Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
İslamiyet
İslam Akaidi ve Fıkıh
3.Madde:Ukudda i’tibar makasıd ve meaniyedir;elfaz ve mebaniye değildir.
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="Tarihci" data-source="post: 2387" data-attributes="member: 8"><p style="margin-left: 20px"><p style="margin-left: 20px"><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Calibri'">3.Madde: el-i’tibaru bi’l- mekasıdi la bi’l-elfaz </span></span></strong></p></p> <p style="margin-left: 20px"></p><p style="margin-left: 20px"><strong><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Calibri'">Ukudda i’tibar makasıd ve meaniyedir;elfaz ve mebaniye değildir.</span></span></strong></p></p> <p style="margin-left: 20px"></p> <p style="margin-left: 20px"></p><p style="margin-left: 20px"><span style="font-size: 12px"><span style="font-family: 'Calibri'">Akidlerde sözlere ve şekillere değil, maksadlara ve manalara itibar edilir. Dolayısıyla vefaen, yani bir malı bedeli ödendiğinde geri alma şartıyla satışta rehin hükümleri caridir. Çünkü her ne kadar “sattım” deniyorsa da temlik değil alacağı emniyet altına alma ve kuvvetlendirme maksadı söz konusudur.</span></span></p></p> <p style="margin-left: 20px"></p><p style="margin-left: 20px"><span style="font-family: 'Calibri'"><span style="font-size: 12px">Ölürken “malımı falancaya hibe ettim” dese, vasiyet olarak kabul edilir. Çünkü hibe sağlar arasında olur. Kabz, yani bağışlanan şeyin teslim alınması da şarttır. Kabz edilmeden taraflardan birisi ölse, hibe batıl olur. Ancak ölen kişinin hibesiyle vasiyeti kasdeddiği kabul olunur.</span></span></p></p> <p style="margin-left: 20px"></p><p style="margin-left: 20px"><span style="font-family: 'Calibri'"><span style="font-size: 12px">Bazı yerlerde nikah akdinde “sattım” sözünün kullanılması örf ve adettendir. Burada satım akdi söz konusu olmadığı aşikardır. </span></span></p></p> <p style="margin-left: 20px"></p><p style="margin-left: 20px"><span style="font-family: 'Calibri'"><span style="font-size: 12px">Misafire iltifat olsun diye “evim senindir” dense burada maksad evi bağışlamak değil, misafire kıymet verildiğini göstermektir. Hibe ancak kabz ile tamam olacağından “evim senindir” diyen ev sahibinin evi teslim etmemesinden de niyetinin hibe olmadığı anlaşılır. Ama şaka olarak “evimi sana hibe ettim” deyip teslim etse ve karşı tarafta kabul eylese, hibe muteberdir.</span></span></p></p> <p style="margin-left: 20px"></p><p style="margin-left: 20px"><span style="font-family: 'Calibri'"><span style="font-size: 12px">Şu kadar ki bu madde sözlere itibar etmenin mümkün olmadığı durumlarda muteberdir. Yoksa sözler maksadları ifade eden vasıtalar olduğundan tümüyle ihmal edilemez. </span></span></p></p> <p style="margin-left: 20px"></p><p style="margin-left: 20px"><span style="font-family: 'Calibri'"><span style="font-size: 12px">Bu maddenin istisnaları vardır: </span></span></p></p> <p style="margin-left: 20px"></p><p style="margin-left: 20px"><span style="font-family: 'Calibri'"><span style="font-size: 12px">Sözgelişi, semen(satış bedeli) konuşulmadan yapılan satış, hibe sayılmadığı gibi; bir malı bedelsiz kiralama da ariyet (ödünç) demek değildir. Bankalar kredi faizini veya kredi kartı komisyonu mualeme masrafı adıyla tahsil etseler caiz olur. Çünkü bankanın bu mualeme için masraf yaptığı bir gercektir. Böyle bir masraf söz konusu olmasaydı, başka bir isim de verilse caiz olmazdı çünkü bu durumda maksadın faiz tahsil etmek olduğu anlaşılırdı.</span></span></p></p> <p style="margin-left: 20px"></p> <p style="margin-left: 20px"></p> <p style="margin-left: 20px"></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Tarihci, post: 2387, member: 8"] [INDENT][INDENT][B][SIZE=3][FONT=Calibri]3.Madde: el-i’tibaru bi’l- mekasıdi la bi’l-elfaz [/FONT][/SIZE][/B][/INDENT] [INDENT][B][SIZE=3][FONT=Calibri]Ukudda i’tibar makasıd ve meaniyedir;elfaz ve mebaniye değildir.[/FONT][/SIZE][/B][/INDENT] [INDENT][SIZE=3][FONT=Calibri]Akidlerde sözlere ve şekillere değil, maksadlara ve manalara itibar edilir. Dolayısıyla vefaen, yani bir malı bedeli ödendiğinde geri alma şartıyla satışta rehin hükümleri caridir. Çünkü her ne kadar “sattım” deniyorsa da temlik değil alacağı emniyet altına alma ve kuvvetlendirme maksadı söz konusudur.[/FONT][/SIZE][/INDENT] [INDENT][FONT=Calibri][SIZE=3]Ölürken “malımı falancaya hibe ettim” dese, vasiyet olarak kabul edilir. Çünkü hibe sağlar arasında olur. Kabz, yani bağışlanan şeyin teslim alınması da şarttır. Kabz edilmeden taraflardan birisi ölse, hibe batıl olur. Ancak ölen kişinin hibesiyle vasiyeti kasdeddiği kabul olunur.[/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=Calibri][SIZE=3]Bazı yerlerde nikah akdinde “sattım” sözünün kullanılması örf ve adettendir. Burada satım akdi söz konusu olmadığı aşikardır. [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=Calibri][SIZE=3]Misafire iltifat olsun diye “evim senindir” dense burada maksad evi bağışlamak değil, misafire kıymet verildiğini göstermektir. Hibe ancak kabz ile tamam olacağından “evim senindir” diyen ev sahibinin evi teslim etmemesinden de niyetinin hibe olmadığı anlaşılır. Ama şaka olarak “evimi sana hibe ettim” deyip teslim etse ve karşı tarafta kabul eylese, hibe muteberdir.[/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=Calibri][SIZE=3]Şu kadar ki bu madde sözlere itibar etmenin mümkün olmadığı durumlarda muteberdir. Yoksa sözler maksadları ifade eden vasıtalar olduğundan tümüyle ihmal edilemez. [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=Calibri][SIZE=3]Bu maddenin istisnaları vardır: [/SIZE][/FONT][/INDENT] [INDENT][FONT=Calibri][SIZE=3]Sözgelişi, semen(satış bedeli) konuşulmadan yapılan satış, hibe sayılmadığı gibi; bir malı bedelsiz kiralama da ariyet (ödünç) demek değildir. Bankalar kredi faizini veya kredi kartı komisyonu mualeme masrafı adıyla tahsil etseler caiz olur. Çünkü bankanın bu mualeme için masraf yaptığı bir gercektir. Böyle bir masraf söz konusu olmasaydı, başka bir isim de verilse caiz olmazdı çünkü bu durumda maksadın faiz tahsil etmek olduğu anlaşılırdı.[/SIZE][/FONT][/INDENT] [/INDENT] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
İslamiyet
İslam Akaidi ve Fıkıh
3.Madde:Ukudda i’tibar makasıd ve meaniyedir;elfaz ve mebaniye değildir.
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst