Konuya cevap cer

Mesaj

<blockquote data-quote="NuruAhsen" data-source="post: 188232" data-attributes="member: 857">İstikbal İslam’ındır&nbsp;1910&#039;lu yıllar, İslâm âlemi&#039;nin en zor&nbsp; ve en sıkıntılı yıllarıdır. Hemen hemen bütün İslâm devletleri ecnebi&nbsp; sömürgesi altındadır. İslâm âlemi&#039;nin lideri ve hilafetin merkezi olan&nbsp; Osmanlı Devleti, 1. Dünya savaşı depremiyle çökmüştür. &quot;Âlem-i İslam&#039;a&nbsp; indirilen darbelerin, en evvel kalbime indiğini hissediyorum&quot;&nbsp; diyen&nbsp; Bediüzzaman, dehrin olaylarından şiddetle muzdarib iken, mana âleminden&nbsp; bir teselli alır. Şöyle ki: &quot;Bir Cum&#039;a gecesinde nevm ile âlem-i misale&nbsp; girdim. Biri geldi, dedi: Mukadderat-ı İslâm için teşekkül eden bir&nbsp; meclis-i muhteşem seni istiyor. Gittim, gördüm ki; münevver, emsalini&nbsp; dünyada görmediğim selef-i salihinden ve asarın mebuslarından her asrın&nbsp; mebusları içinde bulunur bir meclisi gördüm.&quot; Bu meclis, Osmanlı&#039;nın&nbsp; mağlubiyetini ve İslâm&#039;ın mukadderatını ele alır. Karşılıklı&nbsp; soru-cevaplardan sonra, meclisten çıkan karar şudur: &quot;Evet, ümitvar&nbsp; olunuz! Şu istikbal inkılâbı içinde en yüksek gür sada, İslam&#039;ın sadası&nbsp; olacaktır.&quot; (17)&nbsp;Herkesin ümitsizlik içinde olduğu o&nbsp; dehşetli günlerde, Bediüzzaman geleceğe hep ümitle bakmıştır. 1910&#039; da,&nbsp; Doğu&#039;da aşiretler içinde gezerken, gelecekle ilgili müjdeler verir.&nbsp; O&#039;nun bu tarz konuşmalarına, mühim bir zât itiraz eder ve der: &quot;İfrat&nbsp; ediyorsun, hayali hakîkat gösteriyorsun. Bizi de techîl ile tahkîr&nbsp; ediyorsun. Zaman ahir zamandır, gittikçe fenalaşacak.&quot;&nbsp; Bediüzzaman şu&nbsp; cevabı verir: &quot;Neden dünya herkese terakkî dünyası olsun da, yalnız&nbsp; bizim için tedennî dünyası olsun? Öyle mi? İşte ben de sizinle&nbsp; konuşmayacağım. Şu tarafa dönüyorum, müstakbeldeki insanlarla&nbsp; konuşacağım. Ey 300 seneden sonraki yüksek asrın arkasında gizlenmiş ve&nbsp; sâkitâne Nur&#039;un sözünü dinleyen ve bir nazar-ı hafiyy-i gaybî&nbsp; ile bizi&nbsp; temaşa eden Saîdler, Hamzalar, Ömerler, Osmanlar, Tahirler, Yusuflar,&nbsp; Ahmedler ve saireler..! Sizlere hitab ediyorum. Başlarınızı kaldırınız&nbsp; &quot;Sadakte&quot; deyiniz. Ve böyle demek sizlere borç olsun. Şu muasırlarım&nbsp; (çağdaşlarım)&nbsp; varsın beni dinlemesinler. Tarih denilen mazi&nbsp; derelerinden sizin yüksek istikbalinize uzanan telsiz telgrafla sizin&nbsp; ile konuşuyorum. Ne yapayım acele ettim, kışta geldim. Sizler cennet-&nbsp; asa (cennet gibi) bir baharda geleceksiniz. Şimdi ekilen nur tohumları,&nbsp; zemininizde çiçek açacaktır. (...) Şu zamanın memesinden bizimle süt&nbsp; emen ve gözleri arkada maziye bakan ve tasavvuratları kendileri gibi&nbsp; hakikatsiz ve ayrılmış olan bu çocuklar, varsınlar şu kitabın hakikatını&nbsp; hayal tevehhüm etsinler. Zira ben biliyorum ki, şu kitabın mesaili&nbsp; (meseleleri), hakikat olarak sizde tahakkuk edecektir.&quot; (18)&nbsp;Bediüzzaman&#039;ın bu heyecan dolu&nbsp; ifadeleri, kuru bir temenniden ibaret değildir. Hicri 1300&#039;den sonraki&nbsp; dönemin parlak bir dönem olacağına işaret edilmiştir. Hicri 1400&#039;e&nbsp; tekabül eden, 1980&#039;li yıllar, ülkemizde ve İslâm âleminde, hatta&nbsp; insanlık âleminde İslâmî hizmetlerin hızla yayıldığı bir dönemin&nbsp; başlangıcı gibidir.&nbsp;Fakat bedbîn, ümitsiz insanların böyle&nbsp; bir İslâmî gelişmede katkıları olmayacaktır. Ümitsizlik telkiniyle, hiç&nbsp; olmazsa başkalarına engel olmamaları için, Bediüzzaman onlara şöyle&nbsp; seslenir: “İşte, ey iki hayatın ruhu hükmünde olan İslâmiyeti bırakan&nbsp; iki ayaklı mezar-ı müteharrik bedbahtlar! Gelen neslin kapısında&nbsp; durmayınız! Mezar sizi bekliyor, çekiliniz. Ta ki, hakîkat-ı İslâmîyeyi&nbsp; hakkıyla kainat üzerinde temevvüc-saz edecek olan nesl-i cedîd gelsin.”&nbsp; (19)&nbsp;Yani, ey ayakta gezen cenazeler. Gelen&nbsp; neslin önünde durmayınız. Mezar sizi bekliyor, çekiliniz. Ta ki, İslâm&nbsp; gerçeğini hakkıyla kâinat üzerinde dalgalandıracak olan &quot;yeni nesil&quot;&nbsp; gelsin.&nbsp;1911&#039; de, Şam&#039;da Emeviye Camii&#039;nden&nbsp; verdiği hutbede, İslâm âleminin temel meselelerine temas eden&nbsp; Bediüzzaman, orada da gelecekle ilgili kesin kanaatini şöyle belirtir:&nbsp; &quot;İstikbal yalnız ve yalnız İslâmiyetin olacak. Ve hâkim, hakaik-i&nbsp; Kur&#039;an&#039;iye ve imaniye olacak&quot;&nbsp; (20)&nbsp;Yani, istikbale Kur&#039;an ve iman&nbsp; hakîkatleri hükmedecek. Öyle ki Müslüman olmayan ülkeler bile, Kur&#039;an&#039;ın&nbsp; hakîkatlerine yönelme lüzumu hissedecekler. Mesela, fuhuş bütün&nbsp; milletlerin başının belasıdır. Bundan kurtuluş, meşru nikâhla mümkündür.&nbsp; Hem mesela, faiz bütün devletlerin problemidir. Günümüzde Amerika&#039;da&nbsp; &quot;sıfır faizli sisteme nasıl ulaşılır&quot; araştırmaları yapılmaktadır. Bunun&nbsp; anlamı, Kur&#039;an&#039;ın bir hakîkatına yönelim demektir.&nbsp;&quot;Akıl ve ilim ve fen hükmettiği&nbsp; istikbalde, elbette bürhan-ı akliye istinad eden ve bütün hükümlerini&nbsp; akla tesbit ettiren Kur&#039;an hükmedecek.&quot; (21)&nbsp;“Avrupa ve Amerika İslâmiyetle&nbsp; hamiledir. Günün birinde bir İslâmî devlet doğuracak. Nasıl ki,&nbsp; Osmanlılar Avrupa ile hamile olup, bir Avrupa devleti doğurdu.&quot; (22)&nbsp;1970&#039;li yılların başında Almanya&#039;da&nbsp; Alman asıllı üç-beş Müslüman varken, günümüzde bunların sayısının yüz&nbsp; binleri aşması; Avrupa&#039;nın pek çok yerinde kiliselerin camiye çevrilmesi&nbsp; gibi olaylar, Bediüzzaman&#039;ın üstteki ifadelerini doğrulamaktadır.&nbsp;Kur&#039;an-ı Kerimin şu ayeti, bu tarz gaybî&nbsp; müjdelerin esasını teşkin eder: &quot;Onlar, ağızlarıyla Allah&#039;ın nurunu&nbsp; söndürmek istiyorlar.&nbsp; Allah ise, kâfirler hoşlanmasalar da nurunu&nbsp; tamamlayacaktır.&quot; (23).</blockquote>

[QUOTE="NuruAhsen, post: 188232, member: 857"] [FONT=Century Gothic][B]İstikbal İslam’ındır[/B][/FONT] [FONT=Century Gothic]1910'lu yıllar, İslâm âlemi'nin en zor ve en sıkıntılı yıllarıdır. Hemen hemen bütün İslâm devletleri ecnebi sömürgesi altındadır. İslâm âlemi'nin lideri ve hilafetin merkezi olan Osmanlı Devleti, 1. Dünya savaşı depremiyle çökmüştür. "Âlem-i İslam'a indirilen darbelerin, en evvel kalbime indiğini hissediyorum" diyen Bediüzzaman, dehrin olaylarından şiddetle muzdarib iken, mana âleminden bir teselli alır. Şöyle ki: "Bir Cum'a gecesinde nevm ile âlem-i misale girdim. Biri geldi, dedi: Mukadderat-ı İslâm için teşekkül eden bir meclis-i muhteşem seni istiyor. Gittim, gördüm ki; münevver, emsalini dünyada görmediğim selef-i salihinden ve asarın mebuslarından her asrın mebusları içinde bulunur bir meclisi gördüm." Bu meclis, Osmanlı'nın mağlubiyetini ve İslâm'ın mukadderatını ele alır. Karşılıklı soru-cevaplardan sonra, meclisten çıkan karar şudur: "Evet, ümitvar olunuz! Şu istikbal inkılâbı içinde en yüksek gür sada, İslam'ın sadası olacaktır." (17)[/FONT] [FONT=Century Gothic]Herkesin ümitsizlik içinde olduğu o dehşetli günlerde, Bediüzzaman geleceğe hep ümitle bakmıştır. 1910' da, Doğu'da aşiretler içinde gezerken, gelecekle ilgili müjdeler verir. O'nun bu tarz konuşmalarına, mühim bir zât itiraz eder ve der: "İfrat ediyorsun, hayali hakîkat gösteriyorsun. Bizi de techîl ile tahkîr ediyorsun. Zaman ahir zamandır, gittikçe fenalaşacak." Bediüzzaman şu cevabı verir: "Neden dünya herkese terakkî dünyası olsun da, yalnız bizim için tedennî dünyası olsun? Öyle mi? İşte ben de sizinle konuşmayacağım. Şu tarafa dönüyorum, müstakbeldeki insanlarla konuşacağım. Ey 300 seneden sonraki yüksek asrın arkasında gizlenmiş ve sâkitâne Nur'un sözünü dinleyen ve bir nazar-ı hafiyy-i gaybî ile bizi temaşa eden Saîdler, Hamzalar, Ömerler, Osmanlar, Tahirler, Yusuflar, Ahmedler ve saireler..! Sizlere hitab ediyorum. Başlarınızı kaldırınız "Sadakte" deyiniz. Ve böyle demek sizlere borç olsun. Şu muasırlarım (çağdaşlarım) varsın beni dinlemesinler. Tarih denilen mazi derelerinden sizin yüksek istikbalinize uzanan telsiz telgrafla sizin ile konuşuyorum. Ne yapayım acele ettim, kışta geldim. Sizler cennet- asa (cennet gibi) bir baharda geleceksiniz. Şimdi ekilen nur tohumları, zemininizde çiçek açacaktır. (...) Şu zamanın memesinden bizimle süt emen ve gözleri arkada maziye bakan ve tasavvuratları kendileri gibi hakikatsiz ve ayrılmış olan bu çocuklar, varsınlar şu kitabın hakikatını hayal tevehhüm etsinler. Zira ben biliyorum ki, şu kitabın mesaili (meseleleri), hakikat olarak sizde tahakkuk edecektir." (18)[/FONT] [FONT=Century Gothic]Bediüzzaman'ın bu heyecan dolu ifadeleri, kuru bir temenniden ibaret değildir. Hicri 1300'den sonraki dönemin parlak bir dönem olacağına işaret edilmiştir. Hicri 1400'e tekabül eden, 1980'li yıllar, ülkemizde ve İslâm âleminde, hatta insanlık âleminde İslâmî hizmetlerin hızla yayıldığı bir dönemin başlangıcı gibidir.[/FONT] [FONT=Century Gothic]Fakat bedbîn, ümitsiz insanların böyle bir İslâmî gelişmede katkıları olmayacaktır. Ümitsizlik telkiniyle, hiç olmazsa başkalarına engel olmamaları için, Bediüzzaman onlara şöyle seslenir: “İşte, ey iki hayatın ruhu hükmünde olan İslâmiyeti bırakan iki ayaklı mezar-ı müteharrik bedbahtlar! Gelen neslin kapısında durmayınız! Mezar sizi bekliyor, çekiliniz. Ta ki, hakîkat-ı İslâmîyeyi hakkıyla kainat üzerinde temevvüc-saz edecek olan nesl-i cedîd gelsin.” (19)[/FONT] [FONT=Century Gothic]Yani, ey ayakta gezen cenazeler. Gelen neslin önünde durmayınız. Mezar sizi bekliyor, çekiliniz. Ta ki, İslâm gerçeğini hakkıyla kâinat üzerinde dalgalandıracak olan "yeni nesil" gelsin.[/FONT] [FONT=Century Gothic]1911' de, Şam'da Emeviye Camii'nden verdiği hutbede, İslâm âleminin temel meselelerine temas eden Bediüzzaman, orada da gelecekle ilgili kesin kanaatini şöyle belirtir: "İstikbal yalnız ve yalnız İslâmiyetin olacak. Ve hâkim, hakaik-i Kur'an'iye ve imaniye olacak" (20)[/FONT] [FONT=Century Gothic]Yani, istikbale Kur'an ve iman hakîkatleri hükmedecek. Öyle ki Müslüman olmayan ülkeler bile, Kur'an'ın hakîkatlerine yönelme lüzumu hissedecekler. Mesela, fuhuş bütün milletlerin başının belasıdır. Bundan kurtuluş, meşru nikâhla mümkündür. Hem mesela, faiz bütün devletlerin problemidir. Günümüzde Amerika'da "sıfır faizli sisteme nasıl ulaşılır" araştırmaları yapılmaktadır. Bunun anlamı, Kur'an'ın bir hakîkatına yönelim demektir.[/FONT] [FONT=Century Gothic]"Akıl ve ilim ve fen hükmettiği istikbalde, elbette bürhan-ı akliye istinad eden ve bütün hükümlerini akla tesbit ettiren Kur'an hükmedecek." (21)[/FONT] [FONT=Century Gothic]“Avrupa ve Amerika İslâmiyetle hamiledir. Günün birinde bir İslâmî devlet doğuracak. Nasıl ki, Osmanlılar Avrupa ile hamile olup, bir Avrupa devleti doğurdu." (22)[/FONT] [FONT=Century Gothic]1970'li yılların başında Almanya'da Alman asıllı üç-beş Müslüman varken, günümüzde bunların sayısının yüz binleri aşması; Avrupa'nın pek çok yerinde kiliselerin camiye çevrilmesi gibi olaylar, Bediüzzaman'ın üstteki ifadelerini doğrulamaktadır.[/FONT] [FONT=Century Gothic]Kur'an-ı Kerimin şu ayeti, bu tarz gaybî müjdelerin esasını teşkin eder: "Onlar, ağızlarıyla Allah'ın nurunu söndürmek istiyorlar. Allah ise, kâfirler hoşlanmasalar da nurunu tamamlayacaktır." (23).[/FONT] [/QUOTE]

Adı

İnsan doğrulaması

Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)