Konuya cevap cer

Mesaj

<blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 229244" data-attributes="member: 27">Sahibinden Kaçmış Bir Kölenin Öyküsü&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Metin Karabaşoğlu&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Araştırmacı-Yazar&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Köprü&#039;nün bir önceki sayısında Risale-i Nur&#039;un milliyetçiliğe&nbsp; bakışını yorumlamaya çalışırken, Risale-i Nur&#039;u anlamada karşılaşılan bazı&nbsp; engellere de değinmiştik. Milliyetçilik konusunu Risale-i Nur&#039;un bakış açısıyla&nbsp; değerlendirmemize mani olan bu engeller, sair konularda, meselâ Risale-i Nur&#039;un&nbsp; bilime bakışını yorumlarken de karşımıza çıkmaktadır. Dolayısıyla, Risale-i&nbsp; Nur&#039;un bilime bakışını ele almadan önce, sözkonusu engellere bir kez daha&nbsp; değinmenin faydadan uzak olmadığı kanaatindeyiz.&nbsp; Bu engellerden ilki, bir kez daha vurgularsak, Eski Said ile&nbsp; Yeni Said arasındaki farka ilişkindir. Eski Said ile Yeni Said arasında hem bir&nbsp; süreklilik, hem de bir farklılık vardır; ve nerede süreklilik, nerede farklılık&nbsp; olduğunun belirlenmesi, Risale-i Nur&#039;u eksen alan bir anlama ve yorumlama&nbsp; çabasının olmazsa olmaz şartları arasında yer almaktadır. İkinci problem,Yeni&nbsp; Said&#039;in doğrudan Risale-i Nur&#039;daki iman derslerine talip olanlara muhatabiyeti&nbsp; ile &quot;ehl-i dünya&quot;ya yönelik hitabın Risale-i Nur&#039;un aslî ve genel yaklaşımı&nbsp; olarak anlaşılması tehlikesi vardır. Üçüncü bir engel, Risale-i Nur&#039;a bir bütün&nbsp; olarak muhatap olunmaması; Risale-i Nur&#039;un ele aldığı konulara dair kendimizce&nbsp; bir seçme yapılmasıdır. Böylece, Risale-i Nur&#039;da bir bütün içinda anlamını bulan&nbsp; fikir, terim ve yaklaşımlar, âdeta kökünden ve gövdesinden ayrılmış bir dala&nbsp; döndürülmekte; ve elbette, hayatiyetini yitirmektir. Bu hususla doğrudan ilgisi&nbsp; bulunan dördüncü engel ise, Risale-i Nur&#039;a kendi paradigmamızla yaklaşmamız; onu&nbsp; âdeta kendi kafamıza yer etmiş kimi kanaatlere haklılık kazandırmak için bir&nbsp; payanda olarak kullanmaya girişmemizdir.</blockquote>

[QUOTE="Huseyni, post: 229244, member: 27"] [SIZE=3][B][COLOR=purple]Sahibinden Kaçmış Bir Kölenin Öyküsü[/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=3][B][COLOR=purple] [/COLOR][/B][/SIZE] [B][COLOR=red]Metin Karabaşoğlu[/COLOR][/B] [B][COLOR=red]Araştırmacı-Yazar[/COLOR][/B] [B][COLOR=red] [/COLOR][/B] Köprü'nün bir önceki sayısında Risale-i Nur'un milliyetçiliğe bakışını yorumlamaya çalışırken, Risale-i Nur'u anlamada karşılaşılan bazı engellere de değinmiştik. Milliyetçilik konusunu Risale-i Nur'un bakış açısıyla değerlendirmemize mani olan bu engeller, sair konularda, meselâ Risale-i Nur'un bilime bakışını yorumlarken de karşımıza çıkmaktadır. Dolayısıyla, Risale-i Nur'un bilime bakışını ele almadan önce, sözkonusu engellere bir kez daha değinmenin faydadan uzak olmadığı kanaatindeyiz. Bu engellerden ilki, bir kez daha vurgularsak, Eski Said ile Yeni Said arasındaki farka ilişkindir. Eski Said ile Yeni Said arasında hem bir süreklilik, hem de bir farklılık vardır; ve nerede süreklilik, nerede farklılık olduğunun belirlenmesi, Risale-i Nur'u eksen alan bir anlama ve yorumlama çabasının olmazsa olmaz şartları arasında yer almaktadır. İkinci problem,Yeni Said'in doğrudan Risale-i Nur'daki iman derslerine talip olanlara muhatabiyeti ile "ehl-i dünya"ya yönelik hitabın Risale-i Nur'un aslî ve genel yaklaşımı olarak anlaşılması tehlikesi vardır. Üçüncü bir engel, Risale-i Nur'a bir bütün olarak muhatap olunmaması; Risale-i Nur'un ele aldığı konulara dair kendimizce bir seçme yapılmasıdır. Böylece, Risale-i Nur'da bir bütün içinda anlamını bulan fikir, terim ve yaklaşımlar, âdeta kökünden ve gövdesinden ayrılmış bir dala döndürülmekte; ve elbette, hayatiyetini yitirmektir. Bu hususla doğrudan ilgisi bulunan dördüncü engel ise, Risale-i Nur'a kendi paradigmamızla yaklaşmamız; onu âdeta kendi kafamıza yer etmiş kimi kanaatlere haklılık kazandırmak için bir payanda olarak kullanmaya girişmemizdir. [/QUOTE]

Adı

İnsan doğrulaması

Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)