JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 319785" data-attributes="member: 27">Cevap: Bakara Sûresi - İman-ı Bilgayb - Sayfa: 69tecellîsiyle imanın istimrar ve devam ile teceddüt etmesine işarettir. Evet, delâilin zuhuru nisbetinde iman ziyadeleşir, teceddüt eder. بِالْغَيْبِ <img src="http://erisale.com/images/blank.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />1 yani, nifaksız, ihlâs-ı kalble iman ediyorlar. Veya iman edilen şeyler gayb olmakla beraber iman ediyorlar. Veyahut gaibe veya âlem-i gayba iman ediyorlar.İman, Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâmın tebliğ ettiği zaruriyat-ı diniyeyi tafsilen ve zaruriyatın gayrısını icmalen tasdik etmekten hasıl olan bir nurdur.S - Avâm-ı nâstan, hakaik-i diniyeyi tabir eden ancak yüzde birdir.C - Tabir etmemesi, bilmemesine delil olamaz. Evet, çok defa lisan, insanın tasavvuratından incelerini tabirden âciz olduğu gibi, kalbindeki ve vicdanındaki inceler de akla görünmez. Hattâ belâgat dâhilerinden Sekkâkî gibi bir zât, İmruu’l-Kays veya başka bir bedevînin ibraz ettiği belâgat incelerini kavramamıştır. Maahâzâ, imanın var olup olmadığı sorguyla anlaşılır. Meselâ âmi bir adama, bütün cihetleriyle, eczasiyle kudretinde ve tasarrufunda bulunan Sâniin, yarattığı bu âlemin bir cihette Sânii olup olmadığı hakkında bir sorgu yapıldığı zaman, “Hiçbir cihette değildir! Olamaz!” dese kâfidir. Çünkü, nefiy cihetinin, yani Sâni’siz olamayacağının onun vicdanında sabit olduğuna delâlet eder.İman, Sa’d-ı Taftazanî’nin tefsirine göre; “Cenâb-ı Hakkın, istediği kulunun kalbine, cüz-i ihtiyarının sarfından sonra ilka ettiği bir nurdur” denilmiştir. Öyleyse, iman, Şems-i Ezelîden vicdan-ı beşere ihsan edilen bir nur ve bir şuadır ki,[NOT]Dipnot-1 Gayba; Bilinmez hâller ve görünmez şeylere.[/NOT] <table style='width: 100%'><tr><td>Aleyhissalâtü Vesselâm: Allah’ın salât ve selâmı onun üzerine olsun </td><td>Cenâb-ı Hak: Hakkın ta kendisi olan, sonsuz şeref ve azamet sahibi yüce Allah</td></tr><tr><td>Sa’d-ı Taftazanî: (bk. bilgiler)</td><td>Sekkâkî: (bk. bilgiler)</td></tr><tr><td>Sâni: herşeyi san’atlı ve mükemmel bir şekilde yaratan Allah</td><td>avâm-ı nâs: sıradan insanlar, halk tabakası</td></tr><tr><td>bedevî: çölde yaşayan, göçebe</td><td>belâgat: sözün düzgün, kusursuz, hâlin ve makamın icabına göre söylenmesi</td></tr><tr><td>cihet: yön, taraf</td><td>cüz-i ihtiyar: insandaki çok az seçim gücü, irade</td></tr><tr><td>delâil: deliller; işaretler</td><td>delâlet: işaret etme, gösterme</td></tr><tr><td>dâhi: son derece zeki, deha ve hikmet sahibi kimse</td><td>ecza: cüzler; parçalar, kısımlar</td></tr><tr><td>gaib: görünmez</td><td>gayb: görünmeyen</td></tr><tr><td>gayr: başkası</td><td>hakaik-i diniye: dini esaslar, dini meselelere ait hakikatler, gerçekler</td></tr><tr><td>hakikat: gerçek, asıl ve esas</td><td>hasıl olma: meydana gelme, oluşma</td></tr><tr><td>ibraz etmek: ortaya koymak, göstermek</td><td>icmalen: kısaca</td></tr><tr><td>ihlâs-ı kalb: sadece Allah’ın rızasını gözeten kalb samimiyeti</td><td>ihsan etmek: bağışlamak, lütfetmek, ikram etmek</td></tr><tr><td>ilka etmek: vermek, atmak</td><td>istimrar: süreklilik, devamlılık</td></tr><tr><td>ittihaz etme: edinme</td><td>kudret ve tasarrufunda bulunma: güç ve iktidarının uygulama alanında bulunma; iktidar ve icraatı altında buluma</td></tr><tr><td>maahâza: bununla beraber, böyle olmakla birlikte</td><td>nefy: kabul etmemek, reddetmek </td></tr><tr><td>nifak: münafıklık, ikiyüzlülük</td><td>sarf: harcamak, kullanmak</td></tr><tr><td>tabir etmek: ifade etmek, söylemek</td><td>tafsilen: detaylı, ayrıntılı olarak</td></tr><tr><td>tasavvurât: düşünceler, zihinde canlandırılan şeyler, hayaller</td><td>tasdik etmek: kabul etmek, onaylamak</td></tr><tr><td>tebliğ: bildirmek, ulaştırmak</td><td>teceddüt: yenilenme, tazelenme</td></tr><tr><td>tecellî: ortaya çıkma, görünme, yansıma</td><td>tefsir: açıklama, yorum; Kur’ân-ı Kerimi mânâ bakımından açıklayan, yorumlayan kitap</td></tr><tr><td>vicdan: kalbe ait hislerin mazharı, aynası</td><td>vicdan-ı beşer: kalbî hislerin mazharı ve aynası olan insan vicdanı</td></tr><tr><td>zaruriyat/zaruriyât-ı diniye: dinin kesin ve belirli hükümleri; içtihat ve yoruma muhtaç olmayan açık hükümleri</td><td>ziyadeleşmek: fazlalaşmak, artmak</td></tr><tr><td>zuhur: ortaya çıkma</td><td>âciz: güçsüz, elinden bir şey gelmeyen</td></tr><tr><td>âlem-i gayb: görünmeyen, fakat mahiyeti Allah tarafından bilinen başka dünya</td><td>âmi: normal halktan biri</td></tr><tr><td>İmruu’l-Kays: (bk. bilgiler)</td><td>Şems-i Ezelî: Ezelî güneş; ezelden beri var olan, zamanla kayıtlı olmayan ve bütün tecellilerin kaynağı olan Allah</td></tr><tr><td>şua: ışın, güçlü ışık hüzmesi</td><td></td></tr></table> <tbody> </tbody></blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)