![\"msbt\"](\"https:\/\/www.risaleforum.net\/blog\/images\/article-1199149-05af01b3000005dc-287_634x629-125x125.jpg\" "\\"msbt\\"")
<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\u00a0<\/p>\n
\n
\u00a0<\/p>\n
Bismill\u00e2hirrahm\u00e2nirrahim<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Risale-i Nurdaki bazi mevzular\u0131n i\u00e7eri\u011fine ve \u00dcstad\u0131m\u0131z\u0131n a\u011fabeylerimize yazdigi bazi mektuplarin mevzusuna bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda; s\u0131kl\u0131kla\u00a0musibetlerden bahsedildigine rastlar\u0131z. Ve gerek \u015fahsi gerek umumi, her t\u00fcrl\u00fc musibete nas\u0131l bakamamiz gerekti\u011fi, nas\u0131l muhatap olmamiz gerekti\u011fi husunda dersler al\u0131r\u0131z okudu\u011fumuz mevzularda. Bu noktadaki bak\u0131\u015f\u0131m\u0131za \u0131\u015f\u0131k tutabilmek i\u00e7in bir ka\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fc payla\u015fmak istiyorum.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ehl-i dal\u00e2letin \u015ferrinden k\u00e2inat\u0131n k\u0131zd\u0131klar\u0131n\u0131 ve an\u00e2s\u0131r-\u0131 k\u00fclliyenin hiddet ettiklerini ve umum mevcudat\u0131n galeyana geldiklerini, Kur’\u00e2n-\u0131 Hak\u00eem, muciz\u00e2ne ifade ediyor.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u015eimdi evvelen bu k\u0131s\u0131mdaki ehl-i dalalet kelimesine, gene \u00dcstad\u0131n ba\u015fka yerlerde de\u011findi\u011fi bir parantezle a\u00e7\u0131l\u0131m yapal\u0131m.<\/p>\n
\u0130fadelerden anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u00a0gibi;\u00a0‘ehl-i dalalet’ camias\u0131na, inkar edip o ahvalde gidenlerin yan\u0131 s\u0131ra, ahirete iman ettikleri halde gaflette ve sefahatte gidenler\u00a0de dahil oluyorlar. Yani iman edildi\u011fi halde demek ki gaflet perdesi alt\u0131nda sefihane, imani de\u011ferlerden hak ve hakikatten uzak ya\u015fanan ya\u015fant\u0131, bizi dalelet ehliyle ayn\u0131 yerde bulu\u015fturabiliyor.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Bu ahvallerden Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131yoruz tabi ki, ama kendimizi bir kenara\u00a0s\u0131y\u0131rmamak nam\u0131na akl\u0131m\u0131zda durmas\u0131 gereken bir parantez.<\/p>\n
Evet.. \u00c7\u00fcnk\u00fc gaflet an be an bizimle. Allah irademizi kuvvetli ve bizi bilin\u00e7li k\u0131ls\u0131n. Amin. \u0130\u015fte hak ve hakitten uzak\u00a0yap\u0131lan her bir sey, kainat\u0131, i\u00e7indeki unsurlar\u0131, topra\u011f\u0131, ate\u015fi, havay\u0131, suyu, galeyena hiddete getiriyor. Has\u0131l\u0131 kainat hiddetleniyor ve Cenab-\u0131 Hakk bize bunu\u00a0Kur’an’da bildiriyor.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Yani, kavm-i Nuh’un ba\u015f\u0131na gelen tufan ile sem\u00e2vat ve arz\u0131n h\u00fccumunu\u00a0ve kavm-i Semud ve \u00c2d’in ink\u00e2rindan hava unsurunun hiddetini ve kavm-i Firavuna karsi su unsurunun ve denizin galeyanini ve Karun’a kar\u015f\u0131 toprak unsurunun gayzini ve ehl-i k\u00fcfre karsi \u00e2hirette nerdeyse \u00f6fkesinden par\u00e7alanacak ayetinin s\u0131rr\u0131yla Cehennemin gayz\u0131n\u0131 ve \u00f6fkesini ve sair mevcudatin ehl-i k\u00fcf\u00fcr ve dal\u00e2lete karsi hiddetini g\u00f6sterip il\u00e2n ederek gayet m\u00fcthis bir tarzda ve i’c\u00e2zk\u00e2r\u00e2ne ehl-i dal\u00e2let ve isyani zecrediyor.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Nuh\u00a0Aleyhisselam’\u0131n, Firavun’un, Semud ve Ad kavimlerinin ba\u015flar\u0131na gelenler bize bildirilerek,\u00a0kainat ve unsurlar hiddete gelince nas\u0131l\u00a0b\u00fcy\u00fck musibetler helaketler meydana gelmis ihtar ediliyor. Mesela misalde, birde Karun’u \u00f6rnek verdi. Karun; zenginli\u011fiyle nam salm\u0131\u015ft\u0131 ve bunu sadece kendinden biliyor ve bununla b\u00f6b\u00fcrlenip bencilane ya\u015f\u0131yordu. Sonu\u00e7 ne oldu? Toprak Karun’u ve benim dedi\u011fi hazinelerini yuttu.
