Bahailik

Yeltegiyan

Elfidam
Bahailik (Arapça: بهائية, Farsça: دین بهائی Dîn-e Bahâî), 19. yüzyılda doğmuş, dünyanın hemen hemen tüm ülkelerinde inananı olan, görece yeni bir dindir. Dünya vatandaşlığı idealine sahip bir inanç olup dünyada 5 milyon üzerinde mensubu vardır.
Bahai Dini: 1800'lerde İran'da Mehdi inancının uzantısı olarak doğan bir dindir. Bahai Tarihi, 1844'te Bab'ın (Seyyid Ali Muhammed) yeni bir çağın gelmekte olduğunu ve yeni bir Peygamber'in geleceğini ilan etmesiyle başlar. Bahailiğin kurucusu, lakabı Bahaullah olan Mirza Hüseyin Ali'dir. 21 Nisan 1863'te Bağdat'ta sürgünde iken peygamberliğini ilan etmiştir.

kutsal kitapları

Bahailer, tüm dinlerin Kutsal Kitaplarının (Tevrat, İncil, Kur´an, Baghavad Gita ve diğerleri) tek bir sistemin parçaları ve insanlığın ortak dinsel mirası olduğuna, kutsallıklarını yitirmediğine inanırlar.
Kitab-ı Akdes, Bahailik´in en önemli kutsal kitabı. Dinin kurucusu Bahaullah tarafından kaleme alınmıştır. Arapça "el-Kitab”, “el-Akdes” adıyla, Arapça yazılmıştır. Yine de çoğunlukla Farsça ismi olan “Kitab-ı Akdes” kullanılır. Bazen sadece "Akdes" olarak da anılır. “Akdes” kelimesinin anlamı "en kutsal, en mübarek"tir.

ibadet

Bahailik´te namaz ve oruç gibi ilahi yasaların yanında insansı yasalarda bulunmaktadır. Bahailik aile kurumuna önem verir ve tek eşli evliliği emreder ve kendilerince zorunlu durumlar dışında birden fazla kadınla evlenemezler. Cenaze namazı dışında toplu namaz kılmazlar. Alkol kullanımı kesinlikle yasaktır. Bahailer herhangi bir siyasi ve politik düşünceyi savunmaz veya tavır almazlar. Yaşadıkları toplumun siyasi ve geleneksel kurallarını yorumlamaksızın kabul ederler.

prensipleri

-İnsanlık alemi tek bir ailedir -Irk, din, dil, cinsiyet gibi tüm önyargılar kaldırılmalıdır -Tüm dinlerin temeli birdir (şimdilik son din İslam ya da Bahailik değildir, gelecekte de dinler gelecektir) -Din bilim ve akıl ile uyum içinde olmalıdır -Kadın ve erkek eşittir -Genel barış için çalışılmalıdır -Evrensel eğitim hedeflenmelidir -Serbest düşünce ile gerçek araştırılmalıdır -Aşırı zenginlik ve yoksulluk kaldırılmalıdır.

bahai tapınakları

Bahai Tapınakları (ya da Mabedleri- Arapça'da Meşriku'l Ezkâr olarak bilinir), her dinden kimsenin sessiz olmak koşuluyla bildikleri şekilde ibadet edebilecekleri mekanlardır. Şimdiye dek her kıtada bir tane olacak şekilde 7 adet tapınak inşa edilmiştir. Bu tapınakların ortak özeliği, bir kubbeleri ve 9 girişleri olmasıdır (dünyada 9 dinin varolduğuna dair Bahai inancını yansıtır).
İlki Aşkabat’ta 1908’de inşa edilmişti. 1953 yılında ABD’nin Illinois eyaletinde Chicago’nun kuzeyinde bir Bahai mabedi tamamlandı.
Daha sonra inşa edilen tapınaklar sırasıyla şu ülkelerdedir: Uganda(Kampala), Avustralya (Sidney yakınında), Almanya (Frankfurt’un dışında), Panama (Panama City yakınında), Batı Samoa (Apia), Hindistan (Yeni Delhi)
En yeni Bahai Tapınağı olan Hindistan, Yeni Delhi’deki tapınak, 1986’da tamamlandı. Pek çok mimari ödül aldı.

alamanya2oo5.jpg

ALMANYA

amerika2jc8.jpg

AMERİKA

avs5xg2.jpg

AVUSTURYA

hindistanbv8.jpg

HİNDİSTAN

siliro9.jpg

ŞİLİ
 

helal21

Yeni Üye
Bahailerin lideri dekan oldu

Bahailerin Türkiye temsilcisi Prof. Dr. Cüneyt Can, ODTÜ Rektörü`nün önerisi ile YÖK tarafından ODTÜ Fen Edebiyat Fakültesi Dekanlığı`na atandı..


11.11.2008


Bahai bir kişi fakülteye dekan oluyorsa ;Bahai dinine dikkat ve ehemmiyetle bakmalı.

İlk başta şaka gibi ya da komik gelebilir ama; hırıstiyan misyonerlerinden daha tehlikelidirler.
 

helal21

Yeni Üye
Sömürgeciliğin Dini: Babîlik - Bahaîlik

Konuyu daha da aydınlatmak için aşağıdaki makaleyi paylaşmak istedim.


Sömürgeciliğin Dini: Babîlik - Bahaîlik​

Tarihte ve günümüzde din ve maneviyata karşı cereyan eden materyalist akımların, insanları ilâhî dinlerden ürkütüp uzaklaştırmaya ve dini toplumlara öcü gibi göstermeye çalışmalarının sebeplerinin başında, din karşıtları tarafından tesis edilen "din benzeri" inanç ve tarikat kurumları gelmektedir. Uyduruk yasa ve kanunlar, batıl inanç ve ilkeler, kâinatın madde ve mana boyutuyla ilgili tutarsız yorumlar, hakikatleri saptırıp efsane oluşturmak, hiçbir temel ve ölçüsü olmayan öğretiler sunmak ve varlıklarını koruma doğrultusunda sömürgeci ve egemen güçlerin piyonu olmak, hepsi ve hepsi bu uyduruk sahte dinlerin en belirgin ortak özelliklerindendir. Bu din görünümlü sahte inançlarla süslenmiş ideolojiler, insanları gerçek ilâhî dinlere karşı soğutup tahsilli ama din ve maneviyat konularında cahil kalmış genç nesilleri materyalizmin kucağına itmekte, "Din halkların afyonudur" sloganına kendilerince haklı bir zemin hazırlamaya çalışmaktadırlar.

Bu tür din ve ideolojilerin, genellikle zulüm ve baskı temeli üzerine kurulmuş Fir’avnî düzenlerde insanları daha fazla sömürebilmek için tesis edilmiş ve yaygınlaştırılmaya çalışılmış olduğunu görmekteyiz.

Bu cümleden Babîlik ve Bahaîlik dini diye yabancılar tarafından kurulup sunulan dini sayabiliriz. Çünkü Batı ve Doğu emperyalizmi, gerçek ilâhî dinleri, özellikle de yüce İslâm dinini, İslâm ülkelerinde tutunup sömürgeci emellerini gerçekleştirme karşısındaki en büyük engel olarak görmekteydiler. Böyle bir engeli yok etmenin en kolay ve kalıcı yolu, insanları bölüp parçalara ayırıp sahte dinler türeterek dine karşı dinle karşı koymaktı. Birinci Dünya Savaşı’ndan sonra tarihte eşi pek görülmemiş bir şekilde Rusların ve Batı emperyalizminin tam bir işbirliği içerisinde İslâm topraklarının kalbinde Babîlik ve Bahaîliğin tohumlarını ekip yeşertmeye karar verdiklerini açık bir şekilde görmekteyiz. Bu yazımızda, Müslümanlar arasında bölücülüğü amaçlayan bu sahte dinlerin nerede, nasıl ve kimlerce kurulduğunu inceleyip araştırdık.
Babîliğin Ortaya Çıkışı

Bab adıyla tanınan Alimuhammed, aslen Şirazlıdır.[1] Rıza adlı babası ölünce dayısının himayelerine alınmıştır. 1821 doğumlu Alimuhammed, mahallî mekteplerde biraz Arapça öğrendikten sonra birtakım ilimler tahsil etmiş ve Kerbelâ’ya yerleşmiştir. Orada da tahsiline Kâzim Reştî’nin üstatlığında devam etmiş, daha sonra Buşehr’e yerleşmek üzere 25 yaşında Kerbelâ’yı terk etmiştir.

Yusuf Suresi’ne yazdığı tefsirle ilk kez dikkatleri üzerine çeken Bab, Kevser Suresi’ne yazdığı bir tefsirde de kendisinin On İkinci İmam’ın (a.f) Babı, yani naibi olduğunu açıkça iddia etmiştir. Yazdığı bu tefsirleri Şiraz ulemasının görmesi için göndermiş, bu tefsirler birçok din alimi ve zamanın hükûmetinin tepkisini çekmiş, bunun üzerine tutuklanıp Şiraz’a getirilerek göz hapsine alınmıştır. Yazdığı yazılardan dolayı kâfir sayılmasına ve öldürülmesine fetva verilmişse de, Şeyh Ebu Turab adlı bir alim akıl hastası olduğu nedeniyle tövbeye zorlamakla yetinilmesini istemiş ve öldürülmesini engellemiştir. Bu sırada Şiraz’da yayılan bulaşıcı hastalıktan dolayı İsfahan’a gidip kısa bir aradan sonra yine Asr Suresi’ne yazdığı bir tefsirle gündeme gelmiştir. 1847’de Tahran’a, oradan da Tebriz’e ve kısa bir süre sonra Maku Kalesi’ne sürgün olarak yollanmış ve orada da halk tarafından linç girişimine maruz kalmıştır. Gittikçe taraftarlarını şehirlerde artıran Bab (Alimuhammed) daha büyük maceralara atılarak 1849’da Zencan’da taraftarlarının hükûmete karşı ayaklanmasını teşvik etmiştir.[2]

