Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nurdan Makaleler
Acbü'z-zeneb Yorumları
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 260030" data-attributes="member: 27"><p><strong>Cevap: Acbü'z-zeneb</strong></p><p></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><strong><span style="color: #800080">ACBÜ’Z-ZENEB </span></strong></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><strong><span style="color: #800080">DR. BAHRİ TAYRAN</span></strong></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><strong><span style="color: #800080">15.08.2011</span></strong></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><strong><span style="color: #800080"></span></strong></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"></span><p style="text-align: center"><span style="color: #006400"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'verdana'">Âlimlerin acbü'z-zeneble ilgili kullandıkları terimler</span></span></span></p> <p style="text-align: center"></p><p><span style="font-family: 'verdana'"></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'">Din bilginlerinin acbü’z-zeneb konusunda </span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><strong></strong></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><strong>“aslî ecza”</strong>, </span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><strong>“fuzulî ecza”</strong>, </span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><strong> “zerrat-ı asliye”</strong>, </span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><strong>“cevher-i ferd”</strong>, </span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><strong>“çürümeyen maddî öz”</strong>, </span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><strong>“en son çürüyen kemik”</strong>, </span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><strong>“’nüve” ve “tohum”</strong> son olarak </span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><strong>“nefs”</strong> terimlerini kullandıklarını görüyoruz. </span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'">Bunların anlam benzerlikleri dolayısıyla azaltılmaları mümkündür. Bir de bugünün bilimsel terimleriyle karşılıklarının kurulması her ilim alanının meraklı araştırmacıları için de faydalı olacaktır. Bunun için insanın vücudunun bir ömür boyu kullandığı madde ve malzemeleri görelim:</span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'">Bir insanın <strong>70 yıl</strong> yaşadığını ve <strong>75 kg</strong> ağırlığında olduğunu varsayalım. İşte böyle bir insan ömür boyu susuz değerler üzerinden <strong>14 ton karbohidrat, 2,5 ton protein ve 2,5 ton yağı</strong> gıda maddesi olarak tüketir. Bunlar için aldığı su miktarı ise <strong>50 ton</strong>dur. Böylece toplam olarak <strong>19 ton</strong> gıda maddesini <strong>50 ton</strong> suyla tüketir. Bu miktarların toplamı yaklaşık <strong>70</strong> <strong>ton</strong> olup <strong>70 yıl</strong> yaşayan bir insanın ömrüne bölündüğünde genel bir ifadeyle bir insan vücudu <strong>yılda 1 ton</strong> gıda maddesi ve su almakta, yani tüketmektedir.</span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><strong>Şimdi din bilginlerinin kullandığı terimleri bu örnek üzerinde açıklamaya çalışalım:</strong></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><strong><span style="color: #ff0000">a) Acbü’z-zeneb’i Gazali </span><span style="color: #000000">“nefs” </span><span style="color: #FF0000">olarak değerlendirmiştir.