JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 248256" data-attributes="member: 27">  Sa’d b. Muaz’ın  Kabilesi Olan Abdu’l-Eşhel’i İslâm’a Davet Etmesi ve Onların da Müslüman Olması  Kavmi, Sa’d’ın karşıdan geldiğini gördüklerinde  şöyle dediler:              ‘Allah’a and içeriz ki o, yanımızdan ayrıldığı  sıradaki yüzünden farklı bir yüze sahiptir. Daha yumuşamış ve öfkesiz  görünmektedir’. Sa’d onların yanına geldiğinde   ‘Ey Eşheloğulları! Siz beni nasıl tanıyorsunuz?’  dedi. Onlar da   ‘Sen bizim efendimizsin. Fikir bakımından en  üstünümüz, nefis bakımından da en temizimizsin’ dediler. Bunun üzetine Sa’d   ‘Allah’a ve O’nun Rasûlü’ne iman edinceye kadar  sizin erkekleriniz ve kadınlarınızla konuşmak bana haram olsun. Ta ki siz  Allah’a ve Rasûlü’ne iman edinceye kadar haram olsun!’ dedi. Andolsun ki daha  akşam olmadan önce Abdu’l-Eşhel yurdundaki bütün erkekler ve kadınlar müslüman  oldu.  Es’ad ile Mus’ab birlikte Es’ad b. Zürâre’nin  evine gittiler. Onun yanında kalarak halkı İslâm’a davet ettiler. Böylece içinde  müslüman kadın ve erkeklerin bulunmadığı hiçbir Ensar evi kalmadı. Ancak şunlar  müstesnâ: Benî Ümeyye b. Zeyd, Benî Hatme, Benî Vâil ve Benî Vâkıf ki bunlar  Evs’e bağlı idiler.[1]  Es’ad b. Zürâre, Mus’ab b. Umeyr’le birlikte  Merek kuyusu başına veya ona yakın bir yere gelerek oturdular. Onlar çevre  halkından olan müslümanlara haber gönderdiler. Onlar da gizlice gelerek bu  ikisinin yanına oturdular. Mus’ab b. Umeyr müslümanlarla konuştu ve onlara  Kur’an okudu. Fakat bunlar Sa’d b. Muaz’ın kulağına gitti. Sa’d silahını  kuşanarak oraya geldi. Elinde bir mızrak olduğu halde yanlarında durdu ve şöyle  dedi:   ‘Siz neye güvenerek bu kimsesiz, garip kişiyi (Mus’ab)  bizim mahallemize getiriyorsunuz. O bizim zayıflarımızı batıl şeylerle  kandırıyor. Onları batıl şeylere davet ediyor. Siz ikinize gelince (Es’ad ve  Mus’ab’a) bundan sonra bizim himâyemizi göremeyeceksiniz!’ dedi. Sonra onlar  ikinci kez yine Merek kuyusuna veya yakınına geldiler. Sa’d b. Muaz’a ikinci kez  haber verildi. Fakat bu sefer daha yumuşak bir tehdit savurdu. Es’ad onun bu  yumuşaklığını görünce   ‘Ey dayımın oğlu! Onun sözünü dinle! Eğer hoşuna  gitmeyen birşey görürsen reddet. Hayır işitecek olursan ona icâbet et!’ dedi.  Sa’d   ‘Peki o ne diyor?’ diye sorunca Mus’ab ona şöyle  dedi: ‘Hâ mîm! Apaçık (veya açıklayıcı) kitaba yemin  ederim. Biz onu, akıl edesiniz diye Arapça bir Kur’an kıldık’.  [2]  Sa’d ‘Vallâhi ben ancak bildiğim şeyleri işitiyorum’ dedi. Böylece Allah’ın onu  hidâyete erdirmesiyle dönüş yaptı. Fakat dönüş yapıncaya kadar da müslümanlığını  açığa vurmadı. Kavmine döndü ve kabilesi olan Abdu’l-Eşhel kabilesini İslâm’a  davet etti ve imanını açıklayarak şöyle dedi:   ‘Küçük-büyük, erkek-kadın her kim bundan şüphe  edecek olursa bundan daha iyi ve daha çok hidâyete erdirici birşeyler getirsin  de ona tâbi olalım. Andolsun, bir emir gelmiştir. Boyunlar onun önünde  yumuşacıktır’. Bunun üzerine Abdu’l-Eşhel kabilesi Sa’d’ın müslüman olduğunu  anladılar ve onun kendilerini imana dâvet etmesiyle de, değersiz bazı kimseler  dışında hepsi müslüman oldular. Bu suretle bu mahalle tamamı müslüman olan Ensar  mahallelerinin ilki oldu. Bundan sonra da Mus’ab b. Umeyr Mekke’ye, Hz.  Peygamber’e döndü.[3]_________________________________          [1]      Bidaye, III/152 (İbn İshak; Abdullah b. Ebubekir b. Muhammed b. Amr b. Hazm      ve başkalarından).[2]      Zuhruf: 43/1/3[3]      Hilye, I/107 ve Tabarani (Urve b. Zübeyr’den). Bu hadisin baş tarafı Hz.      Peygamber’in insanları Allah’a ve O’nun Rasulü’ne davet etmesi için fertleri      göndermesi konusunda geçmişti.          Muhammed Yusuf Kandehlevi, Hayatu’s-Sahabe,      Akçağ Yayınları: 1/176-177.</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)