Alimuhammed, Zencan isyanlarında kendisine uyanlardan Ali adlı biriyle birlikte kurşunlanarak öldürüldü. Ölümünden önce Nasiruddin Şah’a hitaben yazdığı bir yazıda, bir suçunun olmadığını kendisinden dine aykırı bir söz, bir hareket sadır olduysa, tövbe ettiğini söylemiş ve merhamet edilerek bağışlanmasını istemiştir.

Bab’la birlikte öldürülenlerin bir çukura atılıp köpekler tarafından parçalandığı söylenmektedir. Ama Bahaîler böyle bir şeyin olmadığını, cesetlerin insanlar tarafından alınıp Tahran’a taşındığını, orada yirmi dokuz yıl saklandıktan sonra Bahaullah’ın isteği üzerine Hayfa’ya[3] götürülüp gömüldüğünü söylemektedirler.

Bablıktan Rablığa

Bab, önce kendisinin On İkinci İmam’ın babı, yani naibi olduğunu iddia etmiş, sonra Mehdi olduğunu, yeni bir dinle, yeni bir kitapla geldiğini, nihayet Allah’ın kendisinde zuhur ettiğini, kendisinin Tanrı’yla bir ayna mesafesinde bulunduğunu söylemiş, sonunda iddialarından dolayı gözaltına alındığında bütün davalarından tövbe etmiş, fakat ölümden kurtulamamıştır. [4]

Babîliğe ait düstur ve talimatı içeren en büyük kaynak sayılan kitap, tamamlanmamış "Beyan" adlı kitaptır. Bab, bu kitabını kendi mucizesi olarak nitelendirse de, onu yazıp tekmil bir kitap hâline getirmeyi becermemiş ve kulluk acziyetini kendi eliyle ortaya koymuştur. Yazdığı vasiyetinde, kitabın geri kalan sekiz bölümünü, ilâhlık görevini devrettiği "Subh-i Ezel" lakabını takınan Mirza Yahya’ya bırakmıştır. Bab, Arapça-Farsça yazılmış olan bu kitabında kurduğu sahte dinin esaslarını açıklamaktadır.

Alimuhammed’in öldürülmesinden sonra Mirza Yahya Babîlerin reisi olarak kabul ediliyorduysa da, bu durum pek uzun sürmedi. Kısa bir süre sonra Mirza Yahya’nın baba tarafından kardeşi olan Mirza Hüseyinali’nin de "Bahaullah" lakabını takınarak reisliğe soyunmasıyla Babîliğin bölünme süreci başladı.

Bahaîliğin Ortaya Çıkışı

Bahaîliğin kurucusu Mirza Hüseyinali 1817 senesinde Tahran’da doğmuştur. Yazdığı kitaplarında kendisini Bab’a ilk inanan olarak tanıtmıştır. Babîlerin Nasiruddin Şah’a karşı ayaklanmasında para yardımında bulunmuş, bununla kalmamış, Nasiruddin Şah’a yönelik bir suikast tertibinden dolayı hapsedilmiştir. Nasiruddin Şah’a düzenlenen suikastten sonra kırk kişi göz altına alınmış, onlardan birkaçı öldürülmüş, kalanı da Mirza Hüseyinali ile birlikte zindana atılmış. Bu hadiseler yaşanırken Babîlerin gerçek lideri sayılan Mirza Yahya, Mazendaran’ın Nur şehrinde yaşamaktaydı. Olup bitenleri duyarak sakallarını uzatır, eline baston alır ve boynuna dervişlerin keşkülünü asarak oraları Bağdat’a doğru terk eder.

Tahran’da hapsedilen Mirza Hüseyinali ve yandaşları da Rus Elçiliğinin girişimleriyle serbest bırakılmaları sağlanarak Bağdat’a gönderilirler. Böylece Babîlerin hepsi Bağdat’ta toplanırlar. Bağdat’ta iken bu iki kardeşin (Mirza Yahya ve Mirza Hüseyinali) Babîlere liderlik hususundaki kavgaları gittikçe su yüzüne çıkar. Bu iki kardeşin dışında diğer Babîlerden de liderlik konusunda birtakım iddialar ortalıkta dolaşmaya başlar. Bunun akabinde Bab’a en yakın isimlerden biri olan Mira Yahya’nın katibi olarak tanınan Mirza Esedullah Tebrizî, Babîler tarafından faili meçhul bir cinayete kurban gider. Bağdat’ta cinayet ve kanlı olaylar bununla kalmaz, peşi sıra diğer terör olayları birbirini izler. Bablık iddiasında bulunan Mirza Gavğa, Şeyh İsmail, Molla Haşim, M. Zenedî Nebil, Seyyid Hüseyin Hindiyan ve Mirza Hüseyincan gibi isimler de esrarengiz bir şekilde birbiri ardından ortadan kaldırılırlar.

Bu olaylardan dolayı Bağdat halkının tedirginliği had safhaya ulaşır. Bunun üzerine İran’ın İstanbul Büyük Elçisi Osmanlı Padişahından Babîlerin Bağdat’tan çıkarılmasının ister ve Sultan Abdulaziz tarafından bu isteğe olumlu yanıt verilerek Babîlerin toplu şekilde İstanbul’a getirilmeleri emredilir. Burada dört ay kaldıktan sonra Edirne’ye sürülürler.

Mirza Hüseyinali, ilk zamanlarda kardeşi Mirza Yahya ile birlikte hareket ettiyse de, sonradan Bab tarafından zuhur edeceği bildirilen kişinin kendisi olduğu iddiasında bulunmasıyla Babîlik, ikiye, hatta üçe bölündü. Bir kısmı kendisini "Bahaullah" (kısaca "Baha") diye adlandıran Mirza Hüseyinali’ye tâbi oldu. Bunlar, Bahaîler olarak tanındılar. Bir kısmı da Bab’ın vasiyetine uyarak, kendisine "Subh-i Ezel" lakabını veren Mirza Yahya’ya bağlı kaldılar. Bunlar da Ezelîler olarak bilindiler. Diğer bir kısmı da iki kardeşten hiçbirine tâbi olmadıkları için Babîler ismini taşımaya devam ettiler. Ama ne var ki Baha’nın Amerikalılar ve İngilizlerle iyi diyalog oluşturması, bunun yanında Rusların da destek vermesiyle Bahaîler gittikçe her tarafta yayılmaya ve güç kazanmaya başladılar. Diğerleri ise yabancı güçlerin desteğini yitirdikleri için küçük ve zayıf guruplar hâlinde hayatlarını sürdürmeye çalıştılar.

Mirza Yahya (Subh-i Ezel) ve kendisine uyanlar Sultan Abdulaziz tarafından Kıbrıs’a, Mirza Hüseyinali (Baha) ve ona tâbi olanlar da Akka’ya sürüldüler.. Baha’nın Akka’ya sürüldüğü zaman elli iki yaşında olduğu söyleniyor. 1892’de dizanteri hastalığından ölerek Akka’ya gömülmüştür.

Baha’nın ölümüyle yerine Abdulbaha adını takınan oğlu Abbas geçmiş, yazdığı kitaplarda Bahaîliği yaymaya çalışmıştır. 1908’de Meşrutiyetin ilânı üzerine serbest kalmış, Mısır’a, Avrupa’ya ve Amerika’ya gitmiş, Birinci Dünya Savaşı’ndan sonra da Arabistan’ın Osmanlıların elinden çıkmasını fırsat bilip faaliyetlerini daha da hızlandırmışlardır.[5]
Bahaîliğin Kuruluşunda Yabancı Parmağı

Birçok uydurma din ve mezhebin ortaya çıkışında olduğu gibi Bahaîliğin de kuruluşunda yabancıların parmağını görmek mümkündür.

Rusların ajanı olarak İran’da görevlendirilen Kinyas Dalgoroki din adamı kisvesinde şehir şehir dolaşıp yeni bir din kurma plânları yapmıştır.

