil-i kat’\u00ee ile ruhan\u00ee ve meleklerin v\u00fccudunu ispat eden umum o deliller, \u015feytanlar\u0131n dahi v\u00fccudunu ispat ederler. Bu ciheti o S\u00f6ze havale ediyoruz.<\/span><\/strong><\/p>\n

Salisen:<\/span><\/strong> K\u00e2inattaki umur-u hayriyedeki kanunlar\u0131n m\u00fcmessili, n\u00e2z\u0131r\u0131 h\u00fckm\u00fcnde olan meleklerin v\u00fccudu, ittifak-\u0131 edy\u00e2n ile sabit oldu\u011fu gibi,<\/strong><\/span><\/p>\n

mesela ya\u011fmuru indiren melekler,<\/span><\/p>\n

a\u011fa\u00e7lara m\u00fcekkel melekler,<\/span><\/p>\n

bulutlara m\u00fcekkel melekler,<\/span><\/p>\n

ruzgarlara m\u00fcekkel melekler vs\u2026<\/span><\/p>\n

t\u00fcm mevcudata m\u00fcekkel meleklerin oldu\u011fu t\u00fcm semavi dinlerde ifade edilmektedir.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

umur-u \u015ferriyenin m\u00fcmessilleri ve m\u00fcba\u015firleri ve o umurdaki kav\u00e2ninin medarlar\u0131 olan erv\u00e2h-\u0131 habise ve \u015feytaniye bulunmas\u0131, hikmet ve hakikat noktas\u0131nda kat’\u00eedir.<\/strong><\/span><\/p>\n

madem hay\u0131rl\u0131 i\u015flerin m\u00fcekkel melekleri vard\u0131r<\/span><\/p>\n

\u015ferlerin m\u00fcekkelleri kimlerdir<\/span><\/p>\n

mesela mikroplar\u0131n m\u00fcekkelleri<\/span><\/p>\n

y\u0131lanlar\u0131n m\u00fcekkelleri<\/span><\/p>\n

muz\u0131r ha\u015ferat\u0131n m\u00fcekkelleri<\/span><\/p>\n

ervah \u0131 habiselerdir yani k\u00f6t\u00fc ruhlulard\u0131r.<\/span><\/p>\n

insanlardan sudur eden yani insanlar\u0131n eli ile olan <\/span>cinayet tahrib inkar zul\u00fcm vs. t\u00fcm bu \u015ferlerin m\u00fcekkelleride, bizzarure \u015feytanlard\u0131r.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Belki umur-u \u015ferriyede z\u00ee\u015fuur bir perdenin bulunmas\u0131 daha ziyade l\u00e2z\u0131md\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc, Yirmi \u0130kinci S\u00f6z\u00fcn ba\u015f\u0131nda denildi\u011fi gibi, herkes, her\u015feyin h\u00fcsn-\u00fc hakik\u00eesini g\u00f6remedi\u011fi i\u00e7in, z\u00e2hir\u00ee \u015ferriyet ve noksaniyet cihetinde H\u00e2l\u0131k-\u0131 Z\u00fclcel\u00e2le kar\u015f\u0131 itiraz etmemek ve rahmetini itham etmemek ve hikmetini tenkit etmemek ve haks\u0131z \u015fekv\u00e2 etmemek i\u00e7in<\/span><\/strong><\/p>\n

Nas\u0131l ki, vefat eden ib\u00e2d\u0131n k\u00fcsmesinden Hazret-i Azrail’i kurtarmak i\u00e7in hastal\u0131klar\u0131 ecele perde etmi\u015f; \u00f6yle de, Hazret-i Azrail’i (a.s.) kabz-\u0131 erv\u00e2ha perde edip, t\u00e2 merhametsiz tevehh\u00fcm edilen o h\u00e2letlerden gelen \u015fekv\u00e2lar Cen\u00e2b-\u0131 Hakka tevecc\u00fch etmesin.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00d6yle de, daha ziyade bir kat’iyetle, \u015ferlerden ve fenal\u0131klardan gelen itiraz ve tenkit H\u00e2l\u0131k-\u0131 Z\u00fclcel\u00e2le tevecc\u00fch etmemek i\u00e7in, hikmet-i Rabb\u00e2niye, \u015feytan\u0131n v\u00fccudunu iktiza etmi\u015ftir.<\/strong><\/span><\/p>\n

Evet bir perde olmas\u0131 mutlak laz\u0131md\u0131r. E\u011fer perde olmaz ise s\u0131rr\u0131 imtihan olmayabilirdi. Yani e\u011fer bir tak\u0131m hadiseler sebepler dairesinde cereyan etmemi\u015f olsa idi, herkes Allah\u0131 g\u00f6rebilseydi veyahut hayr\u0131n ve \u015ferrin Allahtan oldu\u011fu birebir g\u00f6r\u00fclebilseydi o zaman imtihan olm\u0131yabilirdi veyahut \u00e7oklar azim bir cinayet i\u015fliyebilirdi. Mesela kabz-\u0131 ervah yani ruhlar\u0131n al\u0131nmas\u0131 vazifesi Azrail a.s. verilece\u011fi zaman Azrail a.s. demi\u015f : Ya Rab bu vazife ile insanlar beni k\u00f6t\u00fc bilecek demi\u015f. Allah ben baz\u0131 perdeler sebeler yarat\u0131cam hastal\u0131k, kaza gibi bunlar ile senin ve onlar\u0131n aras\u0131na perde koyucam taki seni k\u00f6t\u00fc bilmesinler. \u0130\u015fde \u00f6lede Azrail A.s. yarat\u0131lmas\u0131 Allaha gidecek \u015fekva ve itirazlara bir perdedir. Ve yine daha ziyade gelebilecek itiraz ve tenkidlere perde olmas\u0131 i\u00e7in b\u00fct\u00fcn varl\u0131\u011f\u0131 hikmetler dairesinde yaratan Hal\u0131k-\u0131 Z\u00fclcelal \u015eeytan\u0131 yaratm\u0131\u015fd\u0131r ila ahir ve daha bir \u00e7ok sebebi sair k\u0131s\u0131mlarda ne\u015fredilmi\u015f..<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Rabian:<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130nsan k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00e2lem oldu\u011fu gibi, \u00e2lem dahi b\u00fcy\u00fck bir insand\u0131r. Bu k\u00fc\u00e7\u00fck insan o b\u00fcy\u00fck insan\u0131n bir fihristesi ve h\u00fcl\u00e2sas\u0131d\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n

evet insan vucudu b\u00fcy\u00fcse kainat olur , kainat\u0131n vucudu k\u00fc\u00e7\u00fclse bir insan olur bunu evvelki derslerimizde izah etmi\u015ftik ayr\u0131nt\u0131 i\u00e7in oraya bakabilirsiniz..<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u0130nsanda bulunan n\u00fcmunelerin b\u00fcy\u00fck as\u0131llar\u0131, insan-\u0131 ekberde bizzarure bulunacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Mesel\u00e2, nas\u0131l ki insanda kuvve-i haf\u0131zan\u0131n v\u00fccudu, \u00e2lemde Levh-i Mahfuzun v\u00fccuduna kat’\u00ee delildir; \u00f6yle de, insanda kalbin bir k\u00f6\u015fesinde l\u00fcmme-i \u015feytaniye denilen bir \u00e2let-i vesvese ve kuvve-i v\u00e2himenin telkinat\u0131yla konu\u015fan bir \u015feytan\u00ee lisan ve ifsad edilen kuvve-i v\u00e2hime k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u015feytan h\u00fckm\u00fcne ge\u00e7ti\u011fini ve sahiplerinin ihtiyar\u0131na z\u0131t ve arzusuna muhalif hareket ettiklerini, hissen ve hadsen herkes nefsinde g\u00f6rmesi,<\/strong><\/span><\/p>\n

evet her insan\u0131n kalbine yak\u0131n bir yerden<\/span><\/p>\n

bizim irade ve r\u0131zam\u0131za muhalif vesveseler gelmektedir<\/span><\/p>\n

bunu herkes kendinde hisseder. Hatta di\u011fer derslerimizde detayl\u0131ca a\u00e7\u0131klam\u0131\u015fd\u0131k bunu ama yeri gelmi\u015fken bir noktaya k\u0131smen de\u011finelim. Mesela Hadisi \u015eerifde Res\u00fcl\u00fc Zi\u015fan a.s.v. efendimiz buyurur :<\/span><\/p>\n

