yozgati
Well-known member
Nurlar, mektebleri tam nurlandırmağa başladı. Mekteb şâkirdlerini medrese talebelerinden ziyâde Nurlara sâhib ve naşir ve şâkird eyledi. İnşâallah medrese ehli yavaş yavaş hakîki malları ve medrese mahsulü olan Nurlara sahip çıkacaklar. Şimdi de çok müftülerden ve çok ulemalardan Nurlara karşı çok iştiyak görülüyor ve istiyorlar. Şimdi en mühim tekyeler ehli, ehl-i tarîkattır.
Bütün kuvvetleriyle Nur Risâlelerini nurlandırmaları ve sâhib çıkmaları lâzım ve elzemdir. (Hâşiye) Şimdiye kadar ben yalnız îman hakîkatını düşünüp “Tarîkat zamanı değil, bid’alar mâni oluyor” dedim. Fakat şimdi Sünnet-i Peygamberî dâiresinde bütün 12 büyük tarîkatın hülâsası olan ve tarîklerin en büyük dâiresi bulunan Risâle-i Nur dâiresi içine, her tarîkat ehli kendi tarîkatı dâiresi gibi görüp girmek lâzım ve elzem olduğunu bu zaman gösterdi.
Hem ehl-i tarîkatın en günahkârı dahi çabuk dinsizliğe giremiyor; kalbi mağlub olamıyor. Onun için onlar tam sarsılmaz, hakîki Nurcu olabilirler. Yalnız mümkün olduğu kadar bid’atlara ve takvayı kıran büyük günahlara girmemek gerektir.
* On iki tarikat şunlardır:
1. Kadiriyye Tarikatı, Abdül Kadir Geylâni (Ö.470-561/1077- 1161)
2. Yeseviyye Tarikatı, Ahmet Yesevi (Ö. 562 H./ 1166 M.)
3. Rifaiyye Tarikatı, Ahmet er–Rifaî (Ö. 512-578/ 1036 H.)
4. Kubreviyye Tarikatı, Necmûddin el Kübra (Ö.540- 618/1145-1226)
5. Medyeniyye Tarikatı, Ebu'l Medyen b. Huseyn (Ö.527-594/ 1126-1197)
6. Desükiyye Tarikatı, İbrahim ed Desûki (Ö.676/1288.)
7. Bedeviyye Tarikatı, Şeyh Ahmet Bedevi (Ö.596-675/1200- 1276)
8. Şazeliyye Tarikatı, Ebul Hasan Takuyiddin Ali b.Abdullah eş Şazeli (Ö.656/1258)
9. Ekberiyye Tarikatı, Muhyiddin İbnül Arabi (Ö.560- 638/1165-1240)
10. Mevleviyye Tarikatı, Mevlânâ Celalûddinî Rumi (Ö.604- 672/ 1207-1273)
11. Sa'diyye Tarikatı, Sa'duddin Muhammed el Cebbârî (Ö.792/ 1387)
12. Nakşibendiyye, Muhammed Bahauddin Nakşibendi (Ö.718–792/1318–1389).(3)
bütün bu tarikatların esas noktası hakaik-i islam vel imaniyenin inkişafıdır. Risale-i nur da bu vezaifi en mükemmel yapmaktadır.
tarikatta son nokta HAYRET MAKAMIDIR. ONDAN ÖNCE FENA FİŞŞEYH, FENA FİRRASUL, FENA FİLLAH VE EN ÜST MERTEBESİ FENA FİL İHVANDIR. RİSALE-İ NURDA İSE BAŞLANGI. FENA FİL İHVAN VE HAYRET MAKAMIDIR.
____________________________________________________
Hâşiye: İşte mühim bir nümunesi: Seydişehir’li Hacı Abdullah’ın bütün mensubları, hem Kastamonu’da, hem Isparta’da, hem Eskişehir’de Risâle-i Nur dâiresini kendi tarîkat dâireleri telakki etmişler ki, onlardan Nurlara rastlayanlar, takdirkârane sâhib çıkıyorlar. Onlara bin bârekâllah!
Son düzenleme: