JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="NuruAhsen" data-source="post: 188229" data-attributes="member: 857">Bediüzzaman ve Gaybî Sırlar Gaybî sırlara mazhariyette herkes aynı  derecede değildir. Bazı insanlar, bir gayb âleminin varlığından bile  haberdar değilken, bazıları da, gayb âlemine bir derece aşina olurlar. İnsan kalbi çok hassas bir alıcıdır. Hem  telsiz, hem faks, hem televizyon, hem radar görevlerini yapabilen bir  alet düşünelim. Kullanmasını bilen biri, böyle bir aletten ne kadar çok  istifade eder. Bilmeyen ise, onu bir metal yığını olarak görür. İşte, insanın kalbi böyle bir aletten  çok daha hassas bir alıcıdır. Kalbini zikirle, tefekkürle şeffaflaştıran  zatlar, pek çok gaybî sırlara mazhar olabilirler. Bediüzzaman'ın, böyle  sırlara mazhar bir kişi olduğu, eserlerinden anlaşılmaktadır. Hassas cihazlar iyi bir bakım ve itina  istediği gibi, böyle zâtların da kalbî hayatlarına çok itina  göstermeleri gerekir. Kur'an'ın sırlarına mazhariyette hassas  bir alıcı olan Bediüzzaman, talebeleriyle ve İslâm âlemiyle ilgili  olayları hissetme hususunda da, son derece duyarlıdır. Mesela,  mektuplarından birinde "Hulusî'nin bir gailesi var diye hissediyorum.  Merak etmesin, Risale-i Nur'un şakirtlerine inayet ve rahmet nezâret ve  himayet ederler." der. (1) Hulusi Bey, Bediüzzaman'ın  talebelerindendir. Orduda subay olarak görev yapmaktadır. 1938'de Dersim  İsyanı sebebiyle, isyan bölgesine gideceği sırada, tedirgin bir  vaziyette iken, Bediüzzaman'ın bu mektubu eline geçer, rahatlar. (2)    Bir gün Barla'da, birkaç talebesiyle  evine dönerken, birden sebepsiz; "Benden ne istiyorsunuz?" diye ehl-i  dünyaya bağırmaya başlar. Eve geldiklerinde durum anlaşılır. Yedi-sekiz  polis, evde kendisini beklemektedir. (3) Kastamonu'da sürgünde iken, İsparta'daki  talebelerine yapılan taarruzu hisseder. Haberleşme imkânı olmadığı  halde, yanındaki Emin ve Feyzî isimli talebelerine der: "Dikkat ediniz,  dört cihetle bize taarruz var. Demir gibi sebat ediniz, bir halt  edemezler." (4) “Alem-i İslam'a indirilen darbelerin en  evvel kalbime indiğini hissediyorum” sözü, O'nun bu yönünü açıkça  göstermektedir. (5) Yanında kalan talebelerinin de belirttiği gibi,  Bediüzzaman'ın bedenî bir rahatsızlığı olmamakla beraber, Müslümanlar  aleyhinde durumlar olduğunda rahatsız olup yatağa düşmektedir. Diğer  gün, olay gazetelerde yer aldığında, işin iç yüzü anlaşılmaktadır. Bediüzzaman'ın ifadesiyle, "Şuurî ve  ihtiyarî olmayan çok in'ikasât vardır." (6) Yani, kişinin şuuru ve  iradesi dışında çok yansımalar olur. Mesela, sizinle ruhî münasebeti  kuvvetli birisinin hastalığı, daha siz onun hastalığını bilmeden az- çok  size de yansır. Sizi ilgilendiren sevindirici bir gelişme, daha haber  size gelmeden sizi neşelendirir. İşte, "Kimin himmeti milleti ise, o  kimse tek başıyla küçük bir millettir." diyen Bediüzzaman, bütün İslâm  milleti için çalıştığından, onların dertleri ile dertlenmiş, neş'esiyle  sevinmiştir. (7) Özellikle, başında bulunduğu iman hizmetindeki yakın  mesaî arkadaşları ve sadık talebelerinin hizmete taalluk eden hallerini,  pek çok kereler kalbinde yansımış olarak bulmuştur. Bediüzzaman'ın, gaybın geleceğe yönelik  kısmıyla ilgili dikkat çekici ifadeleri vardır. Bunlardan bir kısmının  geleceğe yönelik haber olduğu açıkça bellidir. Birazdan örnekleri  gelecektir. Bir kısmı ise, ilk bakışta gaybî haber niteliği taşımaz.  Fakat zamanın akış seyri içinde, ondaki gaybî mana ortaya çıkar. Mesela,  Bediüzzaman güneş sisteminden bahsederken "küremizle beraber on iki  seyyare" (gezegen) ifadesini kullanır. (8) O yıllarda yedi gezegen  bilinmektedir. Daha sonra bu sayı dokuza çıkmıştır. 1970'li yıllarda  onuncu gezegen bulundu. Daha sonra on birinci gezegenin yörüngesi  keşfedildi. Sistemin tamam olabilmesi için, on ikinci gezegenin de  olması gerektiği sahanın uzmanlarınca belirtilmektedir. Bediüzzaman, Urfa ilimizden bahsederken,  "Urfa taşıyla toprağıyla mübarektir." der. (9) Bu ifadede ilk bakışta  gaybî bir haber yoktur. Fakat GAP projesi neticesinde, bu ilimizin  toprakları muazzam bir berekete kavuşmuştur. Bediüzzaman'ın, 1939'da meydana gelen  Erzincan depremiyle alakalı olarak değerlendirmeler yaparken, "Ramazan-ı  Şerîfin teravih vaktinde..." ifadesi, 1992 depreminde anlaşılmıştır.  (10) Çünkü, 1939'daki deprem Ramazan'da ve teravih vaktinde değildir.  1992 depremi ise, Ramazan'ın teravih vaktine tevafuk etmiştir. Sözler isimli eserinde, Bediüzzaman'ın  bir temsil içinde yer alan şu ifadeleri, aya çıkılacağından ve ayın  durumundan haber vermektedir: "Şimdi sen dahi ey katre içine giren hakîm  feylesof! Senin katre-i fikrin dürbünüyle, felsefenin merdiveniyle ta  Kamer'e (aya) kadar terakki ettin. Kamere girdin. Bak, kamer kendi  zatında kesafetli, zulümatlıdır. Ne ziyası var, ne hayatı. Senin sa'yin  beyhude, ilmin faidesiz gitti..." (11) Bir de, Bediüzzaman'ın eserlerinde yer  almayıp da, şifahen söylediği şeylerin zamanla çıkması olayı vardır.  Meselâ, 1943 Eylül'ünde Ankara Valisi Nevzat Tandoğan, makam odasında  Bediüzzaman'ın sarığına ilişmek ister. Bediüzzaman "Başından bul  Nevzat!" diye beddua eder. 9 Temmuz 1946'da, Vali Tandoğan başına kurşun  sıkarak intihar eder. (12) Bu türden olaylar çoktur. Biz bu  çalışmada, kitâbî olanları tesbitle iktifa edeceğiz. Şimdi konunun  örneklerine geçebiliriz:</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)