\u0130nsan kalbinde iki \u00e7e\u015fit l\u00fcmme yani merkez vard\u0131r; bunlardan biri melek ilham\u0131 di\u011feri \u015feytan vesvesesi i\u00e7in. \u0130nsan\u0131n \u00f6z\u00fcne bakd\u0131\u011f\u0131m\u0131zda insan\u0131n manevi terakkiyat\u0131nda iki buyuk engel olan seytan ve nefsdir. \u0130\u015fde \u015eeytan insan\u0131n kalbindeki kendisine has olan o merkezden nefsin heva arzular\u0131n\u0131 bilir ve bu y\u00f6nde vesvese vererek kalbin kalesini insan\u0131n maneviyat\u0131n\u0131 k\u0131rar. \u0130\u015fde her bir insan bunu anl\u0131abilir. Mesela bir kalbindenmi\u015f gibi hissetti\u011fi baz\u0131 s\u00f6zlere binaen der ya ben nas\u0131l b\u00f6le d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcm veya benim kalbimi bozulmu\u015f demesi ve bunun daha \u00f6nceki derslerimizde \u015feytandan gelen bir vesvese oldu\u011funu anlatmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f ve \u015feytan\u0131n en tehlikeli bir oyunu oldu\u011funu s\u00f6lemeye gayret etmi\u015fdik.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00e2lemde b\u00fcy\u00fck \u015feytanlar\u0131n v\u00fccuduna kat’\u00ee bir delildir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ve bu l\u00fcmme-i \u015feytaniye ve \u015fu kuvve-i v\u00e2hime bir kulak ve bir dil olduklar\u0131ndan, ona \u00fcfleyen ve bunu konu\u015fturan haric\u00ee bir \u015fahs-\u0131 \u015fer\u00eerenin v\u00fccudunu ihsas ederler.<\/strong><\/span><\/p>\n

evet insandaki \u015f\u00fcphecilik ve evhamc\u0131l\u0131k<\/span><\/p>\n

\u015feytanlar\u0131n dili ve kula\u011f\u0131 vazifesini g\u00f6rmektedirler<\/span><\/p>\n

bu vas\u0131flar\u0131n haricen i\u015flettirilmesi gerekmektedir<\/span><\/p>\n

i\u015flettiriliyorlar<\/span><\/p>\n

demek bu \u015ferir i\u015fleri te\u015fvik edecek \u015ferir bir mahluk laz\u0131md\u0131r<\/span><\/p>\n

bu mahluk vard\u0131r ve vazifesini a\u015fk ile \u015fevk ile yapmaktad\u0131r<\/span><\/p>\n

bu mahluk \u015feytand\u0131r arkada\u015flar<\/span><\/p>\n

o \u015ferlerin liderli\u011fini yapt\u0131\u011f\u0131 halde kendini bizlere unutturmak ve inkar ettirmek yoluyla daha kolay vazifesini yapmaktad\u0131r<\/span><\/p>\n

evet kafirler \u015feytanlar\u0131 inkar ederler ama \u015feytan\u0131n emrindedirler<\/span><\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar da inkar\u0131n minik bir karde\u015fi olan unutmayla \u015feytan\u0131 unuturlar ve kolayca \u015feytan\u0131n emrine girerler. Hatta Ustad Bedi\u00fczzaman der nisyan yani unutkanl\u0131k haram\u0131 i\u015flemekden gelir diye..<\/span><\/p>\n

Bilseler ki bu emir \u015feytandand\u0131r belki ba\u015fvurmayacak, i\u015flemeyecek ka\u00e7acak ama emri \u015feytandan de\u011fil kendi iste\u011finden bildi\u011finden gururda devreye girdi\u011finden \u00e7abuk aldan\u0131yorlar, aldan\u0131yoruz.<\/span><\/p>\n

Allahu Teala c\u00fcmlemizi, ailelerimizi, akrabalar\u0131m\u0131z\u0131, dostlar\u0131m\u0131z\u0131, t\u00fcm M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 \u015feytan\u0131n \u015ferrinden fitnesinden muhafaza eylesin.<\/span><\/p>\n

Amin<\/span><\/p>\n

El-Fatiha<\/span><\/p>\n

Risale-i Nur Sohbetlerimiz <\/span><\/a>
\nwww.risaleforum.net\/blog<\/span><\/a> & irc.risaleforum.net\/blog<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bismillahirrahmanirrahim \u0130blis’in en m\u00fchim bir desisesi, kendini, kendine t\u00e2bi olanlara ink\u00e2r ettirmektir. \u015eu zamanda, hususan maddiyyunlar\u0131n felsefeleriyle zihni bulananlar bu bedih\u00ee meselede teredd\u00fct g\u00f6sterdikleri i\u00e7in, \u015feytan\u0131n bu desisesine kar\u015f\u0131 bir iki s\u00f6z s\u00f6yleyece\u011fiz. \u015e\u00f6yle ki: \u0130nsanlarda \u015feytan vazifesini g\u00f6ren cesetli erv\u00e2h-\u0131 habise bilm\u00fc\u015fahede bulundu\u011fu gibi,<\/p>\n","protected":false},"author":100000,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[401,63],"tags":[851,127,90,905,1178,912],"class_list":["post-1459","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-onucunculemamakale","category-sohbetlerimiz","tag-aciklamali-risalei-nur-sohbetleri","tag-hikmetul-istiaze","tag-lemalar","tag-onucuncu-lema","tag-onucunculemamakale","tag-onuncu-isaret"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/100000"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1459"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1459\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/risaleforum.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}