JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 229243" data-attributes="member: 27">Atom Hareketinin Manevi Anlamı  Bediüzzaman sadece fızik dünyanın maddi hareketleriyle  ilgilenmez, aynı zamanda o hareketlerin nihai metafizik amaçlarını da  yorumlamaya çalışır. Maddenin göründüğü kadarıyla sadece yakın çevresiyle  ilişkili olmadıgını, aynı zamanda daha derinlerde metafızik alemdeki varlıklarla  da ilişkili olduklarını vurgular. Ona göre fızik dünyadaki atomların durmadan  hareket halinde bulunması onların bu dünyada egitim ve ögretimden geçerek  nurlanmaları, ve asıl mekânları ve vatanları olan "uhrevi alem"deki binalara  layık yapıtaşları olabilmeleri içindir.  "..tahavvülat-ı zerratın ve hayattar cisimlerdeki zerrat  harekâtının binler hikmetinden bir hikmeti zerreleri nurlandırmaktır. Ve  (onları) uhrevi âlem binasına layık zerreler olamak için hayattar ve mânidar  yapmaktır. Sanki insan ve hayvan veya nebatat cisimleri terbiye dersi almak için  gelen zerrelere bir misafırhane bir kışla bir mektep hükmündedir ki camid  zerreler o cisme girerek nurlanırlar, adeta bir talim ve terbiyeye tabi olurlar.  Letafet kazanırlar. Birer vazife görmekle ebdi aleme ve bütün eczasıyla hayattar  olan ahiret dünyasına zerrat olmak için liyakat kazanırlar.37  Sonuç olarak tabiat kanunu denen düzenlilik Cenab-ı Hakk'ın  "Hakim" isminin bir tecellisinden başka bir şey degildir. "Kudret İsmi" tecelli  etmek istediginde irade ettigi şekilde faaliyette bulunması, tabiat kanununun  işleyişine geçici olarak ara verip mucize ve keramet gibi fevkalade olayları  yaratması mümkündür. Öte yandan tabiattaki nizam ve intizamın ifadesi olan  tabiat kanunlarının bilimadamları tarafından iricelenmesi, araştırılması  dogrudan Esma'nın araştırlması anlamını taşıyacagından aynı zamanda bir ibadet  hüviyetini de taşıyacaktır. Tabiat kanunlarının bu şekilde okunması bilimsel  gelişmenin yavaşlaması degil, tersine hızlanmasını dogurabilir. Son olarak  Bediüzzaman'ın şu veciz ifadesiyle noktalayalım:  ...Tabüyyuntarın mevhum ve hakikatsız tabiat dedikleri şey, olsa  olsa ve hakikat-ı hariciyye sahibi ise ancak bir sanat olabilir, Sani olamaz.  Bir nakıştır, Nakkaş olamaz. Ahkâmdır, Hakim olamaz. Bir Şeriat-ı Fıtriyyedir,  Şari olamaz. Mahluk bir perde-i İzzettir, Hâlık olamaz. Münfail bir fıtrattır,  Fatır bir Fâil olamaz. Kanundur... Kâdir olamaz. Mistardır mastar olamaz."38  Dipnotlar  1. Bu konuda geniş bilgi için bkz. Nasr, 1984, s. 39 vd.  2. Nasr, 1991, s. 30.  3. Cabra, 1989, s. 66-67  4. Capra, 1989, s. 63.  5. Hayes, 1995, s. 83 vd  6. Chalmers, 1994, s. 55; Magee, 1982, s. 19  7. a.g.e., s.  8. Magee, s. 22.  9. a.g.e., s. 24. 10. a.g.e., s. 25.  11. Capra, 1989, s. 76 vd. 12. Russel, 1993, s. 104. 13. a.g.e., s. 105-6. 14. a.g.e., s. 106. 15. Nasr, 1985, s. 40. 16. a.g.e., s. 41. 17. Leaman, 1992, s. 104. 18. a.g.e., s. 106. 19. a.g.e., s. 106.  20. Nasr, 1991, s. 30. 21. Sözler, 20. Söz. 22. a.g.e., 20. Söz.  23. a.g.e. 24. Sözler, s. 143. 25. Margin, 1992, s. 321 vd. 26. a.g.e.  27. Sözler, s. 482. 28. Mardin, 1992, s. 330. 29. Lem'alar, s. 51-52. 30. Sözler, Otuzuncu Söz 31. Lem'alar, s. 176.  32. Lem'alar, 30. Lem'a, s. 325. 33. Sözler, s. 146-147. 34. Russel, 1993, s. 104. 35. Lem'alar, 30. Lem'a, s. 323.  36. Sözler, Otuzuncu Söz. 37. Sözler, s. 520. 38. Lem'alar, 23. Lem'a, s. 175.   Yararlanılan Kaynaklar Alan Chalmers, Bilim Dedikleri, çev. Hüsamettin Arslan,  İstanbul 1994. Bediüzzaman Said Nursi, Sözler Bediüzzaman Said Nursi, Lemalar Bertrand Russel, Bilim ve Din, çev. Hilmi Yavuz, İstanbul  1993. Bryan Magee, Karl Popper'in Bilim Felsefesi ve Siyaset  Kuramı, çev. Mete Tunçay, İstanbul 1982, Fritjof Capra, Batı Düşüncesinde Dönüm Noktası, çev.Mustafa  Arnıagan, İstanbul 1991 Carlton J. Hayes, Milliyetçilik Bir Din, çev. .Murat  Çiftkaya, İstanbul,1995.<a href="http://www.koprudergisi.com" target="_blank">KPR - Aylk Fikir Dergisi</a>Kış'96 Sayısı</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)