JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 253687" data-attributes="member: 27">9. FASIL: ABD b.  CAHŞ’IN MEDİNE’YE HİCRET ETMESİ      - Allah kendisinden razı olsun, Abd b. Cahş  hicret edenlerin sonuncusuydu. Gözleri görmüyordu. Hicrete niyetlendiğinde Ebu  Süfyan b. Harb b. Ümeyye’nin kızı olan hanımı buna razı olmadı. Hanımı onun Hz.  Peygamberin bulunduğu Medine’den başka bir yere gitmesini istiyordu. Bunun  üzerine o da onlardan gizli olarak hicret etti. Medine’ye gelerek Hz.  Peygamber’in huzuruna çıktı. Bunu öğrenen Ebu Süfyan b. Harb çok öfkelendi ve  Abd’ın Mekke’deki evini sattı. Bir gün Ebu Cehil b. Hişam, Utbe ve Şeybe b.  Rabîa, Abbas b. Abdulmuttalib ile Huveytib b. Abdu’l-Uzzâ o evin yanından  geçiyorlardı. Bir koku hissettiler; eve girdiklerinde tabaklanmak üzere suya  konulmuş bazı deri parçalarının çürüyüp koktuğunu gördüler. Bunun üzerine Utbe  gözyaşlarını tutamayarak şu şiiri okudu:            “Bir ev ne kadar sağlam olursa olsun, bir gün  gelecek içinde rüzgârlar esip bomboş kalacaktır”. Ebu Cehil de Hz. Peygamber’i  kastederek, amcası Abbas b. Abdulmuttalib’e      “Bunları başımıza siz açtınız.” dedi. Hz.  Peygamber’in Mekke’ye girdiği gün Abd b. Cahş (Abdullah b. Cahş’ın kardeşi)  kalkarak evi hakkında ağıtlar yaktı. Hz. Peygamber de Osman’a onu bu işten  vazgeçirmesini emretti. Bunun üzerine Hz. Osman Abd’ı bir kenara çekerek ona  gizlice bir şeyler söyledi. O da artık ağıt yakmaktan vazgeçti. Daha sonra Hz.  Peygamber aynı gün onu elinden tutarak dolaştırmış ve Abd da şu şiiri okumuştur:  “Mekke çok güzel bir vadidir. Ben orada elimden tutan olmasa dahi dolaşabilirim.  Orada ziyaretime gelen çok olur; benim kazıklarım Mekke’de çakılıdır.[1]   - Ebu Seleme’den sonra Medine’ye ilk gelen  muhacirler Abdullah b. Cahş ile Âmir b. Rabîa olmuştur. Abdullah aile ve  efrâdını ve kardeşi Abd’ı da beraberinde getirmişti. Abd’ın iki gözü de  görmüyordu.  Ama bu haliyle bile kılavuzsuz olarak Medine’nin  her tarafını dolaşabilirdi. Şairliği de vardı. Ebu Süfyan’ın kızı Fâria ile  evliydi. Abdullah b. Cahş’ın annesi, Hz. Peygamber’in halası Ümeyme binti  Abdulmuttalib’di. Bu ailenin tamamı hicret etmiş olduğundan Mekke’deki evlerinde  kimse oturmuyordu. Bu evin yanından geçen Utbe b. Rabîa duygulanarak bir şiir  söylemiştir.  [2]   Abd b. Cahş şu şiiri söyledi: “Ümmü Ahmed  (hanımım) benim, gıyâbında kendisinden korkulan Allah’ın izniyle Mekke’yi  terkedeceğimi anlayınca bana şöyle dedi: “İlle de Mekke’yi terkedeceksen hiç  olmazsa bizi Medine’den uzak başka bir memlekete götür!” Ben de ona şöyle cevap  verdim: “Medine zannedildiği gibi bir yer değildir. Hem Rahman neyi dilerse Abd  onu yapar. Ben Allah’a ve Rasûlüne yöneldim. Kim yüzünü Allah’a çevirirse o  mahrum olmaz. Biz, bize öğüt veren nice yakınlarımızı, bizler için gözyaşı döküp  feryat eden nice kadınlarımızı terkettik. Onlar bizi memleketimizden  uzaklaştıran şeyin yapılan zulümler olduğunu zannediyorlar. Halbuki biz bunu bir  amaç için yapıyoruz. İnsanlar için apaçık bir yol göründüğünde ben Ganem  Oğullarını hakka ve kimsenin kanını dökmemeye çağırdım. Allah’a hamdolsun ki  onlar da kendilerini hakka davet edene icâbet ettiler. Böylece onlar kurtuluşa  icâbet etmiş oldular ve toparlandılar. Biz ve hidâyetten ayrılarak bize karşı  cephe oluşturan bazı arkadaşlarımız iki grup oluşturduk. Bunlardan biri hidâyet  üzere olup Allah’ın yardımına mazhar olmuştur. Diğer grup ise sınırları  çiğnediler; onlar azap göreceklerdir. Onlar yalanı tercih ettiler. İblis de  onları haktan saptırdı. Onlar her türlü hayırdan mahrum kalmışlardır. Biz,  Peygamber olan Muhammed’in sözlerine tâbi olduk. Hakkı savunup hak taraftarı  olduğumuz için bizler çok memnunuz. Biz onlara yakın bir bağla bağlıyız. Fakat  düşüncelerde bir yakınlaşma olmazsa bu akrabalık bağının ne önemi vardır? Bu  durumda söyler misiniz bundan sonra bizden hangi yeğen size güvenir? Benim  dünürlüğümden sonra hangi dünürlük hakkı gözetilir? İyi ile kötünün  birbirlerinden ayrıldığı günde hangi tarafın haklı olduğunu bileceksiniz” [3]      ______________________________                        [1]      Heysemi VI/64 (Taberani, İbn Abbas’tan. Heysemi “Hadisin ravilerinden      Abdullah b. Şebib zayıftır” der).[2]      Bidaye III/170 (İbn Abbas’tan).[3]      Bidaye III/171(İbn İshak’tan).           Muhammed Yusuf Kandehlevi, Hayatu’s-Sahabe,      Akçağ Yayınları: 1/349-350.</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)