JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 259628" data-attributes="member: 27">Cevap: Acbü'z-zenebACBÜ’Z-ZENEB DR. BAHRİ TAYRAN10.08.2011Ebediyen çürümeyen kemik olarak Acbü’z–Zeneb Kur’ân’da çürüyen kemik ile insanların tekrar yaratılacakları konusunda  pek çok âyet bulunmaktadır. Bunlardan üç tanesini aşağıda kısaca  inceleyeceğiz:- “İnsan sanır mı ki, derleyemeyiz kemiklerini (necme’e izame)?” (Kıyamet 75/3)   “Kemiklerin  toplanması (necme’e izame)” ifadesinde birinci muhatap yine Mekke ve  Medine halkıdır. Onlar “bu çürümüş kemiklerin tekrar nasıl canlanacağı”  şeklinde sorularını soruyorlardı. Çünkü insan cesedinin kemik iskeletin  dışında kalan yumuşak dokusu mezarda kolay çürüyüp kemiklerden ayrılınca  geride kemik iskelet kaldığını biliyorlardı. Hatta Arabistan  yarımadasının sıcak ve çok az yağışlı bir coğrafî bölge olması  dolayısıyla ölümünden sonra bir insanın kemik iskeleti çok uzun seneler  çürümeden kalabilmektedir. Onun için öldükten sonra insanlar bu ikinci  yaratılışla ilgili âyetler vahyedilip açıklanmaya başlanınca, bir Arap  çürümekte ve dağılmakta olan bir kemikle Hz. Muhammed’e (asm) gelir ve  alaylı bir tarzda parmak uçlarında ezip un-ufak ettiği kemiği göstererek “Bunlar mı tekrar canlanacak?” diye sorar. Kur’ân’ın meşhur Yasin  Sûresi’nde, Allah’ın verdiği cevap çok ilgi çekicidir:“Yaratılışını  unutarak bize misâl getirdi: ‘Kim diriltir o kemikleri onlar  çürümüşken?’ (Men yuhyi’l-izame ve hiye ramim) (36/78)”“De ki: ‘Onları ilk defa inşa eden diriltir ve O her yaratmayı bilir.’” (Yasin: 36/79)Görülüyor  ki ikinci yaratılışta tartışma kemikler üzerinden yapılmıştır. Bu iki  âyette birinci yaratılış olan bu dünyadaki vücudumuz, ikinci  yaratılışımıza, aynı zamanda bir delil olarak da gösterilmektedir.  Âyette kemiklerin (izame) çürümesi (ramim) açıkça ifade edilmektedir.  Ancak insanın tekrar yaratılması tartışması “çürüyen kemiklerin tekrar  yaratılması” şeklinde yürütülmüştür. Onun için “acbü’z-zeneb”in çürümeyen kemik olarak ifade edilmesinin irşad boyutunda  değerlendirilmesinin önemli olduğu kanaatindeyiz.Çok dikkat çeken  bir başka husus, parmak uçlarında kemiği un-ufak edip “Bunlar mı tekrar  dirilecek?” diyen Mekkeli’ye verilen İlâhî cevapta ölen insanların bütün  detaylarının korunacağı ve tekrar yaratılacağının parmak uçlarına  varıncaya kadar dikkate verilerek delillendirilmiş olmasıdır. Şüphesiz  bu Mekkeli ve o dönemdeki Mekkelilerin hiçbirisi parmak uçlarının her  bir insana özgü çizgiler taşıdığını bilmiyordu. Çünkü; Kur’ân’ın dikkate  sunduğu bu büyük özelliği, ancak 1884 yılında polisiye olayların  açıklanmasında uygulamaya konulmak üzere bilimsel anlamda tesbit edilmiş  oluyordu.Bir başka âyette ise insanın bu dünyadaki yaratılışına göre ikinci yaratılışın daha kolay olacağı ortaya konur:“Sizin  tekrar iâde edilmeniz (yuîduhu), dünyadaki yaratılışınızdan (yani ilk  yaratılışınızdan) (hüvellezî yebdeu’l-halk) daha kolaydır (ve hüve  ehvenü aley)” (Rum suresi 30/27)Âlim-i Mutlak ve Kudret-i Mutlak  olan Yüce Yaratan için dünyadaki ilk yaratılışımıza göre nasıl oluyor da  ikinci yaratılışımız daha kolay olabilir? Allah (cc)—hâşâ—deneme  yanılma gibi bir âdet ve usul içinde değil ki... Buna rağmen neden  ikinci yaratılış daha kolay olarak ifade edilmiştir? Bu soruları  Muhyiddin-i Arabî de sormaktadır. Cevabı ise Bediüzzaman’dan şöyle  verilmektedir: “Her bir zerrenin manevî alnında hizmetleri kader  kalemiyle kaydedilmektedir”, “zerreler eğitim almaktadır her bir  canlının vücudunda”. Ayrıca “eğitim görmüş askerlerin istirahat için  dağıldıklarında bir boru sesiyle kolay toplanmaları gibidir” der ve  sonucu “İsrafil’in Sur’u askerin borazanından daha geri kalmaz, zerreler  toplanır” diye verir.Kur’ân’a ait yukarıdaki tesbitlerden sonra bu  başlık altında inceleyeceğimiz yine “Acbü’z-Zeneb”le ilgili aşağıdaki  hadis metinlerini görelim:1- “İnsanın çürümeyecek hiçbir yeri  yoktur, yalnız bir kemik müstesna ki, o da Acbü’z-Zeneb’dir. Kıyamet  gününde yaratılış ondan terkip olunacaktır.” (Sahih-i Müslim.  Fiten/2955–141)2- “Gerçekten insanda bir kemik vardır ki, onu  ebediyen toprak yemez. Kıyamet günüde insan o kemikten terkip  olunacaktır.”(Müslim 2955/143)3- İnsanın “Acbü’z-Zeneb” dışında her parçası çürür. İşte bu Acbu’z-Zeneb’den terkip edilir. (Buhari, Hadis No 1957)Bu  üç hadisin ortak ifadesi şudur: “Ölen insanın her yeri çürür, fakat bir  kemik hariç ve o da ‘Acbü’z-Zeneb’dir. Bu ise ebediyen çürümeyecektir.  Bütün insanlar ölüm sonrası tekrar yaratılışlarında ondan (Acbü’z-Zeneb)  yaratılacaklardır.” Bu ifadenin açıklamasında üç noktayı ele alacağız.<a href="http://www.yeniasya.com.tr/haber_detay2.asp?id=16479" target="_blank">Ebediyen çürümeyen kemik olarak Acbü</a></blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)