JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 253732" data-attributes="member: 27">4. Bölüm - 14. FASIL: Saffan B. Ümeyye ve Başkalarına Hicret Konusunda Bazı Şeyler Söylenmesi  14. FASIL: SAFFAN  b. ÜMEYYE ve BAŞKALARINA HİCRET KONUSUNDA BAZI ŞEYLER SÖYLENMESİ- Saffan b. Ümeyye Mekke’nin yukarı  mahallelerinden birinde oturmaktaydı. Kendisine              “Hicret etmeyenin dini yoktur!” dediler. O da   “Gidip bunu Hz. Peygamber’den sormadıkça  dönmeyeceğim” diyerek doğruca Medine’ye gitti. Orada Hz. Abbas’ın evine misafir  oldu. Sonra da Hz. Peygamber’in huzuruna çıktı. Hz. Peygamber ona      “Ey Ebâ Vehb! Seni buraya getiren şey nedir”.  diye sordu Saffan da      “Bana hicret etmeyenin dini olmadığı söylendi.  Ben de bunu öğrenmek için size geldim” dedi. Hz. Peygamber: “Ey Ebâ Vehb!  Mekke’nin vadilerine dön ve orada kal, hicret etme. Yerlerinizden ayrılmayınız;  çünkü artık hicret kesilmiştir. Fakat cihat ve niyet devam etmektedir. Cihada  çağrıldığınızda katılmamazlık etmeyiniz”   [1]  dedi.  - Saffan b. Ümeyye’ye hicret etmeyenlerin helak  olacağı şeklinde bir söz söylendi. Bunun üzerine o da bu meseleyi Hz.  Peygamber’e sormadıkça başını yıkamayacağına dair Allah’a yemin etti ve sonra da  devesine atlayarak Medine’nin yolunu tuttu. Hz. Peygamber’e mescidin kapısında  tesadüf etti ve ona   “Ey Allah’ın Resûlü! Bana, hicret etmeyenlerin  helak olacağı söylenildi. Ben de Hz. Peygamber’e gidip bu meseleyi sormadan  başımı yıkamayacağıma dair yemin ettim” dedi. Hz. Peygamber de şöyle buyurdular:    “Saffan İslâm’ı anlamış ve onu din olarak kabul  etmiştir. Fetihten sonra artık hicret kesilmiştir. Ancak cihat ve niyet devam  etmektedir. İmam sizi cihada çağırdığında ona derhal icâbet ediniz.”     [2]   - Füdeyk, Hz. Peygamber’e gelerek   “Ey Allah’ın Rasûlü! İnsanlar, hicret etmeyen  kimselerin helak olacaklarını iddia etmektedirler. Siz bu konuda ne  buyuruyorsunuz?” diye sordu. Hz. Peygamber de    “Ey Füdeyk! Namazı kıl, zekatı ver ve  kötülüklerden de uzaklaş! Bundan sonra nerede bulunursan bulun muhacir  sayılırsın”     buyurdular.[3]   - Atâ b. Ebî  Rebah şöyle anlatıyor: Ubeyd b. Umeyr el-Leysî ile birlikte Hz. Âişe’yi ziyaret  ettik ve ona hicreti sorduk. Âişe validemiz şunları söyledi: “Bugün artık hicret  yoktur. İlk başlarda müslümanlar dinlerini fitnelerden korumak için hicret  ediyorlar; Allah’a ve Rasûlüne sığınıyorlardı. Bugün ise Allah Teâlâ İslâm’ı  gâlip getirmiştir. Şu anda kişi Rabb’ine nerede ibadet etmek istiyorsa oraya  gidebilir. Ancak cihat ve niyet bâkîdir.”[4]       _____________________________                         [1]      Kenz VIII/333 (İbn Asakir ve İbn Abbas’tan); Beyhaki IX/17 /Aynı      lafızlarla).[2]      Kenz III/84 (Abdurrezzak, Tavus’tan). Hattabi ve başkaları şöyle      demektedirler: “İslam’ın başlangıcında hicret her müslümana farzdı. Çünkü      Medine’deki sayıları azdı ve derlenip toparlanmaya ihtiyaçları vardı.      Mekke’nin fethinden sonra insanlar grup grup İslam’a girdiler ve böylece de      Medine’ye yapılan hicretin farziyeti de ortadan kalkmış oldu. Ancak cihat ve      niyet, farziyetini korumaktadır. Bunlar tüm müslümanlar ve özellikle de      kafirlerce elegeçirilen İslam ülkelerindeki müslümanlar için hala      geçerlidir. Hafız İbn Hacer el-Askalani şunları şöylemektedir: ‘Müslümanlar      üzerine Medine’ye hicret etmelerinin farz olmasının nedeni şuydu: O sıralar      kafirlerden eziyet gören bazı müslümanların dinlerinden caymaları ihtimali      vardı. Ya da en azından dinlerine hakaret ediliyordu. Böyle bir hicret      daru’l-küfürde bulunup da gücü yetebilen her müslümana farzdır. Vatanından      ayrılarak Medine’ye gitmek şeklindeki hicretin hükmü kalkmıştır. Cihatın      hükmü ise hala geçerlidir. Daru’l-küfürden kaçmak, dinini fitnelerden      koruyup sağlama almak ve ilim tahsili için yapılan hicretler de farzdır.      Ancak bütün bunlarda salih niyetle hareket etmek şarttır”. (Fetih VI/25).        [3]      Kenz VIII/331 (Begavi, İbn Mendeh ve Ebu Nuaym, Salih b. Beşir b. Füdeyk’ten);      Beyhaki IX/17.[4]      Beyhaki IX/17; Buhari.           Muhammed Yusuf Kandehlevi, Hayatu’s-Sahabe,      Akçağ Yayınları: 1/354-355.</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)