Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Eğitim ve Kültür
Video
Alaaddin Başar'dan Görüntülü Soru ve Cevaplar - 46. Bölüm
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="TeFaNi1" data-source="post: 229202" data-attributes="member: 6677"><p>Görüntülü soru ve cevaplarımızın bu bölümünde Sözler kitabının Onuncu Söz isimli risalesinden sorular cevaplanmaya devam edilmektedir. </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkred">“Hem bütün o raiyyet, Sani-i Zülcelal’in kıymettar ihsanatının numunelerini ve harika sanat antikalarını çarşı-yı âlem sergilerinde, ticaret nazarında temaşa etmek için, şu teşhirgahta birkaç dakika durup seyrediyorlar; sonra kayboluyorlar.” Bu cümleyi “ticaret” mihveri çerçevesinde açar mısınız? Ayrıca, “sonra kayboluyorlar” ifadesi ne anlama geliyor?</span></span></strong></p><p> </p><p style="text-align: center"> [VIMEO]5486333[/VIMEO]</p><p></p><p> </p><p><a href="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/soru1.wmv" target="_blank">İndirmek için tıklayın...</a></p><p><a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=article&aid=10956" target="_blank">Soru ve cevabı okumak için tıklayın...</a></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkred">Daimî saraylar ve müstemir meskenler ifadesi kullanılıyor. “Daimi ve müstemir” kelimelerini nasıl anlamalıyız?</span></span></strong></p><p> </p><p style="text-align: center"> [VIMEO]5486432[/VIMEO]</p><p></p><p> </p><p><a href="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/soru2.wmv" target="_blank">İndirmek için tıklayın...</a></p><p><a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=article&aid=10957" target="_blank">Soru ve cevabı okumak için tıklayın...</a></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkred">“Evet, öyle sermedi bir saltanat, muhaldir ki: şu faniler ve zail zeliller üstünde dursun.” cümlesinde ebedî hayatın olacağı, sermedi saltanatın böylece devam edeceği vurgulanıyor. Halbuki; mahlukatın varlığı Allah’ın zat, sıfat ve esmâsının yanında hiç hükmündedir; gölgenin gölgesidir. Bu zayıf varlıkların ne ehemmiyeti var ki; o sermedi saltanat bunlar üzerinde ebedîyen tezahür istiyor?</span></span></strong></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"> [VIMEO]5486443[/VIMEO]</p><p></p><p><a href="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/soru3.wmv" target="_blank">İndirmek için tıklayın...</a></p><p><a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=article&aid=10958" target="_blank">Soru ve cevabı okumak için tıklayın...</a></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkred">Altıncı hakikatteki temsilde, “handaki misafirlerin kendine mahsus fotoğrafıyla handaki sûretleri almalarını,” ayrıca hizmetkârlar vasıtasıyla misafirlerin de fotoğraflarının tespit edilmesini nasıl anlamalıyız?</span></span></strong></p><p> </p><p style="text-align: center"> [VIMEO]5486545[/VIMEO]</p><p></p><p> </p><p><a href="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/soru4.wmv" target="_blank">İndirmek için tıklayın...</a></p><p><a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=article&aid=10959" target="_blank">Soru ve cevabı okumak için tıklayın...</a></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkred">Altıncı Hakikatte dokuz esası anlamanın ve idrak etmenin yolu “sarhoş olmama” şartına bağlanıyor. Burada farklı alternatif kelimeler yerine “sarhoş” tabirinin tercihi nedendir?</span></span></strong></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"> [VIMEO]5486623[/VIMEO]</p><p></p><p><a href="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/soru5.wmv" target="_blank">İndirmek için tıklayın...</a></p><p><a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=article&aid=10960" target="_blank">Soru ve cevabı okumak için tıklayın...</a></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkred">Birinci esasta “o han gibi bu dünya dahi kendi için değil” denilip üç nokta konulmasından anlaşılıyor ki, bu cümlenin tefekkür edilmesi isteniyor. Bu hususta fikrinizi öğrenebilir miyiz?</span></span></strong></p><p> </p><p style="text-align: center"> [VIMEO]5486660[/VIMEO]</p><p></p><p> </p><p><a href="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/soru6.wmv" target="_blank">İndirmek için tıklayın...</a></p><p><a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=article&aid=10961" target="_blank">Soru ve cevabı okumak için tıklayın...</a></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkred">Dar’üs-selâm ne demektir?</span></span></strong></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"> [VIMEO]5486715[/VIMEO]</p><p></p><p><a href="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/soru7.wmv" target="_blank">İndirmek için tıklayın...</a></p><p><a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=article&aid=10962" target="_blank">Soru ve cevabı okumak için tıklayın...</a></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkred">Altıncı hakikatin dördüncü esasının haşiyesinde, bir mahlukun üç mühim gayesinden birincisinin “O şeyin Saniine” baktığı ifade ediliyor ve “vücuda gelemeyenlerin, belki bilkuvve niyet hükmünde olan istidadı”nın da bu gaye için kâfi olduğu belirtiliyor. Bu noktayı açıklar mısınız? Bu dünyada bir an görülüp kaybolup gidenlerle, yaşayıp gidenler arasında ahiret açısından nasıl bir farklılık vardır?</span></span></strong></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"> [VIMEO]5486765[/VIMEO]</p><p></p><p><a href="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/soru8.wmv" target="_blank">İndirmek için tıklayın...</a></p><p><a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=article&aid=10963" target="_blank">Soru ve cevabı okumak için tıklayın...</a></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><strong><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkred">Sohbetin Tamamı</span></span></strong></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"> [VIMEO]5486785[/VIMEO]</p><p></p><p><a href="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/Sorular46.wmv" target="_blank">İndirmek için tıklayın...</a></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="TeFaNi1, post: 229202, member: 6677"] Görüntülü soru ve cevaplarımızın bu bölümünde Sözler kitabının Onuncu Söz isimli risalesinden sorular cevaplanmaya devam edilmektedir. [B][SIZE=3][COLOR=darkred]“Hem bütün o raiyyet, Sani-i Zülcelal’in kıymettar ihsanatının numunelerini ve harika sanat antikalarını çarşı-yı âlem sergilerinde, ticaret nazarında temaşa etmek için, şu teşhirgahta birkaç dakika durup seyrediyorlar; sonra kayboluyorlar.” Bu cümleyi “ticaret” mihveri çerçevesinde açar mısınız? Ayrıca, “sonra kayboluyorlar” ifadesi ne anlama geliyor?[/COLOR][/SIZE][/B] [CENTER] [VIMEO]5486333[/VIMEO][/CENTER] [URL="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/soru1.wmv"]İndirmek için tıklayın...[/URL] [URL="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=article&aid=10956"]Soru ve cevabı okumak için tıklayın...[/URL] [B][SIZE=3][COLOR=darkred]Daimî saraylar ve müstemir meskenler ifadesi kullanılıyor. “Daimi ve müstemir” kelimelerini nasıl anlamalıyız?[/COLOR][/SIZE][/B] [CENTER] [VIMEO]5486432[/VIMEO][/CENTER] [URL="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/soru2.wmv"]İndirmek için tıklayın...[/URL] [URL="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=article&aid=10957"]Soru ve cevabı okumak için tıklayın...