JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 439214" data-attributes="member: 27">بِاسْمِهِ وَاِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِاَلرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ  isimleri بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ’e girdiklerinin ve her mübarek şeyin başında zikredilmelerinin çok hikmetleri var. Onların beyanını başka vakte tâliken, şimdilik kendime ait bir hissimi söyleyeceğim.Kardeşim, ben اَلرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ isimlerini  öyle bir nur-u âzam görüyorum ki, bütün kâinatı ihata eder ve her ruhun  bütün hâcât-ı ebediyesini tatmin edecek ve hadsiz düşmanlarından emin  edecek, nurlu ve kuvvetli görünüyorlar. Bu iki nur-u âzam olan isimlere  yetişmek için en mühim bulduğum vesile, fakr ile şükür, acz ile  şefkattir; yani ubûdiyet ve iftikardır.Şu mesele münasebetiyle hatıra gelen ve muhakkikîne, hattâ bir üstadım olan İmam-ı Rabbânî’ye muhalif olarak diyorum ki:Hazret-i Yâkup Aleyhisselâmın Yusuf Aleyhisselâma karşı şedit ve parlak  hissiyatı, muhabbet ve aşk değildir, belki şefkattir. Çünkü, şefkat, aşk  ve muhabbetten çok keskin ve parlak ve ulvî ve nezihtir ve makam-ı  nübüvvete lâyıktır. Fakat muhabbet ve aşk, mecazî mahbuplara ve  mahlûklara karşı derece-i şiddette olsa, o makam-ı muallâ-yı nübüvvete  lâyık düşmüyor.Demek, Kur’ân-ı Hakîmin parlak bir i’câz ile, parlak bir surette  gösterdiği ve ism-i Rahîm’in vusûlüne vesile olan hissiyat-ı Yâkubiye,  yüksek bir derece-i şefkattir. İsm-i Vedûda vesile-i vusûl olan aşk ise,  Züleyhâ’nın Yusuf Aleyhisselâma karşı olan muhabbet meselesindedir.  Demek Kur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyan, Hazret-i Yâkup Aleyhisselâmın  hissiyatını ne derece Züleyhâ’nın hissiyatından yüksek göstermişse,  şefkat dahi o derece aşktan daha yüksek görünüyor.</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)