</span></strong> <span style="color: #800080">“Hayatın olmadığı yerde nefs de yoktur”</span> diyen <strong>Deysani</strong>’nin görüşünden<strong> (Kitabu’r-Ruh, s. 255) </strong>hareket edersek bu durumda acbü’z-zeneb her bir insanın hem ilk yaratılışında, hem de ikinci yaratılışında bizim adına hücre dediğimiz, bir alana ineriz. Bugünün bilimsel isimlendirmesiyle her insana özgü olan <strong>“zigot”</strong> seviyesidir. <span style="color: #0000cd"><strong>“Nefs ve onu tesviye edene</strong> (91/7)”</span> âyetine tamamen uygun düşmektedir.</span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><strong><span style="color: #ff0000">b) “Aslî ecza”yı Hüseyn-i Cisrî,</span></strong> <strong><span style="color: #ff0000">ömrün başlangıcından sonuna kadar baki olan ecza olup </span><span style="color: #000000">“fuzulî ecza” </span><span style="color: #FF0000">değildir şeklinde tanımlamıştır.</span></strong> Buna göre <strong>“aslî ecza”</strong> bir insanın kendi ağırlığını oluşturan miktar anlamına gelmektedir. Yani sabit kalan insan vücududur. <strong>“Fuzulî ecza”</strong> yani fazlalıklar dediği işte bu 70 tonluk miktardır. Böylece <strong>“aslî ecza” 75 kg, “fuzulî ecza” ise 70 ton </strong> olandır. Buradan anlaşılıyor ki insanın ikinci yaratılışı dünyadaki yapısı kadar olacaktır.</span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><strong><span style="color: #ff0000">c) </span><span style="color: #000000">“Zerrat-ı asliye”</span><span style="color: #FF0000"> ise insan vücudundaki temel elementlerdir.</span></strong> Bunların çeşidi yaygın olarak <strong>30</strong> civarında verilmektedir. Daha fazla olduğunu ifade eden kaynaklar da vardır. Zerrat-ı asliye’de hem element çeşitliliği, hem de bu elementlerin farklı miktarlarda kullanılışı önemlidir.</span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><span style="color: #ff0000"><strong>d) Rakraki ise,</strong></span><span style="color: #000000"><strong> “cevher-i ferd”</strong></span><span style="color: #FF0000"><strong> terimi ile </strong></span><span style="color: #000000"><strong>“bu dünya yaratışından geri kalan ve değişmeyen başkalaşmayanlar”</strong></span><span style="color: #FF0000"><strong> tanımını getirmiştir.</strong> </span>Bu ise bir <strong>“ferdi” </strong>oluşturan elementlerin toplam miktarı anlamında anlaşılabilir.</span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'">Din bilginlerinin kullandığı terimleri açıklamaya devam edeceğiz.</span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"><span style="color: #ff0000"><strong><a href="http://www.yeniasya.com.tr/haber_detay2.asp?id=16850" target="_blank">Âlimlerin acbü'z-zeneble ilgili kullandıkları terimler</a></strong></span><strong><a href="http://www.yeniasya.com.tr/haber_detay2.asp?id=16850" target="_blank">http://www.yeniasya.com.tr/haber_detay2.asp?id=16850</a></strong></span></p><p><span style="font-family: 'verdana'"></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Huseyni, post: 260030, member: 27"] [b]Cevap: Acbü'z-zeneb[/b] [FONT=verdana][B][COLOR=#800080]ACBÜ’Z-ZENEB DR. BAHRİ TAYRAN 15.08.2011 [/COLOR][/B] [/FONT][CENTER][COLOR=#006400][SIZE=5][FONT=verdana]Âlimlerin acbü'z-zeneble ilgili kullandıkları terimler[/FONT][/SIZE][/COLOR] [/CENTER] [FONT=verdana] Din bilginlerinin acbü’z-zeneb konusunda [B] “aslî ecza”[/B], [B]“fuzulî ecza”[/B], [B] “zerrat-ı asliye”[/B], [B]“cevher-i ferd”[/B], [B]“çürümeyen maddî