Din adamları elbisesiyle dolaşan ve Şeyh Ali Lenkeranî ismiyle kendisini tanıtan Dalgoroki kısa zamanda büyük başarılar elde etmiştir. Bir süre sonra Rus ajanı Şeyh Ali Lenkeranî, Alimuhammed (Bab) adındaki bir zatı Buşehr’de keşfeder. Alimuhammed’in şahsiyet zaafı, pohpohlanmaya müsait kişiliği ve psikolojik bozukluğu Şeyh Ali Lenkeranî için bir fırsat doğurur ve Alimuhammed’e sürekli Bab olduğunu, Zamanın İmamı’yla rabıta içinde bulunduğunu ona telkin etmeye başlar. Sonuçta Alimuhammed bu safsatalara inanır ve kendisinin Bab olduğu iddiasını ortaya koyar. Kur’ân’ın bazı surelerine yazdığı tefsirle, aykırı ve hayallerle süslenmiş fikirlerini duyurmaya başlar.[6]


Nasiruddin Şah’a suikastten sonra da Baha’nın Rus Elçiliği binasına sığındığını görmekteyiz. Elçilik, önce Baha’yı teslim etmek istememiş, sonra büyük vezire, Baha’nın bir emanet olduğunu, kılına dokunulursa elçiliğe karşı sorumlu duruma düşeceğini bir mektupla bildirerek teslim etmiştir. [7]

Baha’nın hapisten kurtulmasında da Çarlık Rusyası’nın büyük rol oynadığını, yine Baha İran’dan sürüldüğünde Rusya’ya çağrıldığını, daha sonra Bağdat’a gitmeye karar verince elçilik adamları tarafından yoluculuk süresince korunduğunu bütün kaynaklar yazmaktadır.[8]

Baha Akka’ya sürülünce de, kendilerine göz dikmiş olan İngilizlere yamanmıştır. Ölümü dolayısıyla Çorçil, Adbulbaha’ya ve Bahaîlere baş sağlığı dilemiştir.[9]

Yeni Din İddiasından İlâhlık İddiasına

Önce bablık (naiplik) iddiasıyla ortaya çıkan, daha sonra Mehdilik, sonra da peygamberlik ve nihayet ilâhlık iddiasında bulunan Bab (Alimuhammed) gibi, Baha (Mirza Hüseyiali) da ilâhlık saçmalıklarında bulunmuştur.

O, "En büyük heykel benim." diyerek (hâşâ) Cisimleşen Tanrı olduğunu saçmalıyordu.

Bu hususta Baha’nın kuruntuları ve sapık zihniyetinden oluşan iki kitaptan (Kitab-ı Mübin ve Kitab-ı Akdes) alıntılar sunmakla yetiniyoruz:

Diyor ki Baha:

"Duy sana belâ ve üzüntüler diyarından gelen vahyi ki: Yoktur zindanda hapsedilen bir tek olan benden başka bir ilâh."[10]

"Gök ve yeryüzü arasında bir münadi şöyle seslenir: Zindan, iktidar ve izzet sahibi bir ve tek olan Allah içindir."[11]

"Şehirlerin en harabesinde mahpus olan Rabb’in şöyle buyurdu..." [12]

Baha, Britanya Kraliçesi Victoria’ya yazdığı bir mektupta şöyle diyor:

"Ey Britanya’daki Kraliçe! Rabb’inin sesine kulak ver ki kâinatın efendisi ve kralıdır o. Aziz ve hakîm olan benden başka bir tanrınız yoktur..." [13]

Yine diyor ki:

"Zalim kullarımdan bana yönelen belâ ve sıkıntıların (zindanda tutsaklık) şahsıma hiçbir zararı yetişmez."[14]

"Ey inşa grubu! En büyük zindandan göklerin sahibi olan Tanrınız size sesleniyor, ki yoktur benden başka bir ilâh. Öyle bir ilâh ki iktidar sahibi, mütekebbir, yücelik sahibi, ilim sahibi ve hikmet sahibidir." [15]

"Tanrı zuhur ettiğinde ona iman getirseydiniz, halk ondan uzaklaşmazdı. Korkun ey ulema topluluğu, kendinizi benimle yarattıklarım arasında hicap ve perde yapmayın!"[16]

"De ki: Vücudumda Allah vücudundan, cemalimde Allah cemalinden, varlığımda onun varlığından, zatımda onun zatından, hareketimde onun hareketinden, duruşumda onun duruşundan başka bir şey görünmez; kalemimde de o üstün ve övülmüş Tanrı’nın kalemi var ancak."[17]

"Ey Firdevs kızı, cennet bucaklarından çık da bütün varlık ehline var, olanlara haber ver; de ki: Andolsun Allah’a, âlemlerin sevgilisi, göklerde, yerlerde kendisine tapılan, önce gelenlerle sonra gelenlerin secde ettikleri zuhur etti." [18]

"Ey dünya insanları! Kesinlikle bilin ki benim eminlerim, kullarım arasında benim sevecen inayetimin lambaları ve yaratıklarım için benim rahmetimin anahtarlarıdır..."[19]

Abdulbaha’nın "Mektuplar"ında, Baha’nın; "Bütün ilâhlar, benim emrimin sızıntılarından ilâh oldular. Bütün rabler benim hükmümün esintilerinden rab kesildiler." anlamında bir beyti nakledilmektedir. [20]

Bahaîlikteki İnançlar Ve Kurallar

- Bab, "Nokta-i Ûlâ" ve "Zikir"dir.

- Bab, Baha’nın Allah tarafından izhar edileceğini müjdelemiştir.

- Baha’nın varlığı Allah’ın zuhuru ve aynasıdır.

- Bahaîlerin kıblesi Akka’dır.

- Bahaîliğin dinî vazifeleri "Kitab-ı Akdes"te (kötü bir Arapça’yla yazılmış bir kitap) toplanmıştır.

- Bahaîliğe göre çocuk edinmek için evlilik farz kılınmıştır. Eğer evlenen biri kendi eşinden hamile kalamıyorsa, bir başkasından yardım alabilir. Ancak yardım alacağı kimsenin Bahaîlerden olması gerekir.

- On bir yaşında evlenmek mecburîdir.

- Dul kalan kadın 90, erkek 85 gün sonra tekrar evlenmek zorundadır.

- Yılda bir ay (son ayı) yani 19 gün oruç tutulur.

- Her gün "Beyan"dan 19 sure okunur ve 361 kere Tanrı adı söylenir.

- Namaz Bab’a göre dokuz rekâttır. Daha sonra Baha tarafından 3 rekâte indirilmiş ve münferit olarak kılınmaktadır. Seferde olanlar namaz kılmazlar. Üç rekât namaz kılmaya vakti yetmeyen kimseler onun yerine dokuz kere bir sözü tekrarlayabilirler.


- Oruç Bab’ın dinindeki gibidir.

- Abdestte sadece eller ve yüz yıkanır.

- Abdestte su bulunmazsa, beş kere "En temiz, en temiz Allah’ın adıyla" denmesi yeterlidir.

- Dinî teklifler kadın ve erkek için 16 yaşında başlar, 70 yaşında kalkar.

- Zekât fakirlere değil, Beyt’ül-Adl’e (Adalet Evi) verilir.

- Hac sadece erkeklere farzdır. O da Bağdat’da Baha’nın, yahut Şiraz’da Bab’ın evini ziyaret etmekle yerine getirilmiş olur.

- Cenaze namazı altı tekbirle kılınır.

- Erkekler ipek elbise giyebilirler.

- Saç bir ziynet olduğu için traş edilmemelidir. Ancak kulak memelerini aşmamalıdır.

- Müzik helâldir.

- Altın ve gümüş tabakta yemek yemenin bir sakıncası yoktur.

- Samur, sincap ve diğer postlardan yapılan kürk giyilebilir.

- El öpmek yasaktır.

- Meni (sperm) temizdir.

- Hırsızlık eden önce sürülür, sonra hapsedilir, son olarak da alnına bir damga vurulur.

- Ev yakanın diri diri yakılması gerekir.

- Ölüler ipek veya pamuk kumaştan kefenlere sarılır, kutsal isimler kazılı bir yüzük takılır.

- Ölünün bir saatlik yerden uzağa götürülmemesi gerekir.

- Bab’a göre emredilen savaşa katılmayanların malları ve canları helâldir.

- Bab ve Baha’ya göre kıyamet bir peygamberden sonra gelen diğer peygamberin zuhurudur. Meselâ İsa, dinini yaymaya başlayınca Musa Peygambere uyanların kıyameti kopmuştur. Son kıyamet de Bab’ın ve Baha’nın zuhurudur. Bu zuhurla Hz. Muhammed’e uyanların kıyameti kopmuş, zuhur sûru üfürülmüş ve ona uyanlar, sırattan geçip cennete girmişler; uymayanlar, cehenneme atılmışlardır." [21]

- Bahaîliğe göre zina suçunun cezası Beyt’ül-Adl’e 9 mıskal altın ödemektir.

Baha’nın getirdiği din kurallarına bakın ki zinayı teşvik edercesine gülünç cezalarla yasaklamaya kalkışıyor. Buna göre her kim zina yaparsa, Beyt’ül-Adl’e (Adalet Evi) diyet ödemelidir. Diyet miktarı birinci defasında 9 altın, zina tekrarlandıkça o miktar da ikiye katlanır. Bu kanuna göre kişiler ne kadar zengin olurlarsa, o kadar zina yapma imkân ve hakkına sahip olurlar.

- Mahremiyet sınırları Bahaîlikte oldukça geniş ve esnek kurallar içermektedir. Babanın eşi hariç, yakınlar dahil tüm kadınlarla evlilik yapılabilir: "Haram kılındı sizlere sadece babalarınızın eşleri. Oğlanlarla livata yapmanızın hükmünü açıklamaktan hayâ duymaktayız." [22]


Halkın Dinî Değerlerini İstismar

Bahaîliğin temel fikriyatı diye söylenen uyduruk yasa ve inançlar, aslında daha önceleri Bab’ın üstadı Seyyid Kâzim Reştî (Ö. 1844.) ve onun da üstadı Şeyh Ahmed Ehsaî (Şeyhiye[23] tarikatının kurucusu) (Ö. 1846) gibi din tacirleri tarafından insanlar arasında yayılmaktaydı. Ehlibeyt İmamları hakkında aşırılığı körükleyen menkıbe tacirliği yapan bu zihniyet sahipleri, belki de Gulâtın desteğini elde etme amacıyla, Allah’ın İmamlar’da zuhur ettiğini veyahut İmamlar’ın yeryüzünde "Mücessem tanrılar" olduğunu iddia etmekteydiler.

Genelde ruhî dengesi yerinde olmayan ve kişilik bozukluğu gibi hastalığı bulunan bu kişiler, o zamanın toplumunda ilgileri daha fazla üzerlerine çekebilmenin en etkin yolunu, Ehlibeyt ile ilgili konulara (dine ve akla aykırı şekilde) parmak basmada görmekteydiler.[24]

Din Oluşuna Gülünç Deliller

Bahaîliğin ispatı için hiçbir mucize gösterilememektedir. Nedeni ise, çok basit! Baha’nın mucizeye karşı oluşudur. Çok ilginçtir ki her peygamber getirdiği söz veya dinin doğruluğu için birtakım mucizeler sunması gerekirken Baha, böyle bir şeye lüzum görmediğini söylemekte ve mucizeye esasen karşı olduğunu açıkça ifade etmektedir.

Bahaîliğin en büyük mübelliğlerinden Ebulfazl Gülpayganî Feraid adlı kitabında Baha’nın peygamberliğine dört delil zikretmektedir:

1) Davet: Herkese çağrıda bulunması

2) İstikamet: Sabır ve mukavemet göstermesi

3) Nüfuz: İnsanlarda kabul ve hayranlık uyandırması

4) Teşri-i Şeriat: Kanun ve yasalar getirmesi

Ancak bu dört iddianın bir kimsenin peygamberliğine delil sayılamayacağı gün gibi aydındır. [25]

Bahaî Üslerinin Bulunduğu Bölgeler

Bugün Bahaîler dünyanın birçok yerinde özellikle Amerika ve Batı ülkelerinde sözde ibadet ve toplantı yerlerine sahiptirler.

Merkezleri Hayfa’dadır. [26] Ayrıca Frankfurt (Almanya), Sydney (Avustralya), Kampala (Uganda) ve Wilmette’de toplantı yerleri vardır. Bunlara Hazîret’ul-Kuds denir. Aşkabad’da (1902) ve Chicago yakınlarında (1953) iki büyük ibadet yeri yaptılar. Chicago’dakinin adı Meşrik’ul-Ezkâr’dır. [27]

Bahaîler bugüne kadar her kıtada bir mabet kurmaya çalışmışlardır. Ayrıca dünyanın çeşitli yerlerinde elli parça arazi[28] ileride yapılacak inşaatlar için satın alınmıştır.

HÜRRİYET VAROL - Kıble Dergisi



--------------------------------------------------------------------------------
[1]- İran’ın güneyinde Fars eyaletinin merkezi.

[2]- Prof. Abdülbaki Gölpınarlı, 100 Soruda Tarikatlar.

[3]- İsrail’in işgali altında bulunan topraklarda bir şehirdir.

[4]- Prof. Abdülbaki Gölpınarlı, 100 Soruda Tarikatlar

[5]- İslâm Ansiklopedisi, CL. HUART.

[6]- M. Mehdi Murtazavî, Bahaîliğin Panzehri.

[7]- Abdulbaha, Makale-i Seyyah.

[8]- Şevki, Karn-i Bedi, Baha-İsrakaat.

[9]- Şevki, Karn-i Bedi, Baha-İsrakaat.

[10]- Kitab-ı Mübin, s.286.

[11]- Kitab-ı Mübin, s.308.

[12]- Kitab-ı Mübin, s.342.

[13]- Kitab-ı Mübin, s.80.

[14]- Kitab-ı Mübin, s.191.

[15]- Kitab-ı Akdes, s.38.

[16]- Kitab-ı Akdes, s. 49.

[17]- Kitab-ı Mübin.

[18]- Kitab-ı Mübin.

[19]- Gloria Faizi, Bahaî Dini Hakkında Açıklamalar

[20]- Prof. Abdülbaki Gölpınarlı, 100 Soruda Tarikatlar

[21]- Prof. Abdülbaki Gölpınarlı, 100 Soruda Tarikatlar, s.177

[22]- Kitab-ı Akdes, s.30

[23]- Fethali Şah zamanında şehzadelerin birbiriyle uzlaşmamaları, Çarlık Rusyası’nın müdahaleleri, bilginlerin bu kargaşalıkta taraf tutmaları, halkın iktisadî bakımdan perişan bir hâle düşmesi, Türkmençay Anlaşması’yla Çarlığın, İran’ın yerli sanatlarını yok edecek tarzda İran’ın bütün kaynaklarına el atması, İran ordusuna İngiliz zabitlerinin muallim olarak kabulü, Kafkas şehirlerinin Ruslar tarafından istilası gibi en buhranlı zamanda Şeyhîlik, arkasından da Babîliğin meydana çıkması, gerçekten de dikkate alınacak bir olaydır.

[24]- Allâme Yayha Noorî; Babism, Bahaism, Qadiyanism.

[25]- Ebulfazl Gülpayganî, Feraid.

[26]- Merkezlerinin İsrail’in işgali altında bulunan topraklarda olması ve Siyonistlerin desteğini almış bulunmaları da dikkate şayan bir husustur.

[27]- Meydan Lareusse.

[28]- Bu istatistik 1960-70 yıllarına aittir.
 

erkinakgun_88

New member
benim iranlı bir arkadaşım vardı o bahaiydi yani amerikaya gitmek için kendini öyle gösteriyordu. bazen tartışmalar yapmıştık çok saçma fikirleri vardı.
 

paraklitos

New member
akdes hariç (tanrı peygamberlik ilan eden)bahaullah, (bahaullahın vekil tayin ettiği ve din üzerinde hüküm koyma yetkisine sahip oğlu) abdulbaha ve (abdulbaha nın torunu emrin velisi denilen) şevki efendi nin tüm kitaplarını okudum...

kısaca ifade etmek isterim...

bahailik çok zekice tasarlanmış toplama bir din...iranlılar söz üstadlığı bu dine sirayet etmiş..

islam temel malzemesinin üzerine her dinden ve felsefeden kulağa hoş gelecek bazı öğretiler üzerine inşaa edilmiş...

kendini pazarlarken tüm dünya dinlerine hak diyor(bu iddia mevcut dinlerin birbirlerine karşı itikadi planda çelişkileri ve halihazırda birbirlerine yaptıkları reddiye ortadayken sevimliymiş gibi görünsede hem teslise hem tevhide hak demek teslisede tevhidede batıl demektir zira hem teslis hem tevhid hak olmaz tevhid teslisi teslis tevhidi red eder)...içerikte ise kendini kabul etmeyenlere azarlama var...

bahaullah eserlerinde uydurma hadislerle kendine gönderme yapmış kuran ve sünnetin sarih beyanlarına rağmen tanrı nın tecelli ettiği ulul azm bir resul olduğunu dava etmiştir...

öğreti tüm civcivli duruşuna rağmen çelişkilerle doludur...

zira bahaullah kendisinden önce tanrı peygamberlik ilan eden bab a bağlıydı...bab iddiasını uzunca zaman sürdüremedi ve yargılanarak ortadan kaldırıldı...bab kendisinden 2000 yıl sonra yeni bir peygamber geleceğini söyledi..ama ortalığı boş bulan bahaullah peygamberliğini ilan etti...bu sebeple babilerin bazıları tanrı nın sözünden cayması manasına gelecek bu ilanı red ettiler...

bahaullah sözde allahın gönderdiği en kutsal kitabında 2 eşe izin verirken eşlilikle batıya yayılma nın 2 eşle mümkün olmayacağını düşünen abdulbaha 2 yi 1 e indirdi...ta babilik zamanında tesettür emri kaldırıldı...yemeklerin masada ve kaşık çatalla yemesi gibi bazı modern eklemeler yaptı dinine bahaullah...faizi helal kıldı...malının yüzde 19 unu bahai merkezine vermeyi şart koştu...toplu namazı kaldırdı...namazı 3 e indirdi...kendi mezarına secde ettirdi...sabah namazını öğle namazına kadar kıldırmaya izin verdi...toplu namazı cenaze namazı hariç kaldırdı...

kısaca islamı allah adına kafasına göre yumuşattı...diğer dinlerden bazı öğretiler ekleyerek tüm dinlerin beklediği en mukaddes kişi olduğunu söyledi...

öyle ki allah arza onun sayesinde oturdu...musa peygamber kendisini görse allahı görme mutluluğunu yaşardı diyecek kadar hakkındaki iddiaları ileriye götürdü...

evet bahailik bizzat kendi kaynaklarından okuduğum kadar böyle bir din...
 
Üst