\nKendini yutan topra\u011fa kar\u015f\u0131 koyamad\u0131.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Bunun d\u0131\u015f\u0131nda bir de cehennem var \u00f6fkesiyle bekleyen; kainattaki unsurlar\u0131 hesaba katmayanlar i\u00e7in cehennemi de hat\u0131rlatt\u0131 \u00dcstad. \u0130\u015fte hepsi bizi hak ve hakikatten ayr\u0131lmamaya ihtar ve davet ediyor.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u0130ste, env\u00e2-\u0131 dal\u00e2let, derec\u00e2t\u0131na g\u00f6re az \u00e7ok k\u00e2inat\u0131n yarat\u0131lmas\u0131ndak\u0131 hikmet-i Rabb\u00e2niyeye ve d\u00fcnyanin bekas\u0131ndaki makas\u0131d- S\u00fcbh\u00e2niyeye
\nzarar verdi\u011fi i\u00e7in, ehl-i isyana ve ehl-i dal\u00e2lete kar\u015f\u0131 k\u00e2inat hiddete geliyor, mevcudat k\u0131z\u0131yor, mahl\u00fbkat \u00f6fkeleniyor.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Gafletle dalalete sapm\u0131\u015f, isyana sapm\u0131\u015f g\u00fcruh, ne yapm\u0131\u015f oluyor demek ki; hikmetlerle dolu yarat\u0131lm\u0131\u015f bu kainat\u0131 hi\u00e7e sayiyor,\u00a0maksad\u0131n\u0131 duymuyor, g\u00f6rm\u00fcyor, ilgilenmiyor.\u00a0O zaman da iste kainat, i\u00e7indeki unsurlarla hiddete geliyor. Mesela baz\u0131 yerlerde okuyoruz\u00a0su unsuru galabe etti, yahut zelzele oldu ve bunlari hep maneviyata vurulan sektelerle ba\u011fda\u015ftiriyor. Devam\u0131nda da bak\u0131n \u00dcstad\u0131n insana hitabina;<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
b\u00fcy\u00fck ve ay\u0131p ve zenbi az\u00eem bi\u00e7are insan! K\u00e2inatin hiddetinden, mahl\u00fbkatin nefretinden, mevcudatin \u00f6fkesinden kurtulmak istersen, iste kurtulmanin \u00e7aresi:Kur’\u00e2n-i Hak\u00eemin daire-i kudsiyesine girmektir ve Kur’\u00e2n’in m\u00fcbelligi olan Resul-i Ekrem Aleyhissal\u00e2t\u00fc Vessel\u00e2min s\u00fcnnet-i seniyyesine ittib\u00e2dir. Gir ve t\u00e2bi ol.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Kainat karsisinda bedenen hacmen k\u00fc\u00e7\u00fc\u011f\u00fcz ama c\u00fcrm\u00fcm\u00fcze bakal\u0131m, zulmumuze bakal\u0131m,\u00a0\u00e7ok b\u00fcy\u00fck. Bir ate\u015f yak\u0131yor, orman\u0131 bitiriyor. Bir inkar ediyor, b\u00fct\u00fcn yaratilmis ne varsa t\u00fcm kainatin hakkina tecavuz etmi\u015f oluyor.
\nVe\u00a0ayb ve zenbi, g\u00fcnahlar\u0131 ve kusurlar\u0131\u00a0azim ve bi\u00e7are .. Tablo b\u00f6yle..<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Yine s\u00f6zlerdeki mevzulardan birine bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda musibetle alakal\u0131 olarak \u00dcstada suallerin soruldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Bir musibete tan\u0131k oldu\u011fumuzda hepimizin aklina gelebilecek, i\u00e7inden ge\u00e7irebilece\u011fi sulaller bunlar. Musibetler zaman zaman \u00e7esitlilik g\u00f6stermi\u015f, \u015eu anda konumuz\u00a0umumi olanlar\u0131.\u00a0Kimi zaman k\u0131tl\u0131k olmu\u015f, kimi zaman sel tufan, kimi zaman zelzele olmu\u015f.. Ve \u00dcstad zaman zaman b\u00f6yle umumi musibetler an\u0131nda ona y\u00f6nlendirilen sullare cevaplar vermis. Bunlardan biride zelzele zaman\u0131, ki bu zelzele ramazan ay\u0131nda oluyor ve teravih vahtinde.\u00a0Hakikaten \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir musibet oluyor, t\u0131pk\u0131 bizlerin bu ramazanda gerek sel gerek deprem haberleriyle irkilmemiz gibi.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Sual:<\/strong><\/p>\n Bu zelzelenin madd\u00ee mus\u00eebetinden daha el\u00eem, m\u00e2nev\u00ee bir mus\u00eebeti olarak, su zelzelenin devamindan gelen korku ve me’yusiyet,\u00a0ekser halkin ekser memlekette gece istirahatini selb ederek, dehsetli bir azab vermesi nedendir?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Evet,\u00a0maddi kismi bir yana, manevi olarak s\u00fcrekli tedirginlik ve korku ahvalinde olmak, \u00fcmitsiz olmak, \u00e7ok daha izdirap veriyor.\u00a0Acil b\u00f6lge ilan ediliyor, halka uyar\u0131lar anonslar yap\u0131l\u0131yor, her a\u011f\u0131zdan sesler \u00e7\u0131k\u0131yor yorumlar yap\u0131l\u0131yor ve kalp yoruluyor kald\u0131ramiyor.\u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El cevab:<\/strong><\/p>\n Manevi canipten \u015f\u00f6yle denildi ki: Ramaz\u00e2n-i \u015eer\u00eefin ter\u00e2vih vaktinde, kem\u00e2l-i nes’e ve s\u00fcrur ile, sarho\u015f\u00e7as\u0131na, gayet hevesk\u00e2r\u00e2ne \u015fark\u0131lar\u0131 ve b\u00e2zan k\u0131zlar\u0131n sesleriyle, radyo a\u011fz\u0131yla bu m\u00fcb\u00e2rek merkez-i \u0130sl\u00e2miyetin her k\u00f6\u015fesinde c\u00e2zibedar\u00e2ne isittirilmesi, bu korku azabini netice verdi.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Evet,\u00a0ben bug\u00fcn burada, ramazan\u0131n sonuna geldik nerdeyse, ramazan\u0131n hakikatinden uzak g\u00f6rdu\u011f\u00fcm yuzlerce kareyi tasvir etmek istemiyorum, ama biliyorum ki buna sizlerde sahittiniz. Ve bizler bir sekilde ihtar ediliyoruz. \u0130\u00e7inden hakikattar dersler \u00e7\u0131karmak ve hayata aksettirmek laz\u0131m. Muvaffak oluruz insallah.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Bir ba\u015fka sualde \u015fu \u015fekilde;<\/strong><\/p>\n B\u00e2zi esh\u00e2sin hat\u00e2sindan gelen bu mus\u00eebet, bir derece memlekette umumi sekle girmesinin sebebi nedir?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u0130nsan ben masumum neden bana geliyor bu s\u0131k\u0131nt\u0131lar peki diyor.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Elcevap:<\/strong><\/p>\n Umumi mus\u00eebet, ekseriyetin hat\u00e2sindan ileri gelmesi cihetiyle, ekser n\u00e2sin o z\u00e2lim esh\u00e2sin harek\u00e2tina fiilen veya iltiz\u00e2men veya iltih\u00e2ken taraftar olmasiyla, m\u00e2nen istirak eder, mus\u00eebet-i \u00e2mmeye sebebiyet verir.