JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="LEVLAK" data-source="post: 231791" data-attributes="member: 1009300">Anne - babanın evladına şefkatli olması bir hakikatse, evlatları hakkındaki bazı menfi kararlarını nasıl izah edebiliriz ? Anne- babanın evlatları hakkındaki menfi kararları kendilerine verilmiş olan şefkat ve muhabbet hissini su-i istimal etmelerinin neticesi olarak ortaya çıkıyor. Mesela anne-baba evladını sabah namazına uyandırması gerekirken, içerisine konulmuş olan şefkat hissinden dolayı ve evladının sadece hazır anına nazar etmesi sonucunda o saatte evladını uyandırmaya kıyamıyor. Dünyada evladının bir gece bile zorluk çekmesine katlanamayan ve en küçük anının bile mesud geçmesini isteyen anne-baba elbette evladının ahiret hayatınında en iyi şekilde olmasını isteyecektir. Bu şuurda olabilmek için ise muhit bir nazarla bakmak gerek. Yani hakiki istikbalin nazara alınması lazım (ki anne-babaya şefkat hissi zaten bunun için verilmiştir). Evladını sabah namazına uyandırırken (herhangi bir dini vazifede olabilir) şu an belki biraz zorluk çekecek ama bu zorluk ileride çok daha büyük zorluklar çekmemesi için yada sonsuz saadetler için biraz güçlük çekecek diye düşünürse muhabbet hissini doğru yönde kullanmış olur.  Mesela evladının hizmetine mani olmaya çalışan anne babalar var, bunlara karşı hürmetle mukabele etmek nasıl olur ?İsyan edilmemesi ve daha çok ikna cihetine gidilmesi gerekiyor. Bir de lisan-ı hal çok önemli. Halimizi ne kadar çok yaptığımız hizmete uydurursak o kadar kolaylık oluyor ailenin müsaadesi noktasında. Özellikle cemaatlere güvensizlik sözkonusu olan ailelerin evladında iyi yönde değişimler olduğunu görmesi cemaat hakkında olan menfi düşüncelerinide değiştirebiliyor (yani onaylamasalarda içleri rahat oluyor en azından evladının bulunduğu ortam için). Duayıda unutmayalım tabi oda en önemli etkenlerden biri hatta birinciside diyebiliriz galiba. Aslında halimizi hizmete uydurmak da bir nevi dua oluyor. Bu şekilde hem hal hem kal ile yapılan dualarda çoğu zaman kabule mazhar oluyor. Hulasa: Evlad anne-babaya karşı çıkmak yerine, hürmetle mukabale edip, kendi halini iyiye götürmeye çalışacak ve anne-babasının hataları yla uğraşmak yerine kendi hatalarını düzeltecek.   Hangi şartlarda anne babaya itaat etmek, rızalarını tahsil etmek gerektir ? İhtiyar, hasta, acizlik dışında da tavrımız aynı mı olmalı ?C.H.'a isyan olmayan her konuda anne-babaya itaat edilmesi gerekiyor ki bu konuda birçok ayet ve hadiste vardır. Anne-babaya itaatsizlik sadece C.H.'a isyan olan yerde sözkonusudur. O konudada ihtiyat gerek yani itaat etmeyelim derken isyanada girmemek lazım. Halim bir ahlakla davranıp fakat C.H.'a isyan noktasında söylediklerini yapmamak gerek. Yani anne-baba ihtiyar olsun olmasın, hasta olsun olmasın, aciz olsun olmasın her şekilde rızalarını tahsile çalışmak ve itaat etmek gerek (dediğim gibi C.H.'a isyan sözkonusu değilse). İhtiyarlık, hastalık ve acizlikleri ise sadece şefkatle muamelemizin daha çok artmasına vesile olmalı.</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)