JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 169578" data-attributes="member: 27">Cevap: Bediüzzaman Said Nursi’ye Göre Kur’ân'ın Mucizeliğini Açıklama MetodBediüzzaman, “Beyanî i’câz”ı açıklarken iki metod takip etiğini  görüyoruz. Birincisi: Buna yeterli derecede delil ve bürhan getirmesi. Fatiha  Sûresinin tamamı ile Bakara Sûresinin ilk otuz üç âyetini içine alan parlak  tefsiriyle bu metoda gözel bir örnek sergilemiştir. İkincisi: İ’câzü’l-Kur’ân  konusundaki bu veche yöneltilebilecek bütün şüpheleri defetmek. Meselâ,  Kur’ân’daki tekrarların sırları ve Kur’ân’ın şiir olmaktan münezzeh olduğu  konusundaki ikna edici izahlarını gördük. Bana öyle geliyor ki Bediüzzaman, bu  konuda, İ’câzü’l-Kur’ân isimli kitabının büyük bir kısmını şiirin tenkidi,  tahlili ve Kur’ân’ın şiire olan üstünülüğüne tahsis eden el-Bakillânî’den daha  iyi yapmıştır. Çünkü Bakıllânî, bu noktada israfa kaçmıştır. Eğer, Kur’ân  nazmının güzelliğini açıklamaya yönelseydi daha önemli ve üstün bir hizmet  yapmış olurdu.  Yine Bediüzzaman’ın, Kur’ân’ın fasılaları (ayet sonları)  konusunda ne güzel açıklamalar yaptığını gördük. Bu açıklamaları yaparken,  sadece âyet sonunun âyetle olan münasebetini belirtmekle yetinmemiş, aksine, bu  fezlekelerin Allah’a iman ve sıfatullahla ilgili temel kaideler ihtiva ettiğini,  Kur’ân’ın külli maksatlarını isbat ettiğini belirtmiş ve Kur’ân fasılalarının  insanın vicdanı ve kalbi üzerindeki imanî ve psikolojik tesirlerini  açıklamıştır. Bu güzel ve orijinal açıklamaları Bediüzzaman’dan başka bir  kimsenin yaptığını görmedim.  Kur’ân’ın marifet ve medeniyet konusundaki i’câzına gelince, Bediüzzaman bu i’câz yönünü kavrayıp el atabilmiş, onu isbat edebilmiş ve Kur’ân’a hücum edildiği bu asırda bununla Kur’ân muarızlarına karşı koyabilmiş, ve bundan hareketle Batının bozuk medeniyetinin çürüklüğünü ve bu medeniyetin  nasıl beşeriyeti dalalete sürükleyip hak ve hakikati görmesine engel olduğunu  isbat edebilmiştir. Bediüzzaman bunu yaparken, realiteyi konuşturmuş ve İslâm  Ümmetinin, Allah’ın Şeriat ve nizamını terkederek harfi harfine ve adımı  adımına Batıyı taklid etmesi karşısında duyduğu teessüf ve üzüntü haliyle  gerçekleri dile getirmiştir. Onun sözleri, Kur’ân-ı Kerimi yeniden hayat ve  marifet alanına aktarmaya, Ümmetin inanç ve kültürünü tashih ve medeniyetini  kurma konusunda Kur’ân’ı tekrar en büyük merciiyet makamına iade etmeye açık  bir davettir.  Bediüzzaman merhumun, ictimaî, beşerî ve tabii ilimlerin  Kur’ân-ı Kerimin nur kaynağından çıktığını ve özellikle de Allah’ın güzel  isimlerine dayandığını açıklamasıyla “bilginin İslâmîleştirilmesi” fikrinin en  büyük öncülerinden birisi olmuştur. Bu nedenle, Bediüzzaman’ın fikirleriyle  “el-Ma’hedü’l-Alemî Li’l-Fikri’l-İslâmî” arasında bir köprü kurulmasını zarurî  görüyorum.  Bediüzzaman’ın İ’câzü’l-Kur’ân konusundaki fikirleri öylesine  gerçekçi ve canlıdır ki, günlük hayata aktarılmaya rahatlıkla imkân verir. Bu  da, onun fikirlerini araştırmak, onları geliştirmek, üzerinde yeni fikirler bina  etmek ve bunların üzerinde donup kalmamakla olur. İslâmın sancağını asırlarca  taşıyan bu millet, Batının materyalist medeniyetine karşı koyabilen  Bediüzzaman’ı örnek alarak Kur’ân-ı Kerimin esas ve düsturları üzerinde eski  şanlı tarihini yeniden kurabilir ve buna muktedirdir.  Hülasa: Kur’ân, âlimlere enerji kaynağı olmaya devam edecek, hayranlık uyandırıcı sırları bitip tükenmeyecek, bütün kitaplara ve bilcümle  ma’rifetlere olan hakemliği sürecek ve âlimler: “Kur’ân hâlâ taptazedir!”  demeye devam edeceklerdir.  Ben, Bediüzzaman’ın eserlerinde zengin bir fikir madeni buldum.  Her fikri, Kur’ân-ı Kerimin i’câz vechinden biri sayılabilir. Bu açıklamalarımla  maksadımı ifade edip edemediğimi bilemiyorum.  Dipnotlar 1. Kamer Sûresi: 20.  2. Mâide Sûresi: 31.  3. Yâsîn Sûresi: 39.  4. Bakara Sûresi: 255. âyet; İbrahim Sûresi: 32-34. âyetler.  5. Cum’a Sûresi: 1.  6. Nebe’ Sûresi: 7.  7. Hicr Sûresi: 217.  8. Hadîd Sûresi: 25.  9. Kehf Sûresi: 109.  10. Bakara Sûresi, 29KÖPRÜ'96 (Bahar Sayısı) koprudergisi.comZiyad Halil Muhammed ed-DeğaminDoç. Dr. Malezya Uluslararası İslâm Üniversitesinde öğretim üyesi</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)