JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="harp" data-source="post: 245352" data-attributes="member: 1008315">Bismihi teala  Hamd, alemlerin Rabbi olan Allah’a mahsustur. Salat ve selam, O’nun sevgili Rasulüne,Bismihi tealaHamd,  alemlerin Rabbi olan Allah’a mahsustur. Salat ve selam, O’nun sevgili  Rasulüne, pak ehli beytine ve kıyamete kadar yolunu sürdürenlerin  üzerine olsun. GİRİŞHerhangi  bir şeyi yorumlama ve değerlendirmede bakış açısı ve esas alınan kıstas  önemlidir. Çünkü yorumlama ve değerlendirme, bakış açısına ve kıstasa  göre şekil alacaktır. Kavramlar, fikirler ve eylemler, bakış açısı ve  kıstasa göre, insandan insana farklılık arz eder. Altını hassas  elektronik terazide tartarsan farklı, bakkal terazisinde tartarsan  farklı ve kantarda tartarsan daha farklı bir netice elde edersin. Bunun  gibi, insanlara, fikirlerine ve eylemlerine ilahi dünya görüşü ve bakış  açısıyla bakıldığında farklı değerlendirme ve yorumlar, maddi dünya  görüşü ve bakış açısıyla bakıldığında ise daha farklı değerlendirme ve  yorumlar ortaya çıkmaktadır. Burada önemli olan, hangi açıdan bakıldığı  ve neyin kıstas alındığıdır. Hayatı,  insanı, olayları, fikirleri değerlendirme ve yorumlamada; iyi veya  kötü, doğru veya yanlış, haklı veya haksız şeklinde varılan yargıların  tümü, hep esas alınan bakış açısı ve kıstasa göre anlam kazanır. Nitekim bugün insanlar arasında genel olarak iki dünya görüşü ve bakış açısı mevcuttur. İlahi dünya görüşü ve bakış açısı, Maddi dünya görüşü ve bakış açısı…Bu  kısa hatırlatmayı yaptıktan sonra; bu gün toplumda sürekli güncelliğini  koruyan, çoğu kere gerginlik konusu haline gelen, farklı yorumlara,  kutuplaşmalara, tartışmalara ve hatta kavgalara neden olan bazı konuları  ele alacağım ve bunları değerlendireceğim. Sonuçta ortaya bir tablo  çıkacak. Burada  amaç; Hizbullahi bir Müslümanın hayata, insana ve olaylara bakış  açısını ortaya koymaktır. Böylelikle Hizbullahi bir Müslümanın  akidesine, düşüncesine ve fikirlerine tercüman olmaya çalışacağım. Hiç  şüphesiz kişinin eylem, icraat ve faaliyetleri; onun bakış açısına göre  şekil alır, onun inanç, düşünce ve fikirleri üzerine bina olur.1 - İNSANIN HAKİKATİ : İNSAN KİMDİR?İslam,  insanlara ilahi dünya görüşü ve bakış açısını sunar. Aynı şekilde  İslam, bu dünya görüşü ve bakış açısına göre, dünya hayatı için bir  yaşam şekli belirlemiştir. Dolayısıyla imanın ve İslam’ın şartlarında  ifadesini bulan hususiyetlere inanıp tasdik eden birinin; insana,  hayata, fikirlere, olaylara ve İslam’ın belirlemiş olduğu yaşam şekline  bu bakış açısıyla bakması gerekir. Aynı şekilde; Allah’ın (cc) kelamı  olan Kur’an’ın ve O’nun Resulünün (sav) sünnetinin, her konuda en doğru  bilgileri verdiğine, en doğru yolu gösterdiğine inanıp kabul etmesi ve  her konuda müracaat edilmesi gereken yegane kaynağın Kur’an ve Sünnet  olduğunu bilmesi gerekmektedir. Bu, imanın gereğidir.  Bizler;  Allah’ın (cc) varlığına ve birliğine, eşsiz ve benzersiz olduğuna,  bütün kainatı yaratıp idare ettiğine inandığımıza göre, Kur’an’ın O’nun  kelamı ve Muhammed’in (sav) de O’nun Resulü olduğuna iman ettiğimize  göre, insanı tanıma konusunda müracaat edeceğimiz adres vahiydir. Yani  Kur’an ve onun pratik tezahürü olan Sünettir. İnsanı  Allah (cc) yarattığına göre onu en iyi bilen de hiç şüphesiz yine  Allah’tır (cc). Dolayısıyla en doğru bilgiyi bize vahiy verecektir.  Bakalım bu konuda Kur’an bize ne demiş. O (Allah) ki, yarattığı her şeyi güzel yapmış ve ilk başta insanı çamurdan yaratmıştır. (Secde 7)Hani  Rabbin meleklere demişti ki: "Ben kupkuru bir çamurdan, şekillenmiş  kara balçıktan bir insan yaratacağım." "Ona şekil verdiğim ve ona  ruhumdan üflediğim zaman, siz hemen onun için secdeye kapanın!" (Hicr  28-29)Andolsun  biz insanı, çamurdan (süzülüp çıkarılmış) bir özden yarattık. Sonra onu  sağlam bir karargahta nutfe haline getirdik. Sonra nutfeyi alaka  (aşılanmış yumurta) yaptık. Peşinden, alakayı, bir parçacık et haline  soktuk; bu bir parçacık eti kemiklere (iskelete) çevirdik; bu kemikleri  etle kapladık. Sonra onu başka bir yaratışla insan haline getirdik.  Yapıp yaratanların en güzeli olan Allah pek yücedir. (Mü’minun 12-14)Hatırla  ki Rabbin meleklere: Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım, dedi.  Onlar: Bizler hamdinle seni tesbih ve seni takdis edip dururken,  yeryüzünde fesat çıkaracak, orada kan dökecek insanı mı halife  kılıyorsun? dediler. Allah da onlara: Sizin bilemeyeceğinizi herhalde  ben bilirim, dedi. (Bakara 30)Allah  Adem'e bütün isimleri öğretti. Sonra onları önce meleklere arz edip;  eğer siz sözünüzde sadık iseniz, şunların isimlerini bana bildirin,  dedi. (Bakara 31)Sonra Rabbi, onu (Ademi) seçti de tevbesini kabul buyurdu ve ona doğru yolu gösterdi.(Ta-ha 122)Yukarıdaki ayetler bizlere şu hakikatleri gösteriyor. Allah  (cc) ilk insanı topraktan yarattı. Daha sonra gelen insanların ise,  evlilik yoluyla çoğalmalarını sağladı. İnsanlar, bu dünyada halife  ünvanıyla yaratılmışlardır. İlk insan olan Adem (as), aynı zamanda bir  peygamberdir. Allah (cc); Adem’i (as) (ilk insan ve peygamber olması  hasebiyle) ilim ile donatmış, hakikatleri bildirmiş ve ona doğru yolu  göstererek kulluğun icaplarını haber vermiştir. Dolayısıyla  insanın varlığı ve yaratılışı ile ilgili; “İlk insanlar aynı zaman  sürecinde dünyanın farklı bölgelerinde meydana gelmişlerdi. Renklerinin  farklı olması bundandır. İlk insanlar konuşmayı, ateş yakmayı, ev  yapmayı, yemek pişirmeyi vs bilmiyorlardı. İşaretlerle anlaşır, bitki  köklerini yerlerdi ve vahşi bir hayat sürerlerdi….” şeklinde ortaya  atılan ve vahiyle çelişen evrim teorisi veya materyalist felsefesinin  ürünleri olan iddialar ise asılsızdır. Bunlar bir takım araştırmalara  dayandırılsalar bile. Yaratan Allah’tır (cc). Yaratan bilmez mi? Ayette  geçen halifenin anlamı; Allah’ın (cc) emir ve yasaklarını alıp tatbik  etmekle mükellef olmak, bu işle vazifeli olmak demektir. Dolayısıyla  insan; Allah’ın (cc) yeryüzünde yarattığı halifesi, O’nun (cc) emir ve  yasaklarını tatbik etmekle vazifeli olan kuludur. İnsanın buna inanıp  inanmaması, bu hakikati değiştirmez. İnsan buna inanmamakla ancak,  sorumluluğu kabul etmemiş ve vazifesinin gereklerini yerine getirmemiş  olur… Allah’a emanet olun. M. ALİYÊ XERZÎ</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)