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Art\u0131k baz\u0131 kareler \u00f6yle normalle\u015ftirildi ki, insanlar rahatl\u0131kla fiilen, i\u015fliyori nas\u0131lsa ba\u015fkalar\u0131 yap\u0131yor diye fiilen isleyemeyen, bak\u0131yorsun kalben taraftar ve gayet normal buluyor. ‘Ne olacak can\u0131m’ hesab\u0131na gelmis bir \u00e7ok nokta. A\u00e7\u0131l\u0131m, baz\u0131 \u015feyler a\u015fmak\u00a0ad\u0131 alt\u0131nda,\u00a0ar y\u0131rt\u0131l\u0131yor, haya \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. Cesaret isvesi alt\u0131nda, kainata ve benli\u011fimize kaharet ediyorua. Malesef ki o zaman iste bizlerde b\u00f6ylesi halleri me\u015frula\u015ft\u0131rm\u0131\u015f, normalle\u015ftirmi\u015f gibi oldu\u011fumuzdan umumi musibetler geliyor.\u00a0Veya vazifelerimizi tam yapmad\u0131\u011f\u0131m\u0131zdan lisan-i halimizle \u00f6rnek olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131zdan hakikati islamiyeti hakk\u0131yla hayk\u0131ramad\u0131\u011f\u0131m\u0131z anlar oldugundan, b\u00f6ylesi haller umumi olarak geliyor.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Evet.. Bende de hata var deyip kendimize d\u00f6n\u00fcp muhasebe zaman\u0131 gelmi\u015f demektir, a\u00e7\u0131k alenen oru\u00e7 yiyene saymak zamani degil \u00a0<\/p>\n Bir de olay\u0131n baska bir boyutu var. \u015eimdi tv karelerinde \u00e7ok y\u00fcrek yakan hadiseler g\u00f6sterilmis bu sel musibetinde. Hani seyretti\u011finde insan\u0131n y\u00fcre\u011fi daglan\u0131yor s\u0131zl\u0131yor,duaya sar\u0131l\u0131yor. Peki bu kareleri seyrediyoruz hemhal oluyoruz,\u00a0nas\u0131l bakmak gerekir? nas\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnmek gerekir bakarken? Ona \u0131\u015fk tutacak bir sual var;<\/p>\n \u00a0<\/p>\n M\u00e2dem bu zelzele mus\u00eebeti hat\u00e2larin neticesi ve keff\u00e2ret\u00fc’z-z\u00fcnubdur. M\u00e2sumlarin ve hat\u00e2sizlarin o mus\u00eebet i\u00e7inde yanmasi nedendir? Ad\u00e2letullah nasil m\u00fcsaade eder?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ge\u00e7en biri veryans\u0131n ediyordu bir bu\u00e7uk ya\u015f\u0131ndaki \u00e7ocu\u011fun su\u00e7u neydi diye.\u00a0\u0130nsan hadiseye musibete nasil bakaca\u011f\u0131n\u0131 bilmeyince, \u00a0<\/p>\n Yine m\u00e2nev\u00ee c\u00e2nibden elcevap: Bu mesele sirr-i kadere taall\u00fbk ettigi i\u00e7in, Ris\u00e2le-i Kadere havale edip, yalniz, burada bu kadar denildi: “Bir bel\u00e2, bir mus\u00eebetten \u00e7ekininiz ki, geldigi vakit yalniz z\u00e2limlere mahsus kalmayip, m\u00e2sumlari da yakar.” enfal suresi 25. ayet-i kerime. \u015eu \u00e2yetin sirri \u015fudur ki:<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Bu d\u00fcnya bir meydan-\u0131 tecr\u00fcbe ve imtihand\u0131r ve d\u00e2r-\u0131 teklif ve m\u00fcc\u00e2hededir. \u0130mtihan ve teklif, iktiz\u00e2 ederler ki, hakikatler perdeli kal\u0131p, t\u00e2 m\u00fcs\u00e2baka ve m\u00fcc\u00e2hede ile, Eb\u00fb Bekir’ler \u00e2l\u00e2-y\u0131 illiyy\u00eene \u00e7iksinlar ve Eb\u00fb Cehil’ler esfel-i s\u00e2fil\u00eene girsinler.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n E\u011fer m\u00e2sumlar b\u00f6yle mus\u00eebetlerde sa\u011flam kalsayd\u0131lar, Eb\u00fb Cehil’ler, aynen Eb\u00fb Bekir’ler gibi teslim olup, m\u00fcc\u00e2hede ile m\u00e2nev\u00ee terakk\u00ee kap\u0131s\u0131 kapanacakt\u0131 ve sirr-i teklif bozulacakt\u0131.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n A\u015fikare musibetler hep inkar edenlerin hep yanli\u015f yapanlar\u0131n ba\u015f\u0131na gelse, iman etmis safilerin k\u0131l\u0131na zarar gelmese, kimsenin\u00a0bas\u015f\u0131 secdeden kalkmaz. Ama o zaman, imtihan ve manevi terakki kap\u0131s\u0131 kapan\u0131rd\u0131.\u00a0Bu da d\u00fcnyan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f, bizim g\u00f6nderili\u015f maslahat\u0131m\u0131za z\u0131d olurdu.