öz”[/B], [B]“en son çürüyen kemik”[/B], [B]“’nüve” ve “tohum”[/B] son olarak [B]“nefs”[/B] terimlerini kullandıklarını görüyoruz. Bunların anlam benzerlikleri dolayısıyla azaltılmaları mümkündür. Bir de bugünün bilimsel terimleriyle karşılıklarının kurulması her ilim alanının meraklı araştırmacıları için de faydalı olacaktır. Bunun için insanın vücudunun bir ömür boyu kullandığı madde ve malzemeleri görelim: Bir insanın [B]70 yıl[/B] yaşadığını ve [B]75 kg[/B] ağırlığında olduğunu varsayalım. İşte böyle bir insan ömür boyu susuz değerler üzerinden [B]14 ton karbohidrat, 2,5 ton protein ve 2,5 ton yağı[/B] gıda maddesi olarak tüketir. Bunlar için aldığı su miktarı ise [B]50 ton[/B]dur. Böylece toplam olarak [B]19 ton[/B] gıda maddesini [B]50 ton[/B] suyla tüketir. Bu miktarların toplamı yaklaşık [B]70[/B] [B]ton[/B] olup [B]70 yıl[/B] yaşayan bir insanın ömrüne bölündüğünde genel bir ifadeyle bir insan vücudu [B]yılda 1 ton[/B] gıda maddesi ve su almakta, yani tüketmektedir. [B]Şimdi din bilginlerinin kullandığı terimleri bu örnek üzerinde açıklamaya çalışalım:[/B] [B][COLOR=#ff0000]a) Acbü’z-zeneb’i Gazali [/COLOR][COLOR=#000000]“nefs” [/COLOR][COLOR=#FF0000]olarak değerlendirmiştir.[/COLOR][/B] [COLOR=#800080]“Hayatın olmadığı yerde nefs de yoktur”[/COLOR] diyen [B]Deysani[/B]’nin görüşünden[B] (Kitabu’r-Ruh, s. 255) [/B]hareket edersek bu durumda acbü’z-zeneb her bir insanın hem ilk yaratılışında, hem de ikinci yaratılışında bizim adına hücre dediğimiz, bir alana ineriz. Bugünün bilimsel isimlendirmesiyle her insana özgü olan [B]“zigot”[/B] seviyesidir. [COLOR=#0000cd][B]“Nefs ve onu tesviye edene[/B] (91/7)”[/COLOR] âyetine tamamen uygun düşmektedir. [B][COLOR=#ff0000]b) “Aslî ecza”yı Hüseyn-i Cisrî,[/COLOR][/B] [B][COLOR=#ff0000]ömrün başlangıcından sonuna kadar baki olan ecza olup [/COLOR][COLOR=#000000]“fuzulî ecza” [/COLOR][COLOR=#FF0000]değildir şeklinde tanımlamıştır.[/COLOR][/B] Buna göre [B]“aslî ecza”[/B] bir insanın kendi ağırlığını oluşturan miktar anlamına gelmektedir. Yani sabit kalan insan vücududur. [B]“Fuzulî ecza”[/B] yani fazlalıklar dediği işte bu 70 tonluk miktardır. Böylece [B]“aslî ecza” 75 kg, “fuzulî ecza” ise 70 ton [/B] olandır. Buradan anlaşılıyor ki insanın ikinci yaratılışı dünyadaki yapısı kadar olacaktır. [B][COLOR=#ff0000]c) [/COLOR][COLOR=#000000]“Zerrat-ı asliye”[/COLOR][COLOR=#FF0000] ise insan vücudundaki temel elementlerdir.[/COLOR][/B] Bunların çeşidi yaygın olarak [B]30[/B] civarında verilmektedir. Daha fazla olduğunu ifade eden kaynaklar da vardır. Zerrat-ı asliye’de hem element çeşitliliği, hem de bu elementlerin farklı miktarlarda kullanılışı önemlidir. [COLOR=#ff0000][B]d) Rakraki ise,[/B][/COLOR][COLOR=#000000][B] “cevher-i ferd”[/B][/COLOR][COLOR=#FF0000][B] terimi ile [/B][/COLOR][COLOR=#000000][B]“bu dünya yaratışından geri kalan ve değişmeyen başkalaşmayanlar”[/B][/COLOR][COLOR=#FF0000][B] tanımını getirmiştir.[/B] [/COLOR]Bu ise bir [B]“ferdi” [/B]oluşturan elementlerin toplam miktarı anlamında anlaşılabilir. Din bilginlerinin kullandığı terimleri açıklamaya devam edeceğiz. [COLOR=#ff0000][B][URL="http://www.yeniasya.com.tr/haber_detay2.asp?id=16850"]Âlimlerin acbü'z-zeneble ilgili kullandıkları terimler[/URL][/B][/COLOR][B][URL="http://www.yeniasya.com.tr/haber_detay2.asp?id=16850"][/URL][/B] [/FONT] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nurdan Makaleler
Acbü'z-zeneb Yorumları
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst
