JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Nesl-i Cedid" data-source="post: 261968" data-attributes="member: 1009729">Bismillahirrahmanirrahim    Sadâ-yı Hakikat    27 Mart 1909     Tarîk-i Muhammedî (aleyhissalâtü vesselâm) şüphe ve hileden münezzeh  olduğundan, şüphe ve hileyi îmâ eden gizlemekten de müstağnidir. Hem o  derece azîm ve geniş ve muhit bir hakikat, bahusus bu zaman ehline karşı  hiçbir cihetle saklanmaz. Bahr-i umman nasıl bir destide saklanacak?    Tekraren söylüyorum ki: İttihad-ı İslâm hakikatinde olan İttihad-ı Muhammedînin (aleyhissalâtü vesselâm) cihet-i vahdeti tevhid-i İlâhîdir.  Peymân ve yemini de imandır. Encümen ve cemiyetleri, mesacid ve medaris  ve zevâyâdır. Müntesibîni, umum mü’minlerdir. Nizamnamesi, Sünen-i  Ahmediyedir (aleyhissalâtü vesselâm). Kanunu, evâmir ve nevâhî-i  şer’iyedir. Bu ittihad, âdetten değil, ibadettir.    İhfâ ve havf riyadandır. Farzda riya yoktur. Bu  zamanın en büyük farz vazifesi ittihad-ı İslâmdır. İttihadın hedef ve  maksadı, o kadar uzun, münşaib ve muhit ve merakiz ve meabid-i  İslâmiyeyi birbirine rapt ettiren bir silsile-i nuranîyi ihtizaza  getirmekle, onunla merbut olanları ikaz ve tarîk-i terakkiye bir hâhiş  ve emr-i vicdanî ile sevk etmektir.    Bu ittihadın meşrebi muhabbettir. Husumeti ise, cehalet ve zaruret ve nifakadır. Gayr-ı müslimler emin olsunlar ki, bu ittihadımız, bu üç sıfata hücumdur. Gayr-ı  müslime karşı hareketimiz iknâdır. Zira onları medenî biliriz. Ve  İslâmiyeti mahbup ve ulvî göstermektir. Zira onları munsif zannediyoruz.  Lâubaliler iyi bilsinler ki, dinsizlikle kendilerini hiçbir ecnebîye  sevdiremezler. Zira mesleksizliklerini göstermiş olurlar. Mesleksizlik,  anarşilik sevilmez. Ve bu ittihada tahkik ile dahil olanlar, onları  taklit edip çıkmazlar. İttihad-ı Muhammedî (aleyhissalâtü vesselâm) olan  İttihad-ı İslâmın efkâr ve meslek ve hakikatini efkâr-ı umumiyeye arz  ederiz. Kimin bir itirazı varsa etsin, cevaba hazırız.    جُمْلَه شِيرَانِ جِهَانْ بَسْتَئِه اِينْ سِلْسِلَه اَنْد    رُوبَه اَزْحِيلَه جِه سَانْ بِكُسَلَدْ اِينْ سِلْسِلَه رَا (Cihanın bütün arslanlarının bağlandıkları bir zinciri hilekâr bir tilkinin koparmasına imkân var mıdır?)    Neşrettiğim fihriste-i makasıddan terk ettiğim bir fıkradır. Şöyle ki:    Zahiren hariçten cereyan eden maarif-i cedidenin bir mecrâsı da bir kısım ehl i medrese olmalı. Ta gıll ü gıştan tasaffi etsin.    Zira, bulanıklığıyla başka mecrâdan taaffün ile gelmiş. Ve  atâlet bataklığından neş’et ve istibdat sümumu ile teneffüs eden ve  zulüm tazyikiyle ezilen efkâra bu müteaffin su, bazı aksü’l-âmel  yaptığından, misfat-ı şeriat ile süzdürmek zarurîdir. Bu da ehl-i  medresenin dûş-u himmetine muhavveldir.    (Vesselâmü alâ meni’t-tebea’l-hüdâ)    Said Nursi</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)