JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 250768" data-attributes="member: 27">  Utbe’nin Kızı  Fâtımâ ile Kızkardeşi ve Ebu Süfyan’ın Hanımı Hind’in Biat Etmeleri  - Utbe kızı Fâtımâ şöyle anlatıyor: Kardeşim Ebu  Huzeyfe beni ve kızkardeşim Hind’i biat etmemiz için Hz. Peygamber’e götürdü. Hz.  Peygamber bu biatta bize bazı şartlar koştu ve bizden söz aldı. Ben Hz.  Peygamber’e şöyle dedim:              ‘Ey amcam oğlu! Sen kavminin kadınlarında zina  etmek, hırsızlık yapmak ve iftira etmek gibi çirkin şeylere hiç rastladın mı ki  bize bunları şart koşuyorsun?’ Bunun üzerine kardeşim Ebu Huzeyfe   ‘Sus ve Hz. Peygamber’e biat et. Çünkü Hz.  Peygamber’e bu şartlar dâhilinde biat yapılır!’ dedi. Daha sonra kızkardeşim  Hind   ‘Hırsızlık yapmamak hususunda sana söz veremem.  Çünkü ben kocamın malından çalıyorum’ deyince Hz. Peygamber onun biatını kabul  etmekten vazgeçti ve Hind’in kocası Ebu Süfyan’a haber göndererek ondan helallik  istetti. Ebu Süfyan da   ‘Yaş mallar için kendisine müsaade ediyorum;  fakat kurularda rızam yoktur’ dedi. Bunun üzerine Hz. Peygamber bizden  biatlarımızı kabul etti. En sonunda ben şunları söyledim:   ‘Benim için daha önceleri senin çadırından  kötüsü yoktu. Ben o zamanlar Allah’tan senin çadırını helak etmesini temenni  ederdim. Yemin ederim ki şu andan itibaren benim için senin çadırından daha  sevimli bir çadır yoktur ve ben Allah Teala’nın onu bereketli ve ömürlü  kılmasını diliyorum’. Benim bu sözlerim üzerine Hz. Peygamber de şunları  söyledi: ‘Allah’a yemin ederim ki içinizden biri beni kendi çocuğundan ve  ebeveyninden daha çok sevmedikçe iman etmiş sayılmaz.’[1] - Utbe kızı ve Ebu Süfyan’ın hanımı Hind biat etmek üzere  Hz. Peygamber’e geldi. Onun ellerine bakan Hz. Peygamber ‘Git onları değiştir de gel!’  dedi. Hind gitti,  daha sonra ellerine kına yakmış olarak döndü. Hz. Peygamber ondan ‘Allah’a hiç  bir şeyi ortak koşmayacağım, hırsızlık yapmayacağım, zina etmeyeceğim!’ demesini  isteyince Hind  ‘Hiç hür bir kadın zinaeder mi?’ dedi. Hz. Peygamber ‘Evlatlarınızı fakirlik korkusuyla öldürmeyeceksiniz’    buyurdu. Hind de buna  ‘Bize çocuk bıraktın mı ki onları öldürebilelim?’ diye  karşılık verdi. Böylece biat yapıldı. Biattan sonra Hind, Hz. Peygamber’e  kollarındaki bilezikleri göstererek  ‘Bu bilezikler hakkında ne diyorsun?’ diye sordu. Hz.  Peygamber de ‘Cehennemin korlarından iki kordur’  buyurdular.[2]  - Hz. Peygamber, kendisine biat etmek için gelen  Hind’e ‘Çalmayacaksınız, zina etmeyeceksiniz!’    buyurduğunda o   ‘Hiç hür kadın zina eder mi?’ diye karşılık  verdi. Hz. Peygamber ‘Evlatlarınızı öldürmeyeceksiniz!’    buyurdular. Hind de   ‘Biz onları öldürmeksizin büyüttük. Fakat  büyüdüklerinde sen onları öldürdün’ dedi.[3]  - Hind,   ‘Ben Muhammed’e biat etmek istiyorum’ dedi.  Bunun üzerine bir kişi kendisine   ‘Sen hani Muhammed’i inkar ediyordun’ dedi. Hind  de   ‘Evet, Allah’a yemin ederim ki ben daha önceleri  böyleydim. Fakat ben şu mescidde bugüne kadar Allah’a layıkıyla ibadet  edildiğini görmemiştim. Onlarsa dün orada bütün bir geceyi kıyamda, rükûda,  secdede namaz kılarak geçirdiler’ dedi. Karşısındaki ona   ‘Ey Hind, sen yaptıklarını biliyorsun (Hz.  Hamza’ya yaptıklarını kastederek). Hz. Peygamber’e yanına kavminden bir kişiyi  almaksızın gitme!’ diye tenbihledi. Bunun üzerine Hind onun sözlerini akla  yatkın buldu. Bir örtüye büründü ve yanına Hz. Ömer’i de alarak Hz. Peygamber’in  yanına öylece gitti.[4]  - Hz. Peygamber, örtüye bürünerek gelmiş olan  Hind’i tanıyarak ona ‘Sen Hind misin?’    diye sordu. Hind de   ‘Allah geçmişi affetsin!’ dedi. Bunun üzerine Hz.  Peygamber yüzünü ondan çevirerek ‘Kadınlar zina etmesinler!’    buyurdu. Buna karşılık Hind   ‘Ey Allah’ın Rasûlü! Hür bir kadın zina eder  mi?’ dedi. Hz. Peygamber de ‘Hayır, Allah’a yemin ederim ki hür bir kadın  zina etmez’  buyurup arkasından da ‘Çocuklarını öldürmesinler!’ dedi. Hind buna da  ‘Sen zaten onları Bedir günü öldürdün’ diye  karşılık verdi. Bundan sonra Hz. Peygamber  ‘İftira etmesinler ve güzel şeylerde isyan  etmesinler!’  dedi. Hz. Peygamber  kadınların ağıt yakmalarını da yasakladı. Câhiliye devrinde kadınlar ölülerin  arkasından elbiselerini yırtar, yüzlerini, gözlerini parçalayıp saçlarını  keserlerdi. Azap ve helak temenni ederlerdi.[5]  - Hind’le birlikte Hz. Peygamber’in yanında  bulunan bir kadın da şunları söylüyor: ‘Hz. Peygamber bizden biat aldıkları  sırada bize iyi işlerde kendisine isyan etmememizi, ölülerimizin arkasından  saçlarımızı yolup, yakalarımızı yırtmamamızı ve azabı temenni etmememizi de şart  koşmuştu.’[6]_________________________________                              [1]      Hakim II/486 (‘Buhari ve Müslim rivayet etmişlerse de sahihtir’ der).[2]      Heysemi VI/37 (Ebu Ya’la’dan o da Hz. Aişe’den); Hz. Peygamber’den gelen bir      başka hadiste de o sol eline bir ipek kumaş parçası sağ eline de altın      alarak şöyle buyurmuştur: ‘Bu ikisi ümmetimin erkekleri için haramdır’. İbn      Mace’de de ‘Bunlar ümmetimin kadınları için helaldir’ ibaresi vardır.      Yukarıdaki hadiste Hz. Peygamber’in bilezikleri kor olark vasıflandırması      yabancılara göstermeleri halinde geçerlidir.[3]      İsabe IV/425 (Buna benzer bir rivayet daha zikredilmektedir ki orada      ‘Çocuklarınızı öldürmeyeceksiniz!’ emrine ‘Sen bize Bedir’de çocuk bıraktın      mı ki öldüreyim’ karşılığı vardır).[4]      İbn Kesir, Tefsir IV/353 (İbn Mendeh’den. Şa’bi’nin mürsel hadisinde şunlar      da vardır: “Hind ‘Ben Ebu Süfyan’ın malından çok harcadım’ der; Ebu Süfyan      da ‘Benim kendi malımdan aldıklarını helal ediyorum’ dedi”. Ayrıca İbn Abbas      tarikiyle uzun bir hadis şeklinde de gelmektedir.[5]      İbn Kesir, Tefsir IV/353 (İbn Abbas tarikiyle. Burada Ebu Süfyan’ın      ‘Malımdan harcadıklarını helal ediyorum’ dediği, o zaman Hz. Peygamber’in      Hind’i tanıyarak gülüp onu yanına çağırdığı ve elini tuttuğu      anlatılmaktadır. Fakat en kuvvetli rivayetlere göre Hz. Peygamber ne biat      sırasında ne de başka bir zaman yabancı kadınların ellerini tutmamıştır. İbn      Kesir bu hadis için ‘Gariptir’ der).[6]      İbn Kesir, Tefsir IV/355 (İbn Ebi Hatim, Üsey b. Ebi Üseyd el-Bezzar      tarikiyle).          Muhammed Yusuf Kandehlevi, Hayatu’s-Sahabe,      Akçağ Yayınları: 1/246-248.</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)