[/URL] [B][SIZE=3][COLOR=darkred]“Evet, öyle sermedi bir saltanat, muhaldir ki: şu faniler ve zail zeliller üstünde dursun.” cümlesinde ebedî hayatın olacağı, sermedi saltanatın böylece devam edeceği vurgulanıyor. Halbuki; mahlukatın varlığı Allah’ın zat, sıfat ve esmâsının yanında hiç hükmündedir; gölgenin gölgesidir. Bu zayıf varlıkların ne ehemmiyeti var ki; o sermedi saltanat bunlar üzerinde ebedîyen tezahür istiyor?[/COLOR][/SIZE][/B] [CENTER] [VIMEO]5486443[/VIMEO][/CENTER] [URL="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/soru3.wmv"]İndirmek için tıklayın...[/URL] [URL="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=article&aid=10958"]Soru ve cevabı okumak için tıklayın...[/URL] [B][SIZE=3][COLOR=darkred]Altıncı hakikatteki temsilde, “handaki misafirlerin kendine mahsus fotoğrafıyla handaki sûretleri almalarını,” ayrıca hizmetkârlar vasıtasıyla misafirlerin de fotoğraflarının tespit edilmesini nasıl anlamalıyız?[/COLOR][/SIZE][/B] [SIZE=3][COLOR=darkred] [/COLOR][/SIZE] [CENTER] [VIMEO]5486545[/VIMEO][/CENTER] [URL="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/soru4.wmv"]İndirmek için tıklayın...[/URL] [URL="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=article&aid=10959"]Soru ve cevabı okumak için tıklayın...[/URL] [B][SIZE=3][COLOR=darkred]Altıncı Hakikatte dokuz esası anlamanın ve idrak etmenin yolu “sarhoş olmama” şartına bağlanıyor. Burada farklı alternatif kelimeler yerine “sarhoş” tabirinin tercihi nedendir?[/COLOR][/SIZE][/B] [CENTER] [VIMEO]5486623[/VIMEO][/CENTER] [URL="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/soru5.wmv"]İndirmek için tıklayın...[/URL] [URL="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=article&aid=10960"]Soru ve cevabı okumak için tıklayın...[/URL] [B][SIZE=3][COLOR=darkred]Birinci esasta “o han gibi bu dünya dahi kendi için değil” denilip üç nokta konulmasından anlaşılıyor ki, bu cümlenin tefekkür edilmesi isteniyor. Bu hususta fikrinizi öğrenebilir miyiz?[/COLOR][/SIZE][/B] [CENTER] [VIMEO]5486660[/VIMEO][/CENTER] [URL="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/soru6.wmv"]İndirmek için tıklayın...[/URL] [URL="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=article&aid=10961"]Soru ve cevabı okumak için tıklayın...[/URL] [B][SIZE=3][COLOR=darkred]Dar’üs-selâm ne demektir?[/COLOR][/SIZE][/B] [CENTER] [VIMEO]5486715[/VIMEO][/CENTER] [URL="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/soru7.wmv"]İndirmek için tıklayın...[/URL] [URL="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=article&aid=10962"]Soru ve cevabı okumak için tıklayın...[/URL] [B][SIZE=3][COLOR=darkred]Altıncı hakikatin dördüncü esasının haşiyesinde, bir mahlukun üç mühim gayesinden birincisinin “O şeyin Saniine” baktığı ifade ediliyor ve “vücuda gelemeyenlerin, belki bilkuvve niyet hükmünde olan istidadı”nın da bu gaye için kâfi olduğu belirtiliyor. Bu noktayı açıklar mısınız? Bu dünyada bir an görülüp kaybolup gidenlerle, yaşayıp gidenler arasında ahiret açısından nasıl bir farklılık vardır?[/COLOR][/SIZE][/B] [CENTER] [VIMEO]5486765[/VIMEO][/CENTER] [URL="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/soru8.wmv"]İndirmek için tıklayın...[/URL] [URL="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=article&aid=10963"]Soru ve cevabı okumak için tıklayın...[/URL] [B][SIZE=3][COLOR=darkred]Sohbetin Tamamı[/COLOR][/SIZE][/B] [CENTER] [VIMEO]5486785[/VIMEO][/CENTER] [URL="http://video.sorularlarisale.com/SorularlaSozler/46/Sorular46.wmv"]İndirmek için tıklayın...[/URL] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Eğitim ve Kültür
Video
Alaaddin Başar'dan Görüntülü Soru ve Cevaplar - 46. Bölüm
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst
