JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="FaKiR" data-source="post: 156827" data-attributes="member: 10">Rahman ismini IDRAK etmek <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite1" alt=":)" title="Smile    :)" loading="lazy" data-shortname=":)" />elfaz kardes kasitlimi sordunuz bilmiyorum ama, aslinda cok ince bir ifade var burda.Allah, Rahmân isminin ruhundaki merhameti ve o merhametin munasabetiyle kâinatı yoktan var etmiştir.Sistemler, insanlar, ağaçlar, kuşlar ve her şey Rahmân ismiyle var olmuştur. Allahu Taeala kâinati yaratirken kainata sormamistr, insanlari yaratirken insalara sormamistir,tasi gogu, agaci yaratirken onlara sormamistir.İşte bu cebrîlik, Allah’ın Vahîdiyetinin gostergesidir. Mâlikü’l-Mülk O'dur. Mülkünde istediği gibi tasarruf eder ve kimse, hic birsey ona mudahale edemez.Yani Rahman ismi olmazsa hicbirsey (insan , hayvan , kainat vucuda gelemzdi) Meseleyi sadece ezele bakan ve Allah’ın zâtına isim olan Rahmân açısından mütâlâa edecek olursak; küfür-iman, adalet-zulüm, hakkaniyet-haksızlık, güzellik-çirkinlik, iyi-kötü her şey birbirine karışıverir.  Bu durumda irâde mevzubahis olamaz. Böylece de insan, diğer varlıklar gibi, ne kötülüklerinden mes’ûl olur ne de iyiliklerinden dolayı mükâfata erer. O da bir ağaç, bir taş ve dört ayaklı bir canlı gibi, fıtratın hududu çerçevesi içinde yaşar, bazı isimlere âyine olur ve göçer gider. Eğer kâinata sadece Allah kelimesinden sonra Rahmân’ın tecellisi hükümfermâ olsaydı, durum bu merkezde olacaktı. Ancak Allah murad buyurdu ve insanlarda irâdeyi yarattı; irâdesini iyiye kullananları mükafatlandırma, kötüye kullananları cezalandırma hikmetiyle Rahîmiyeti ile de tecelli etti. Böylece insana ya aşağıların aşağısına düşme veya a’lâların a’lâsına çıkma imkânını bahşetmiş oldu.  Kuş kanat çırpıp yavrularının başında dönüyor, ağaçlar boy salıp büyüyor, sular çağlayıp akıyor, otlar yeşerip ağaçlar meyve veriyor ve bir hayvan olan anne, yavrusuna karşı hanîn ve şefîk olarak davranıyorsa; bütün bunlar Rahmân’ın cilveleridir. Ancak, bunlarda irâde yoktur ve bu varlıklar Rahmân’ın kendilerine talim ve takdir ettiği hudutlar içerisinde yaşamak mecburiyetindedirler.Bir de iradeye bakan Cenâb-ı Hakk’ın husûsî rahmet tecellisi vardır ki onu da bize “Rahim” kelimesi ifade etmektedir. Demek oluyor ki, Rahmân olmasaydı, biz vücuda gelmeyecektik.Kâinat ve bütün mevcûdat yok olacaktı. Şayet Rahim olmasaydı irâdemizi kullanamayacak ve Cenâb-ı Hakk’ın dekâik-i san’atını idrâk edemeyecektik.Rahmân, kâinatı büyük bir kitap gibi gözümüzün önüne serdi.  Rahîm, bize o kitabı okuma ve okuduğumuz o kitaptan alacağımız huzmeleri kalbimizde iman haline getirme iradesini verdi.Velhasil kelam, elfaz kardesimizin sorusunda kullandigi ifadeleri kullanacak olursa, Allah Rahmandir diyoruz , ve bunu Rahim ismiyle idrak ediyoruz</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)