Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Külliyatı
Sözler
32.söz 3.mevkıf 1.mehbas
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="nurul reþha" data-source="post: 223271" data-attributes="member: 1008015"><p>Şu Üçüncü Mevkıf İkinci Noktadır. O da İki Mebhastır.</p><p></p><p><span style="font-size: 18px">Birinci Mebhas</span></p><p><span style="font-size: 15px">وَاِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ</span><strong> sırrınca, herşeyden Cenâb-ı Hakka karşı pencereler hükmünde çok vecihler var. Bütün mevcudatın hakaiki, bütün kâinatın hakikati, esmâ-i İlâhiyeye istinad eder. Herbir şeyin hakikati, bir isme veyahut çok esmâya istinad eder. Eşyadaki sıfatlar, san’atlar dahi, herbiri birer isme dayanıyor. Hattâ, <span style="color: red">hakikî fenn-i hikmet Hakîm ismine ve hakikatli fenn-i tıp Şâfî ismine ve fenn-i hendese Mukaddir ismine,</span> ve hâkezâ, herbir fen bir isme dayandığı ve onda nihayet bulduğu gibi, bütün fünun ve kemâlât-ı beşeriye ve tabakat-ı kümmelîn-i insaniyenin hakikatleri esmâ-i İlâhiyeye istinad eder. Hattâ, muhakkıkîn-i evliyanın bir kısmı demişler: “Hakikî hakaik-i eşya, esmâ-i İlâhiyedir. Mahiyet-i eşya ise, o hakaikin gölgeleridir. Hattâ, birtek zîhayat şeyde, yalnız zâhir olarak yirmi kadar esmâ-i İlâhiyenin cilve-i nakşı görünebilir.”</strong></p><p><strong>AÇIKLAMA:</strong></p><p><span style="color: darkgreen"> <strong>“Hiçbir şey yoktur ki, Onu hamd ile tesbih etmesin.” (İsrâ Sûresi)ayet meali.</strong></span></p><p><strong><span style="color: darkgreen">Buraya kadar olan kısımda</span><span style="color: darkgreen">;Yaratılan her varlıkta,eşyada yaratıcının isimlerinin tecellisinin olduğundan her varlığın aslen esmai ilahiden izler bulundurduğundan sadece bir zihayata yani yaratılmışa baktığımızda bile yirmi tane esmasının tecellisini görebileceğimizden bahsetmiştir.</span><span style="color: darkgreen"></span></strong></p><p><strong><span style="color: darkgreen">Şöyleki üsttede bahsedildiği üzere nereye bakarsak bakalım fen,tıp,yeryüzü şekilleri gibi ilimlerde dahi Alah'ın Hakim <span style="color: black">[FONT=&quot](Hikmet ve hüküm sahibi, yerli yerine koyan[/FONT]</span>), Şafi (<span style="color: black">Hastalara şifa veren Allah</span>) Mukaddir (</span>Bütün mahlukatın ve her şeyin esaslarını tanzim ve takdir edip sıralayan. <span style="color: darkgreen">)</span></strong> <strong><span style="color: darkgreen">isimlerini görebiliriz.</span></strong><span style="color: darkgreen">Böyle <strong>olduğu gibi yani tüm fenlerde esmanin tecelisi görüldüğü gibi insanın faziletlerinde dahi esmanin tecellileri vardır.</strong></span></p><p><span style="color: red"><strong>Hattâ, muhakkıkîn-i evliyanın bir kısmı demişler: “Hakikî hakaik-i eşya, esmâ-i İlâhiyedir. Mahiyet-i eşya ise, o hakaikin gölgeleridir. Hattâ, birtek zîhayat şeyde, yalnız zâhir olarak yirmi kadar esmâ-i İlâhiyenin cilve-i nakşı görünebilir.”</strong></span></p><p><span style="color: red"><strong></strong></span><strong><span style="color: darkgreen">Bu kısımdan anlamamız gereken ise nasıl ki bir insanın bir çok becerisi varsa örneğin yemek pişirme,elbise dikme, yada bir usta duvar örer, alçı çeker, bina inşaa eder bunların tümünde işi yapanın göstergeleri vardı.Diktiği elbiseler onun terziliğini,inşa ettiği bina onun ustalığını gösterir.Yani Cenab-ı Hakkın var ettikleri de onun gölgesidir.Gölgesinin aslı ise esmasına dayanmaktadır.</span></strong></p><p><strong></strong></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="nurul reþha, post: 223271, member: 1008015"] Şu Üçüncü Mevkıf İkinci Noktadır. O da İki Mebhastır. [SIZE=5]Birinci Mebhas[/SIZE] [SIZE=4]وَاِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ[/SIZE][B] sırrınca, herşeyden Cenâb-ı Hakka karşı pencereler hükmünde çok vecihler var. Bütün mevcudatın hakaiki, bütün kâinatın hakikati, esmâ-i İlâhiyeye istinad eder. Herbir şeyin hakikati, bir isme veyahut çok esmâya istinad eder. Eşyadaki sıfatlar, san’atlar dahi, herbiri birer isme dayanıyor. Hattâ, [COLOR=red]hakikî fenn-i hikmet Hakîm ismine ve hakikatli fenn-i tıp Şâfî ismine ve fenn-i hendese Mukaddir ismine,[/COLOR] ve hâkezâ, herbir fen bir isme dayandığı ve onda nihayet bulduğu gibi, bütün fünun ve kemâlât-ı beşeriye ve tabakat-ı kümmelîn-i insaniyenin hakikatleri esmâ-i İlâhiyeye istinad eder. Hattâ, muhakkıkîn-i evliyanın bir kısmı demişler: “Hakikî hakaik-i eşya, esmâ-i İlâhiyedir. Mahiyet-i eşya ise, o hakaikin gölgeleridir. Hattâ, birtek zîhayat şeyde, yalnız zâhir olarak yirmi kadar esmâ-i İlâhiyenin cilve-i nakşı görünebilir.” AÇIKLAMA:[/B] [COLOR=darkgreen] [B]“Hiçbir şey yoktur ki, Onu hamd ile tesbih etmesin.” (İsrâ Sûresi)ayet meali.[/B][/COLOR] [B][COLOR=darkgreen]Buraya kadar olan kısımda[/COLOR][COLOR=darkgreen];Yaratılan her varlıkta,eşyada yaratıcının isimlerinin tecellisinin olduğundan her varlığın aslen esmai ilahiden izler bulundurduğundan sadece bir zihayata yani yaratılmışa baktığımızda bile yirmi tane esmasının tecellisini görebileceğimizden bahsetmiştir.[/COLOR][COLOR=darkgreen] Şöyleki üsttede bahsedildiği üzere nereye bakarsak bakalım fen,tıp,yeryüzü şekilleri gibi ilimlerde dahi Alah'ın Hakim [COLOR=black][FONT="](Hikmet ve hüküm sahibi, yerli yerine koyan[/FONT][/COLOR]), Şafi ([COLOR=black]Hastalara şifa veren Allah[/COLOR]) Mukaddir ([/COLOR]Bütün mahlukatın ve her şeyin esaslarını tanzim ve takdir edip sıralayan. [COLOR=darkgreen])[/COLOR][/B] [B][COLOR=darkgreen]isimlerini görebiliriz.[/COLOR][/B][COLOR=darkgreen]Böyle [B]olduğu gibi yani tüm fenlerde esmanin tecelisi görüldüğü gibi insanın faziletlerinde dahi esmanin tecellileri vardır.[/B][/COLOR] [COLOR=red][B]Hattâ, muhakkıkîn-i evliyanın bir kısmı demişler: “Hakikî hakaik-i eşya, esmâ-i İlâhiyedir. Mahiyet-i eşya ise, o hakaikin gölgeleridir. Hattâ, birtek zîhayat şeyde, yalnız zâhir olarak yirmi kadar esmâ-i İlâhiyenin cilve-i nakşı görünebilir.” [/B][/COLOR][B][COLOR=darkgreen]Bu kısımdan anlamamız gereken ise nasıl ki bir insanın bir çok becerisi varsa örneğin yemek pişirme,elbise dikme, yada bir usta duvar örer, alçı çeker, bina inşaa eder bunların tümünde işi yapanın göstergeleri vardı.Diktiği elbiseler onun terziliğini,inşa ettiği bina onun ustalığını gösterir.Yani Cenab-ı Hakkın var ettikleri de onun gölgesidir.Gölgesinin aslı ise esmasına dayanmaktadır.[/COLOR] [/B] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Külliyatı
Sözler
32.söz 3.mevkıf 1.mehbas
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst