Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Okuyoruz
Sorularla Risale-i Nur
Cahilliğinden kebairden birini işleyen, artık Nur talebesi olamaz mı?
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="memluk" data-source="post: 240694" data-attributes="member: 9260"><p><span style="color: #000099"><strong><em><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkred"><span style="color: black">"Kardeşin hassası ve şartı şudur ki: Hakikî olarak Sözlerin neşrine ciddî çalışmakla beraber, beş farz namazını edâ etmek, yedi kebâiri işlememektir."</span> </span></span></em></strong></span></p><p> </p><p><span style="color: #000099"><strong><em><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkred">Bu ifadede kebairi terkeden demiyor, işlemeyen diyor.</span></span></em></strong></span></p><p><span style="color: #000099"><strong><em><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkred"> Cahilliğinden ve bilemediğinden kebairden birini işleyen, artık Nur talebesi olamaz mı? </span></span></em></strong></span></p><p> </p><p><span style="color: #000099"><strong><em><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkred">Talebelik yolu kapanmış mıdır?</span></span></em></strong></span></p><p><span style="color: #000099"><strong><em><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkred"> Hala açık bir yol varsa deliliyle birlikte yazabilir misiniz? </span></span></em></strong></span></p><p></p><p></p><p></p><p><span style="color: darkred"><span style="font-size: 15px"><strong><span style="color: black">Evvela,</span></strong> terk etmek ile işlememek aynı manaya geliyor. Bu yüzden büyük günahları işlemeyi adet ve yol haline getiren birisi Nur talebesi olmaz ve olamaz.</span></span></p><p> </p><p><span style="color: darkred"><span style="font-size: 15px"><strong><span style="color: black">İkincisi,</span> </strong>büyük günahlarda istimrar ve ısrar etmeyen birisi, büyük günah işlese de Nur talebesi kalabilir.</span></span></p><p><span style="color: darkred"><span style="font-size: 15px"> Çünkü insan mahiyet olarak günah işlemeye müsait bir şekilde yaratılmıştır. </span></span></p><p><span style="color: darkred"><span style="font-size: 15px">Nitekim sahabeler içinde de büyük günah işleyenler olmuştur. Lakin istimrar ve ısrar etmemişler. Üstad Hazretleri bu hususu şu şekilde izah ediyor:</span></span></p><p style="margin-left: 20px"><span style="font-size: 15px"><span style="color: black"><strong>"Sonra, sabık işaretlerdeki hakikat inkişaf etti, karanlıklı çok noktaları aydınlattı. O nur ile, lillâhilhamd, hem Kur'ân-ı Hakîmin azîm tergibat ve teşvikatı tam yerinde olduğunu; hem ehl-i imanın desâis-i şeytaniyeye kapılmaları imansızlıktan ve imanın zayıflığından olmadığını; hem günah-ı kebâiri işleyen küfre girmediğini; hem Mutezile mezhebi ve bir kısım Hariciye mezhebi <em>"Günah-ı kebâiri irtikâp eden kâfir olur veya iman ve küfür ortasında kalır."</em> diye hükümlerinde hata ettiklerini; hem benim o biçare arkadaşım da yüz ders-i hakikati bir herifin iltifatına feda etmesi, düşündüğüm gibi çok sukut ve dehşetli alçaklık olmadığını anladım, Cenâb-ı Hakka şükrettim, o vartadan kurtuldum. Çünkü, sabıkan dediğimiz gibi, şeytan, cüz'î bir emr-i ademî ile insanı mühim tehlikelere atar. Hem insandaki nefis ise, şeytanı her vakit dinler. Kuvve-i şeheviye ve gadabiye ise, şeytanın desiselerine hem kabile, hem nâkile iki cihaz hükmündedir</strong><strong>.”</strong>(1) </span></span></p> <p style="margin-left: 20px"></p><p><span style="color: darkred"><span style="font-size: 15px"><strong><span style="color: black">Üçüncüsü,</span></strong> cehalet günah için özür teşkil etmez. Zaten cahil birisi Nur talebesi olamaz. Bu yüzden cehaleti mazeret göstermek gerçekçi bir yaklaşım değildir.</span></span></p><p> </p><p><span style="color: darkred"><span style="font-size: 15px"><strong><span style="color: black">Dördüncüsü,</span></strong> af ve mağfiret kapısı açık olduğu için, bir kimse ne kadar büyük günahlar da işlese, sağlam bir tövbe ve nedamet ile tekrar eski haline ve m</span></span><span style="color: darkred"><span style="font-size: 15px">akamına kavuşabilir. </span></span></p><p><span style="color: darkred"><span style="font-size: 15px">Bu kapı ümitsizlik kapısı değildir. </span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkred">(1) bk. </span></span><a href="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=modules/kulliyat&id=2019" target="_blank"><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkred">Lem'alar, On Üçüncü Lem'a</span></span></a></p><p></p><p></p><p><em><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkred">Selam ve dua ile...</span></span></em></p><p><em><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkred">Sorularla Risale Editör</span></span></em></p><p><em></em></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="memluk, post: 240694, member: 9260"] [COLOR=#000099][B][I][SIZE=4][COLOR=darkred][COLOR=black]"Kardeşin hassası ve şartı şudur ki: Hakikî olarak Sözlerin neşrine ciddî çalışmakla beraber, beş farz namazını edâ etmek, yedi kebâiri işlememektir."[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/I][/B][/COLOR] [COLOR=#000099][B][I][SIZE=4][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE] [/I][/B][/COLOR] [COLOR=#000099][B][I][SIZE=4][COLOR=darkred]Bu ifadede kebairi terkeden demiyor, işlemeyen diyor.[/COLOR][/SIZE][/I][/B][/COLOR] [COLOR=#000099][B][I][SIZE=4][COLOR=darkred] Cahilliğinden ve bilemediğinden kebairden birini işleyen, artık Nur talebesi olamaz mı? [/COLOR][/SIZE][/I][/B][/COLOR] [COLOR=#000099][B][I][SIZE=4][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE] [/I][/B][/COLOR] [COLOR=#000099][B][I][SIZE=4][COLOR=darkred]Talebelik yolu kapanmış mıdır?[/COLOR][/SIZE][/I][/B][/COLOR] [COLOR=#000099][B][I][SIZE=4][COLOR=darkred] Hala açık bir yol varsa deliliyle birlikte yazabilir misiniz? [/COLOR][/SIZE][/I][/B][/COLOR] [SIZE=4][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE][COLOR=darkred][SIZE=4][B][COLOR=black]Evvela,[/COLOR][/B] terk etmek ile işlememek aynı manaya geliyor. Bu yüzden büyük günahları işlemeyi adet ve yol haline getiren birisi Nur talebesi olmaz ve olamaz.[/SIZE][/COLOR] [SIZE=4][COLOR=#8b0000][/COLOR][/SIZE] [COLOR=darkred][SIZE=4][B][COLOR=black]İkincisi,[/COLOR] [/B]büyük günahlarda istimrar ve ısrar etmeyen birisi, büyük günah işlese de Nur talebesi kalabilir.[/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkred][SIZE=4] Çünkü insan mahiyet olarak günah işlemeye müsait bir şekilde yaratılmıştır. [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkred][SIZE=4]Nitekim sahabeler içinde de büyük günah işleyenler olmuştur. Lakin istimrar ve ısrar etmemişler. Üstad Hazretleri bu hususu şu şekilde izah ediyor:[/SIZE][/COLOR] [INDENT][SIZE=4][COLOR=black][B]"Sonra, sabık işaretlerdeki hakikat inkişaf etti, karanlıklı çok noktaları aydınlattı. O nur ile, lillâhilhamd, hem Kur'ân-ı Hakîmin azîm tergibat ve teşvikatı tam yerinde olduğunu; hem ehl-i imanın desâis-i şeytaniyeye kapılmaları imansızlıktan ve imanın zayıflığından olmadığını; hem günah-ı kebâiri işleyen küfre girmediğini; hem Mutezile mezhebi ve bir kısım Hariciye mezhebi [I]"Günah-ı kebâiri irtikâp eden kâfir olur veya iman ve küfür ortasında kalır."[/I] diye hükümlerinde hata ettiklerini; hem benim o biçare arkadaşım da yüz ders-i hakikati bir herifin iltifatına feda etmesi, düşündüğüm gibi çok sukut ve dehşetli alçaklık olmadığını anladım, Cenâb-ı Hakka şükrettim, o vartadan kurtuldum. Çünkü, sabıkan dediğimiz gibi, şeytan, cüz'î bir emr-i ademî ile insanı mühim tehlikelere atar. Hem insandaki nefis ise, şeytanı her vakit dinler. Kuvve-i şeheviye ve gadabiye ise, şeytanın desiselerine hem kabile, hem nâkile iki cihaz hükmündedir[/B][B].”[/B](1) [/COLOR][/SIZE] [/INDENT][COLOR=darkred][SIZE=4][B][COLOR=black]Üçüncüsü,[/COLOR][/B] cehalet günah için özür teşkil etmez. Zaten cahil birisi Nur talebesi olamaz. Bu yüzden cehaleti mazeret göstermek gerçekçi bir yaklaşım değildir.[/SIZE][/COLOR] [SIZE=4][COLOR=#8b0000][/COLOR][/SIZE] [COLOR=darkred][SIZE=4][B][COLOR=black]Dördüncüsü,[/COLOR][/B] af ve mağfiret kapısı açık olduğu için, bir kimse ne kadar büyük günahlar da işlese, sağlam bir tövbe ve nedamet ile tekrar eski haline ve m[/SIZE][/COLOR][COLOR=darkred][SIZE=4]akamına kavuşabilir. [/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkred][SIZE=4]Bu kapı ümitsizlik kapısı değildir. [/SIZE][/COLOR] [SIZE=4][COLOR=darkred](1) bk. [/COLOR][/SIZE][URL="http://www.sorularlarisale.com/index.php?s=modules/kulliyat&id=2019"][SIZE=4][COLOR=darkred]Lem'alar, On Üçüncü Lem'a[/COLOR][/SIZE][/URL] [SIZE=4][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE][I][SIZE=4][COLOR=darkred]Selam ve dua ile... Sorularla Risale Editör[/COLOR][/SIZE] [/I] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Okuyoruz
Sorularla Risale-i Nur
Cahilliğinden kebairden birini işleyen, artık Nur talebesi olamaz mı?
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst