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Sual:<\/strong><\/p>\n M\u00e2dem, mazlum z\u00e2lim ile beraber mus\u00eebete d\u00fc\u015fmek, hikmet-i \u0130l\u00e2hiyece l\u00e2zim geliyor; acaba o b\u00ee\u00e7are mazlumlarin rahmet ve ad\u00e2letten hisseleri nedir?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Elcevap:<\/strong><\/p>\n Bu su\u00e2le karsi cevaben denildi ki, o mus\u00eebetteki gazab ve hiddet i\u00e7inde, onlara bir rahmet cilvesi var.\u00a0\u00c7\u00fcnk\u00fc, o m\u00e2sumlarin f\u00e2n\u00ee mallari, onlarin hakkinda sadaka olup, b\u00e2k\u00ee bir mal h\u00fckm\u00fcne ge\u00e7tigi gibi, f\u00e2n\u00ee hayatlari dahi bir b\u00e2k\u00ee hayati kazandiracak derecede, bir nevi seh\u00e2det h\u00fckm\u00fcnde olarak, nisbeten az ve muvakkat bir mesakkat ve azabdan b\u00fcy\u00fck ve d\u00e2im\u00ee bir kazanci kazandiran bu zelzele, onlar hakkinda, ayni gazab i\u00e7inde bir rahmettir.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Bu pencereden bakmazsak, o zaman gerek seyredilen kareler, gerek i\u015fitilen hadiseler, bizi isyandan uzak tutamaz itirazdan geri b\u0131rakamzd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc haikaten y\u00fcrek dayanm\u0131yor. Evet, ama bak\u0131yoruz i\u00e7indeki rahmeti g\u00f6zler \u00f6nune getirdi \u00dcstad.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Evet, ne g\u00fczel anlatt\u0131 \u00dcstad; zaten mal fani ama k\u00e2ri sadaka h\u00fckm\u00fcne ge\u00e7iyor olmas\u0131. Zaten \u00f6mur fani ama k\u00e2ri \u015fehadet makam\u0131nda olmas\u0131 ve \u00e7ekilen s\u0131k\u0131nt\u0131ya mukabil daimi bir kazan\u00e7 s\u00f6z konusu. Yani rahmet s\u00f6z konusu. O Rahim olan zata hamdolsun.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Evet, \u015fimdi ya\u015fay\u0131\u015fa gelince… bu sat\u0131rlar\u0131 da b\u00f6yle idrak ettikten sonra, akl\u0131m\u0131za hemen S\u00f6zler’deki bir ba\u015fka mevzunun ilk sat\u0131rlar\u0131 geliyor.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Herseyde, hatt\u00e2 en \u00e7irkin g\u00f6r\u00fcnen seylerde, hakiki bir h\u00fcs\u00fcn ciheti vard\u0131r. Evet, k\u00e2inattaki hersey, her h\u00e2dise, ya bizzat g\u00fczeldir, ona h\u00fcsn-\u00fc bizzat denilir; veya neticeleri cihetiyle g\u00fczeldir ki, ona h\u00fcsn-\u00fc bilgayr denilir. Bir kisim h\u00e2diseler var ki, z\u00e2hiri \u00e7irkin, m\u00fcsevvestir. Fakat o zahir\u00ee perde altinda gayet parlak g\u00fczellikler ve intizamlar var.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Baz\u0131 musibetler bize ne kadar \u00e7irkin ve m\u00fcsevve\u015fte gelse,\u00a0alt\u0131nda nice hikmetler yaratan, guzellikler yaratan bir Rabbimiz var.\u00a0<\/p>\n Bu ramazanin ve kadir gecesinin hurmetine Rabbim bizleri umumi afetlerden muhafaza eylesin ve bizi hak g\u00f6nderdigi dine en guzel sekilde tabi olupta hakk\u0131yla ya\u015fayanlardan eylesin. B\u00f6ylesi musibetlerde zarar g\u00f6rm\u00fc\u015f masum kardeslerimize de yardim eyleyip ferahl\u0131k versin.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Amin<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u0633\u064f\u0628\u0652\u062d\u064e\u0627\u0646\u064e\u0643\u064e \u0644\u0627\u064e\u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064e \u0644\u064e\u0646\u064e\u0627\u06e4 \u0627\u0650\u0644\u0627\u0651\u064e \u0645\u064e\u0627\u0639\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u0652\u062a\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0650\u0646\u0651\u064e\u0643\u064e \u0627\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0643\u0650\u064a\u0645\u064f<\/p>\n \n el Fatiha<\/p>\n \n \n Risale-i Nur Sohbetleri<\/span><\/span><\/strong><\/a><\/p>\n
\nde\u011fil mi?<\/p>\n
\nkalp b\u00f6yle s\u00f6yler. Ama bak\u0131n cevab\u0131na;<\/p>\n