JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="mihrimah" data-source="post: 215662" data-attributes="member: 656">Ben gizli bir hazine idim, bilinmek istedim ve kâinatı yarattım.” Hadisi  Kudsinin anlamını açıklar mısınız? “Ben gizli bir hazine idim. Bilinmek istedim, mahlukatı yarattım” buyurulur. (Acluni, II, 132)Bu insanlara göre, Allah’ın bir çok emir ve yasaklarını dolayısıyla  -haşa- bir gösteriş, bir tahakküm gibi algılamalar da söz konusudur.  Örneğin, “Ben cinleri ve insanları yalnız beni tanıyıp kulluk etsinler  diye yarattım “(Zariyat, 51/56) mealindeki ayetten de bu tasavvur  hezeyanı söz konusu olabilir. “Allah herkesi kendine kul-köle yapmış..  Bu bir tahakkümdür, bundan bir gösteriş kokuyor..” diyebilirler. Bu tür  anlayışlar, Allah’ı gerçek anlamda tanımamış kimselerin kuruntularıdır.Acaba, bir insanın kendini diğer bazı insanlara tanıtması, bir padişahın  halkına kendini tanıtması, ne zamandan beri, bir gösteriş olarak  algılanmaya başlamıştır?Kâinatın yaratılışında, Adeta sonsuz/sayısız olan varlıkların nizam ve  intizamında görülen sayısız hikmetler,  gözetilen sayısız gayeler, yüce  Yaratıcının takip ettiği bir/veya binler maksadının olduğunu  göstermektedir. Bu amaçların başında, hiç şüphesiz Allah’ın kendini  tanıtması gelir. Çünkü, insan her an bir gezegenin yurdu olan  yerküresine çarpmasından korkan, bir virüsün bulaşmasından endişe eden,  en küçük bir mikroba fiilen mağlup olan bir varlık olarak yaratılmıştır.  Böyle bir varlık, âciz, güçsüz, zayıf olduğu gibi, muhtaç olduğu hiçbir  şeyi yaratamayan, bir sivrisineğin bir kanadını bile yoktan var  etmekten çok uzak olan, diğer yandan bir çiçeği istediği gibi, bir  haharı da isteyen, bir baharı arzu ettiği gibi, ölümden sonra haşir  baharını da aşk derecesinde arzulayan, hayalleri, emelleri ebede kadar  uzanan zavallı-perişan bir mahluk, bütün kâinatın yegâne sultanı olan  Rabbini tanımazsa, bütün ihtiyaçlarını yerine getirebilen kudrete sahip  olan kendi malikini bilmezse, bütün dünyanın sultanı dahi olsa kaç para  eder.Demek ki, insan oğlu için, Allah’ı tanımaktan daha önemli bir mesele  yoktur. Kaldı ki, Allah’ın tanınmadığı bir yerde, Allah’a nasıl kulluk  edilebilir, nasıl imtihan açılabilir, nasıl imtihanın cennet gibi bir  mükâfatı, cehennem gibi bir mücazatı olabilir?Ayrıca, bunu söyleyenler şunu bilsinler ki gösteriş, bir kimsenin kendi  kıymetinden daha fazla bir değer kazanmaya yönelik yapılan bir şovdur.  Gösteriş, başkasının, kendi hakkında –asıl değerinden daha fazla- bir  değer, daha güzel bir kıymet atfetmesini sağlamaya yönelik bir  gösteridir. Yine gösteriş, başkasından -ücret, maaş gibi, makam, mevki  gibi- bir menfaat sağlamaya yönelik yapmacık bir  harekettir. Allah’ın  bu gibi pes-paye tavırlardan sonsuz münezzeh ve uzak olduğunu düşünmeyen  bir kimsenin O’nu tanıdığından söz edilebilir mi?Özetle, Allah’ın kendini tanıtması, Onun bize olan ihtiyacından değil,  bizim ona olan ihtiyacımızdan kaynaklanmış ve o da sonsuz rahmetiyle bu  fıtrî ihtiyacımızı yerine getirmek için kendini bize tanıtmıştır.             Selam ve dua ile...</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)